محي الدين ابن العربي المكتبة الإلكترونية المنتديات العربية المقالات والمؤتمرات الإنشاد والشعر القرآن الكريم
  الصفحة الأولى الصفحة الأولى     Arabic Forums home page صفحة المنتديات باللغة العربي المنتديات العربية     English Forums home page صفحة المنتديات باللغة الإنكليزية English Forums     دفتر الزوَّار دفتر الزوَّار  
تسجيل   دخول  
أهلاً بكم. . . آخر الإضافات في المنتديات: من يريد الكتاب المبادي والغايات لإبن عربي   ::   اريد كتاب مؤلفات ابن عربي تاريخها و تصنيف   ::   تنقيح البيان فى قرنى الشيطان وفتن آخر الز   ::   القبر عليكم والقيامة علينا   ::   تحميل كتاب تنزل الأملاك للشيخ الأكبر   ::   أوراد اليــوم و اللـيلة _الشيخ الأكبر قدس   ::   العبادلة لابن عربي   ::   كلام الشيخ الاكبر فى معرفة ليلة القدر   ::   شرح الفصوص مع تعليقات الجزءان الاول و الث   ::   الملتقى العالمي الرابع حول التصوف بالزاوي   ::   سر المحمدية وسحر الاحمدية   ::   شرح عبدالرزاق الكاشاني لمنازل السائرين   ::   عالمية المولد النبوي بالزاوية البودشيشية   ::   عوائقُ استيعَاب الخِطَاب الأكْبَري   ::   تفسير سورة الفاتحة للشيخ الأكبر ابن عربي   ::   تفسيرالفاتحة لابن عربي
القائمة

دروس فضيلة الشيخ رمضان ديب


إعلانات غوغل

كتب ابن العربي من أمازون

المفكرة
Previous Month    March 2010    Next Month
S M T W T F S
  1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
     

المفكرة الكاملة
   المواقف والمخاطبات لعبد الجبار النفَّري:

كتاب المواقف والمخاطبات

كتاب نفيس، وأكبر الظن أنه من تراث النصيرية الأولى. له شرح مشهور، ينسب إلى العفيف التلمساني (ت690هـ) الذي اتهم بإبطان النصيرية؛ كما في (فوات الوفيات).

وفي كلام المعاصرين عن الكتاب وشرحه تخبطات يطول الحديث عنها. وذهب يوسف سامي اليوسف في كتابه (مقدمة للنفري: ص163) إلى أن النفري لم يكن مسلماً، ورجح أنه زردشتي. ونذكر هنا أن ابن العربي رجع إليه في الفتوحات ستة مرات، قال في بعضها: (قال محمد بن عبد الجبار النفري وكان من أهل الليل: أوقفني الحق في موقف العلم...إلخ) (طبعة دار صادر: ج1 ص238 سطر 18). وقال (ص 392): (وهو كتاب شريف يحوي على علوم آداب المقامات..إلخ) وذكر في الباب (383) ما سماه (موقف السواء) وهو بمعنى (وحدة الوجود) ولم أعثر على موقف بهذا الاسم في كتاب المواقف?.

طبع الكتاب لأول مرة في القاهرة (1934م) بعناية الإنكليزي: آرثر يوحنا آربري بمقابلته على سبع نسخ مع كلمة موسعة عن الكتاب وتاريخه باللغة الإنكليزية. قال فيها: (إن النفري وجه مجهول في تاريخ التصوف الإسلامي، ويبدو أنه برز في النصف الأول من القرن الرابع الهجري، وتوفي على رواية حاجي خليفة سنة 354هـ). وكان آربري من أعمدة المستشرقين، وهو من مواليد (1905م) تولى رئاسة قسم الدراسات القديمة بالجامعة المصرية وهو في السابعة والعشرين من عمره. ثم عين وزيراً للأنباء (1940) وأول بحث نشره عن النفري: في مجلة الثقافة الإسلامية (1930م) انظر نجيب العقيقي (2/ 136). ولدعاة المعاصرة اهتمام لافت بالكتاب، وفي مقدمتهم أدونيس والبياتي. وانظر (النفري وكتابه: المواقف) بقلم ذاكر زكي العثمان (المورد مج18 ع1 ص196) ومقدمة د. جمال المروزقي لـ(شرح مواقف النفري) ذهب فيها (ص20) إلى أن صاحب المواقف هو: محمد بن عبد الله النفري، وأن حفيده عبد الجبار قام بترتيب الكتاب وتنسيقه. وانظر في كتاب (روضة التعريف) للسان الدين الخطيب قوله صفحة(605): ومن أمهات أقاويلهم قصيدة أبي الحسن الششتري الشهيرة التي منها (وقد أورد المؤلف أربع صفحات منها):

(تبدت لك الأوهام لما تداخلت * عليك ونور الحق أوردك السجنا)

(وتيم ألباب الهرامس كلهم * وحسبك من سقراط أسكنه الدنا)

(أقام لذات النفري مدلها* يخاطب بالتوحيد صيره خدنا)

أما كتاب العفيف التلمساني، (شرح المواقف للنفري) فقد طبع بتحقيق جمال أحمد المرزوقي، مركز المحروسة، القاهرة، 1997.

وقد أصدرت دار المشرق ببيروت طبعة جديدة من كتاب 'نصوص صوفية غير منشورة' ضمن سلسلة 'نصوص ودراسات' تضمنت نصوصا لم تنشر للنفري ننشر جزءً منها في هنا في آخر هذا الكتاب.




اضغط على العنوان حتى ترى المقطع الخاص به
[موقف العز] [موقف القرب] [موقف أنت معنى الكون]
[موقف قد جاء وقتي] [موقف البحر] [موقف الرحمانية]
[موقف الوقفة] [موقف الأدب] [موقف العزاء]
[موقف معرفة المعارف] [موقف الأعمال] [موقف التذكرة]
[موقف الأمر] [موقف المطلع] [موقف الموت]
[موقف العزة] [موقف التقرير] [موقف الرفق]
[موقف بيته المعمور] [موقف ما يبدو] [موقف لا تطرف]
[موقف وأحل المنطقة] [موقف لا تفارق اسمي] [موقف أنا منتهى أعزائي]
[موقف كدت لا أواخذه] [موقف لي أعزاء] [موقف ما تصنع بالمسئلة]
[موقف حجاب الرؤية] [موقف أدعني ولا تسألني] [موقف استوى الكشف والحجاب]
[موقف البصيرة] [موقف الصفح الجميل] [موقف ما لا ينقال]
[موقف اسمع عهد ولايتك] [موقف وراء المواقف] [موقف الدلالة]
[موقف حقه] [موقف بحر] [موقف هو ذا تنصرف]
[موقف الفقه وقلب العين] [موقف نور] [موقف -بين يديه]
[موقف من أنت ومن أن] [موقف العظمة] [موقف التيه]
[موقف الحجاب] [موقف الثوب] [موقف الوحدانية]
[موقف الاختيار] [موقف العهد] [موقف عنده]
[موقف المراتب] [موقف السكينة] [موقف بين يديه]
[موقف التمكين والقوة] [موقف قلوب العارفين] [موقف رؤيته]
[موقف عهده] [موقف أدب الأولياء] [موقف الليل]
[موقف محضر القدس الناطق] [موقف الكشف والبهوت] [موقف العبدانية]
[موقف قف] [موقف المحضر والحرف] [موقف الموعظة]
[موقف الصفح والكرم] [موقف القوة] [موقف الصفح الجميل]
[موقف اقشعرار الجلود] [موقف العبادة الوجهية] [موقف الاصطفاء]
[موقف الإسلام] [موقف الكنف] [موقف مقامه]
[موقف وراء المعرفة] [مخاطبة 1] [مخاطبة 2]
[مخاطبة 3] [مخاطبة 4] [مخاطبة 5]
[مخاطبة 6] [مخاطبة 7] [مخاطبة 8]
[مخاطبة 9] [مخاطبة 10] [مخاطبة 11]
[مخاطبة 12] [مخاطبة 14] [مخاطبة 15]
[مخاطبة 16] [مخاطبة 17] [مخاطبة 18]
[مخاطبة 19] [مخاطبة 20] [مخاطبة 21: مقام رد موهبة الكيل]
[مخاطبة 22] [مخاطبة 23] [مخاطبة 24]
[مخاطبة 25] [مخاطبة 26] [مخاطبة 27]
[مخاطبة 28] [مخاطبة 29] [مخاطبة 30]
[مخاطبة 31] [مخاطبة 32] [مخاطبة 33]
[مخاطبة 34] [مخاطبة 35] [مخاطبة 36]
[مخاطبة 37] [مخاطبة 38] [مخاطبة 39]
[مخاطبة 40] [مخاطبة 41] [مخاطبة 42]
[مخاطبة 43] [مخاطبة 44] [مخاطبة 45]
[مخاطبة 46] [مخاطبة 47] [مخاطبة 48]
[مخاطبة 49] [مخاطبة 50] [مخاطبة 51]
[مخاطبة 52] [مخاطبة 53] [مخاطبة 54]
[مخاطبة 55] [مخاطبة 56] [مخاطبة وبشارة وإيذان الوقت]
[المحادثة والمحبة] [دعاء 1] [قصيدة 1]
[مخاطبة 57] [قصيدة 2] [دعاء 2]
[الخواطر والقلوب] [مقالة في القلب] [في المحبة]
 
Brinkster
إضغط هنا للإعلان في هذا الموقع أو لتبادل الإعلانات

تعليـــــــــــــقات القــــــــــــــرّاء على هذه الصـــــــــــفحة

(http://www.ibnalarabi.com/maktaba/almawaqifwalmukhatabat.asp)

الكاتب التعــــــــــــــــــــــــــــــــليق
اسلام ممدوح
2/18/2010 10:38:05 ص
هذه الصفحه من ابدع واجمل واعظم ما يكون وياليتنى استطيع تحميلها كما هى بهذه الطريقه واجو ارشاد الجميع فى المنتدى اليها وحثهم على قراتها فأنها نور من انوار المحمديين
يجب أن تكون عضواً مسجلا بالموقع حتى يتسنّى لك إضافة التعليقات على هذه الصفحة!

الصفحة الأولى القرآن الكريم المكتبة الإلكترونية الكتب والمخطوطات الموسوعة الشعرية الدراسات والأبحاث الشيخ رمضان ديب
ابن العربي الفتوحات المكية مولده وصباه حياته وسيرته عقيدته ومذهبه بعض شيوخه شمس المغرب
الوصايا أذكار ودعوات كتاب الجلالة كتاب الألف بعض تلاميذه دعوى تكفيره مذهبه الفقهي
أسفاره في المغرب رحلته إلى مكة أسفاره في المشرق إقامته في دمشق وفاته رحمه الله كتبه ورسائله الفتوحات المكية
فصوص الحكم ترجمان الأشواق بعض أذكاره بعض وصاياه بعض أشعاره كراماته ما لا بدَّ للمريد منه
الميم والواو والألف ما لا يعوَّل عليه تعبير الأحلام كيمياء السعادة تنبئة الغبي ليس بشيعي المواقف والمخاطبات
تنسيق القصائد روابط مفيدة معرض الصور أناشيد دينية المقابسات المناجاة الإلهية الشمائل المحميدة
المــنتديــات النشرة الإخبارية أرسل لنا تعليقاتك أخبر أصدقاءك أضفها إلى المفضلة إجعلها صفحتك الأساسية حول مدير الموقع

[هذا الموقع بإشراف الدكتور محمد حاج يوسف]
أنت الآن واحد من

يتصفَّحون الموقع حالياً
لقد تمَّت مشاهدة هذه الصفحة

77,163

مرة منذ تاريخ إنشائها
وبلغ مجموع الزيارات لهذا الموقع

8,655,347

مرة منذ تاريخ 5/2/2007

إذا كان لديك أيّ استفسار أو ملاحظات يرجى مراسلة: * مدير الموقع |  ©2010 الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي |  إنطلاق الموقع: 5/2/2007

Powered By EzASPSite v2.0 RC3a