| | | إذا النور من فار أو من طور سيناء |
| 1 | | | إذا | النور | من | فارٍ | أو | من | طُور | سيناء |
| *** | | |
| 2 | | | *** | | رآهُ | بهِ | فاسترسلَ | الحالَ | أشياءَ |
| |
| 3 | | | وإنشاءَ | ربُّ | الوقتِ | منْ | حالِ | منْ | سعى |
| *** | | على | أهلِه | من | خالصِ | الصدق | انشاء |
| |
| 4 | | | *** | | |
| 5 | | | *** | | من | الوادِ | سمَّاها | لنا | طورَ | سيناءَ |
| |
| 6 | | | *** | | صريحاً | فصحَّ | القولُ | لمْ | يكُ | إيماءَ |
| |
| 7 | | | *** | | |
| 8 | | | فألقيتُ | كلَّ | اسمٍ | لكوني | وكونهِ |
| *** | | |
| 9 | | | وكان | إلى | جنبي | جلوساً | ذووا | حجىً |
| *** | | |
| 10 | | | *** | | إلاَّ | كلَّ | مافي | الكونِ | للهِ | لهُ | بداءَ |
| |
| 11 | | | إذا | ماتتِ | الألباب | من | طول | فكرها |
| *** | | أتى | الكشفُ | يحييها | من | الحقِّ | إحياءَ |
| |
| 12 | | | وقدْ | كانَ | أخفاها | من | أجلِ | عشرتي |
| *** | | لنكرٍ | بهمْ | قدْ | قامَ | إذْ | قالَ | إخفاءَ |
| |
| 13 | | | خفاها | فلمْ | تظهرْ | دعاها | فلمْ | تجبْ |
| *** | | |
| 14 | | | *** | | |
| 15 | | | *** | | فقرَّب | أحباباً | وأهلكَ | أعداءَ |
| |
| 16 | | | *** | | |
| 17 | | | *** | | فأبرزَ | أمواتاً | وأقبرَ | أحياءَ |
| |
| 18 | | | *** | | |
| 19 | | | وما | كانتِ | الأمثالُ | إلاَّ | بنورهِ |
| *** | | فكانت | لهُ | ظلاًّ | وفي | العلمِ | أفياءَ |
| |
| 20 | | | وارسل | سحباً | مُعصراتٍ | فامطرتْ |
| *** | | |
| 21 | | | فرَوْضكَ | مطلولٌ | بكلِّ | خميلةٍ |
| *** | | إذا | طلهُ | أوحى | منَ | الليلِ | أنداءَ |
| |
| 22 | | | *** | | أزاحَ | بها | عنْ | روضهِ | اليانعِ | الداءَ |
| |
| 23 | | | *** | | |
| 24 | | | وأطلع | فيها | الزهر | من | كلِّ | جانبٍ |
| *** | | |
| 25 | | | وقدْ | كانتِ | الأرجاءُ | منْها | على | رحى |
| *** | | |
| 26 | | | فهذي | علومُ | القوم | إنْ | كنتَ | طالباً |
| *** | | ودعْ | عنكَ | أغراضاً | تصدُّ | وأهواءَ |
| |
| 27 | | | *** | | فإنَّ | لهُ | في | شرعةِ | الكلِّ | سيساءَ |
| |
