موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحقائق الأول وتوجهاتها العلوية]

إنه سر عجيب من أكبر الأسرار الإلهية وقد أشار إليه أبو طالب في كتاب القوت له‏[التلوين والتمكين في عالم ال

[إنما اختلفت التوجهات لاختلاف المقاصد]

عليه الطائفة والناس في لبس من خلق جديد يقول الشيخ أبو طالب المكي صاحب قوت القلوب وغيره من رجال الله عز وج

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

يكون الأبدال أبدالا فقال لي بالأربعة التي ذكرها أبو طالب في القوت ثم سماها لي الجوع والسهر والصمت والعز

[توحيد أهل الفترة]

ا يقتضي بقاء مدة السموات وهو العلم الذي أشار إليه أبو طالب المكي من أن الفلك يدور بأنفاس العالم ومع رؤيته

[الأعضاء السبعة والصفات السبع ونظام العالم‏]

ئق المراتب لأن بها يعقل التفاضل بين الأعيان يقول أبو طالب المكي رحمه الله إن الأفلاك تدور بأنفاس العالم

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

ءٌ إلا من لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ كذا نص عليه أبو طالب المكي من سادات أهل الذوق من وُجِدَ في رَحْلِهِ

[الأبدال‏]

ذا كانت لهم هذه المنزلة فقال بالأربعة التي ذكرها أبو طالب المكي يعني الجوع والسهر والصمت والعزلة وقد يس

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

قول الظالمون علوا كبيرا فمشيئته عرش ذاته كذا قال أبو طالب المكي إن عقلت فإن فتح لك في علم نسب الأسماء الإ

[اللسن‏]

ض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القوت عالم الجبروت هو العالم الذي أشهد ال

الفتوحات المكية

ا أوقات مخصوصة له في كل وقت أمانة منها ما نبه عليه أبو طالب من أن الفلك يجري بأنفاس الإنسان بل بنفس كل متن

الفتوحات المكية

ض الناس من أهل الطريق أن المشيئة هي عرش الذات وهو أبو طالب أي ملكها أي بالمشيئة ظهر كون الذات ملكا لتعلق

[البهائم أمم من جملة الأمم‏]

امنا المتقدم حجة الله على المحققين الذي يقول فيه أبو طالب المكي صاحب قوت القلوب إذا حكى عنه قولا قال عال

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

وقد ذهب عقيل دون علي بن أبي طالب بمال أبيه لما مات أبو طالب عم رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم وكل م

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[تجلي الروح] [منزل الملامية] [تمربة النبوة والرسالة] [النور الأزهر] [إله المعتقدات] [الخير الكثير] [البركات] [العرش الكريم] [علم مباسطة الحق في قبضه] [صاحب العهد] [عندية الخلق] [الناسوت] [أمهات المنازل] [منزل الإسراء الروحاني] [بيت الحق] [طلب الحق] [حقيقة الخبر] [مرآة الذات] [منازل اللام والألف] [حقيقة الحضرة] [معارج] [الحقائق الباطنة] [حضرة الاختصاص] [التوحيد] [أهل الكشف والجمع والوجود] [التصريف] [علم النبوة] [الأعراف] [الفصل] [أمر عدمي] [نعيم العارفين] [بيت الوجود] [الرؤية المحمدية] [عين البرزخ] [وجود الرب] [ترغيب الحق] [التوبة] [دار السلام] [إجابة الحق] [منازل الأسماء الإلهية] [التجلي الرباني] [شجرة الوجود] [منازل التنزيه] [ظهور الحق] [الحوض] [منزل الابتداء] [المدبرِّ] [مرآة الغيب] [منزل النور] [الكلمة] [المقام الأشمخ] [منزل العبد الكامل] [حقيقة الا قتدار] [علم التوبة] [سر كياني] [مراتب الخلق] [منازل البرازخ] [حقيقة ذات الخالق] [خزانة إظهار خفيّ المنن] [حضرة التقديس]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[قلعة حلب] [القائلون بالأسـباب] [محمد بن إسحق القونوي] [عمار بن الراهب] [عمار بن موسى البرمكي] [أهل التثليث] [الصفدي] [المغرب العربي] [قيس بن الخطيم] [البحتري] [فاران] [عبد ﷲ بن مغفل] [هبة الرحمن] [قارون] [الزبير بن أبي بكر] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [الأندلس] [رفاعة بن رافع] [أبو العلاء] [السـند] [الحلوليّة] [أبو العلاء المعري] [عمار بن ياسر] [أبو حامد الغزالي] [قبر الست] [جبل طور سيناء] [إبراهيم بن فاتك] [أرض الحشر] [يونس بن عثمان الدمشقي] [آءنحال] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [جمرة العقبة] [خلف ] [أبو القمح المنجم] [أبو بكر الصديق] [مسـيلمة الكذاب] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [يعقوب ] [عنترة بن شداد] [أصحاب الأفكار] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [الحجر الأسود] [أبو النج] [داود بن علي] [أخلاط] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [ملوك الطوائف] [أبو العميس] [ذا النون] [إمام الحرمين]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!