موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أقوال الفقهاء فيمن أولى بالإمامة]

تكرمته إلا بإذنه‏وهو حديث متفق على صحته وبه قال أبو حنيفة وهو الصحيح الذي يعول عليه وأما تأويل المخالف

[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى‏]

ل إنه مذهب الشافعي وقد حكي عن مالك أنه قال كما قال أبو حنيفة حكاه ابن نافع عن مالك والحديث أن النبي صلى ال

[حد الزمان الذي ينتقل به الفرض من الهدى إلى الصيام‏]

في ذمته ومنعه مالك قبل الشروع في عمل الحج وأجازه أبو حنيفة عندنا يصوم الثلاثة الأيام ما لم ينقض شهر ذي ا

[الأنبياء الذين لهم الشرائع‏]

رهم بالحكم في أمر يرى خلافه أحمد والشافعي ومالك وأبو حنيفة لحديث رووه صح عندهم من طريق النقل فوقفت عليه

[النوافل لها حكم في الحضرة الإلهية ينوب صاحبها فيه مناب الحق‏]

في الأشياء كلها فله الإحاطة والفضل والتقدم وقال أبو حنيفة في النكاح إنه أفضل نوافل الخيرات ولقد قال حقا

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

لهي ذلك كله فحرم الشافعي عين ما أحله الحنفي وأجاز أبو حنيفة عين ما منعه أحمد بن حنبل فأجاز هذا ما لم يجز ه

[العلوم الإلهي الذي ينتهى إليه العارفون‏]

ن أبي حنيفة فرمى به ميزان الشافعي فحرمه وقال أخطأ أبو حنيفة ولم يكن ينبغي للشافعي المذهب مثلا أن يقول مثل

[إن الإنسان إذا زهد في غرضه أقام له الحق عوضا من صورة نفسه صورة هداية إلهية]

ال به الشافعي إن كان هذا الفقيه شافعيا أو لقال به أبو حنيفة إن كان الرجل حنفيا وهكذا أقوال أتباع هؤلاء ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حجاب البشرية] [مقام ترك الاسـتقامة] [النور الأعم] [الحجاب القمري] [القول الإلهـي] [مقدمات تجلي الرب] [عالم الغيب] [حضرة الجلال] [حضرة الأمان] [الأحوال] [أمهاتنا السفليات] [نور الوقت] [البيت العلي] [الحق الظاهر] [حضرة النفع] [منازل القهر] [حجاب شهود] [الحقائق المشهودة] [الأعراس الإلهية] [المكاشفة] [علم الجمع للتفصيل] [نهر الحياة] [الربوبية المسـتورة] [الغربة] [نعيم الأبرار] [الخلق الأول] [أخلاق الحق] [الإنسان الأول] [ترقي] [الإرادة] [منزل الجمع والتفرقة والمنع] [الرقيقة المحمدية] [النعيم المعنوي] [إرادة الحق] [أهل الحقائق] [الأدب] [رؤيا الحق] [الوجود الخاص] [عبد الاختصاص] [أهل الطريق] [ح ضرة الخلق] [جسد آدم] [حضرة النصر] [حضرة السمات] [التجليات الإلهية] [منزل الغلظة والسـبحات] [توحيد الأحدية الذاتية] [حقيقة موسى] [النبوة الملكية] [الكشف الأخراوي] [أهل الكشف والجمع والوجود] [منزل التشريف المحمدي] [السالك إليه لا منه ولا فيه] [مرآة الذات] [قيومية الحق] [أمهات العلوم] [صفة العالم] [حجاب الوجود] [صراط النبي] [المجتمِع المفترِق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[اليهود] [الحسن بن صالح بن حي] [الكميت] [حسن القاضي] [ابن أم مكتوم] [المجلس الأعلى للثقافة في مصر] [لبنى] [سعاد] [ربعي بن خراش] [دار السلام] [زيد بن ثابت] [مسائل ذي النون المصري] [عبد الرزاق البيطار] [خولان] [حميد الطويل] [عبد ﷲ الخادم] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [قريط بن أنيف العنبري] [الأولياّت] [يعقوب الحضرمي] [الملتزم] [الفضل بن الربيع] [أم الزهراء] [سهيل بن أبي صالح] [معاوية بن سلام] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [الكوفة] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [مالقة] [الفخر الرازي ] [يحيى بن جابر الطائي] [محمد بن أحمد المحبوبي] [عزة] [أبو العباس الدهان] [محمد بن قسوم] [البشرّات] [محيي الدين بن الزكي] [هوازن] [سليمان بن عبد الملك] [الفتوحات المكية] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [أبو سعد محمد ] [محمد حاج يوسف] [تاج الدين الأخلاطي] [الدجال] [عبد العزيز المهدوي] [سنن أبي داود] [البرجيس] [خالد بن صفوان] [شعبة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!