موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أقوال الفقهاء فيمن أولى بالإمامة]

تكرمته إلا بإذنه‏وهو حديث متفق على صحته وبه قال أبو حنيفة وهو الصحيح الذي يعول عليه وأما تأويل المخالف

[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى‏]

ل إنه مذهب الشافعي وقد حكي عن مالك أنه قال كما قال أبو حنيفة حكاه ابن نافع عن مالك والحديث أن النبي صلى ال

[حد الزمان الذي ينتقل به الفرض من الهدى إلى الصيام‏]

في ذمته ومنعه مالك قبل الشروع في عمل الحج وأجازه أبو حنيفة عندنا يصوم الثلاثة الأيام ما لم ينقض شهر ذي ا

[الأنبياء الذين لهم الشرائع‏]

رهم بالحكم في أمر يرى خلافه أحمد والشافعي ومالك وأبو حنيفة لحديث رووه صح عندهم من طريق النقل فوقفت عليه

[النوافل لها حكم في الحضرة الإلهية ينوب صاحبها فيه مناب الحق‏]

في الأشياء كلها فله الإحاطة والفضل والتقدم وقال أبو حنيفة في النكاح إنه أفضل نوافل الخيرات ولقد قال حقا

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

لهي ذلك كله فحرم الشافعي عين ما أحله الحنفي وأجاز أبو حنيفة عين ما منعه أحمد بن حنبل فأجاز هذا ما لم يجز ه

[العلوم الإلهي الذي ينتهى إليه العارفون‏]

ن أبي حنيفة فرمى به ميزان الشافعي فحرمه وقال أخطأ أبو حنيفة ولم يكن ينبغي للشافعي المذهب مثلا أن يقول مثل

[إن الإنسان إذا زهد في غرضه أقام له الحق عوضا من صورة نفسه صورة هداية إلهية]

ال به الشافعي إن كان هذا الفقيه شافعيا أو لقال به أبو حنيفة إن كان الرجل حنفيا وهكذا أقوال أتباع هؤلاء ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الحجاب] [نور الدليل] [الفتح] [منزل البأس] [حضرة الرفع] [العورة] [البيت العتيق] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [خزانة إظهار خفيّ المنن] [شـيئية الوجود] [الربوبية المسـتورة] [البهللة] [مقام السماع] [منازل الألفة] [توحيد حروف النفَس] [الغيرة المحمدية] [رجال العدد] [توحيد الأحد] [الخزائن العامة] [خزائن المنن] [موت عن الحق] [توحيد الوكالة] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [صفة البقاء] [منازل السالكين] [الذوق الخيالي] [الكمال الإلهـي] [عبد الحضرة] [المقام اليوسفي] [توحيد الأنبياء والرسل] [الحضرة البرزخية] [الروح العقلي] [الربوبية الذاتية] [ثبوت الأغيار] [توحيد العظمة] [المقام العالي] [نور البرق] [الذكر] [علم تصريف الخلقِ الحق] [مشيئة العالم] [الأمور الإلهية] [مجلى الحقائق] [مقام الحكمة والحكماء] [رجال عين التحكيم والزوائد] [التفرد بالحق] [نهر محمد] [الإبدار] [خلق في حق] [حضرة اللسن] [مقام الخشوع] [المنظر الأعلى] [مقام ترك الغيرة] [حقائق الأكوان] [الهدى] [النعيم الدائم] [منازل التقريب] [الإشارة] [جنة الأعمال] [المقام الشامخ] [أم القرآن]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عبد ﷲ الحافظ] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [الكليم] [نجد] [الخليفة العزيز] [أبو يحيى بن واجتن ] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [قبة أرين] [ابن أبي ليلى] [المقداد بن الأسود] [ثابت ] [حديثة الموصل] [غار ثور] [إسرافيل] [أبو يوسف] [الكفل] [زياد بن أمية] [الأقرع بن حابس] [أحد] [حامد بن أبي الفخر الكرماني] [الصابئة] [أبو المتوكل] [دلائل النبوة] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [المغيرة بن شعبة] [أبو العباس المقراني] [ابن باكويه الشيرازي] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [أبو الحسن الكرخي] [محمد بن أبي بكر] [عفير بن معدان] [حران] [هود ] [أبو العباس بن مقدام] [طيفور] [سليمان ] [بخارى] [التنعيم] [الحسـبانية] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [مية] [سويقة وردان] [الجوديّ] [رسالة القشيري] [يحيى الأنصاري] [ابن زنجويه] [بيسان] [العليا ] [علي بن أبي الرجاء] [محمد بن علي الترمذي الحكيم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!