البحث في كتاب الفتوحات المكية
[المتهجد: حظه من المقام المحمود]
سه وقد يراها له غيره والعابر لها هو الذي له جزء من أجزاء النبوة حيث علم ما أريد بتلك الصورة ومن هو صاحب ذل
[كل شيء حي يسبح بحمد ربه]
الة وآمنوا بهم وما توقفوا مع كونهم على أحوالهم من أجزاء النبوة قد اتصفوا بها ولكن مع هذا لم يتسموا بأنبيا
[تنزيل الكتاب على الأنبياء وتنزيل الفهم على قلوب الأولياء]
لِ الْوَرِيدِ[الفيض الإلهي دائم والمبشرات جزء من أجزاء النبوة]والفيض الإلهي والمبشرات ما سد بابها وهي م
[فضل إبراهيم على محمد]
ل صلى الله عليه وسلم وقال في المبشرات إنها جزء من أجزاء النبوةفوصف بعض أمته بأنهم قد حصل لهم المقام وإن ل
[الفطر من تمام الصوم]
بذلك الأمر كله كما اتصف به صاحبه كمن اتصف بجزء من أجزاء النبوة فله أجر من ثبتت له النبوة وفضلها من غير إن
[النبوة التي ارتفعت والنبوة التي أبقيت]
فلق الصبحوهي التي أبقى الله على المسلمين وهي من أجزاء النبوة[النبوة التي ارتفعت والنبوة التي أبقيت]ف
[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات]
رب هو القاسم العطايا(السؤال الثاني والثمانون) كم أجزاء النبوةالجواب أجزاء النبوة على قدر آي الكتب المنز
الفتوحات المكية
سول الله وما المبشرات فقال رؤيا المسلم وهي جزء من أجزاء النبوةهذا حديث حسن صحيح من حديث أنس بن مالك حدثنا
[الولي هو من الأمناء الذين لله تعالى في خلقه]
منها شرب فمن بعض مقاماتها لا كلها كالرؤيا جزء من أجزاء النبوة وغيرها وأما النبوة بالجملة فلا تحصل إلا ل
الفتوحات المكية
فهذا حظ الولي من النبوة إذا سن من هنالك وهو جزء من أجزاء النبوة كما هي المبشرات من أجزاء النبوة وكثير من ا
«الباب الثامن والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب المركبات عند السبك إلى البسائط وهو من ...
رات والرؤيا الصادقة ما هي بأضغاث أحلام وهي جزء من أجزاء النبوة ومن هذا المنزل يحصل للمكاشف كشف الميزان ا
[منازل الجنة على عدد آي القرآن]
لم يكن مؤمنا كمن يوحى إليه في المبشرات وهي جزء من أجزاء النبوة وإن لم يكن صاحب المبشرة نبيا فتفطن لعموم ر
الفتوحات المكية
فظ القرآن إذا استظهره الإنسان فإن هذا وأمثاله من أجزاء النبوة المورثة ولذلك كان أول إنسان أنشأه الله وه
الفتوحات المكية
د ومن التوقيعات الإلهية أيضا المبشرات وهي جزء من أجزاء النبوة فأما أن تكون من الله إليه أو من الله على يد
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[السكر] [توحيد الفضل] [حجاب العقل] [الجمع والوجود] [حقيقة الاسم] [الإنية] [النعيم ا لمحسوس] [أهل الكشف والوجود] [أب علوي] [أمر الواسطة] [المنازلة الأصلية] [اللب] [نصيب الحق من الخلق] [مقام نبوة الولاية] [الفرق] [الدرة البيضاء] [أجلية الحق] [منزل علوم الإلهام] [توجه المشيئة] [علم من عرف الحق واجتنبه] [يمين الحق] [توحيد المخاطِب] [مرآة النبي] [منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة] [الضمّ وإقامة الواحد مقام الجماعة] [الصورة الربانية] [آدم] [المجتمِع المفترِق] [عين اليقين] [ذات الحق] [حجاب الأنس] [منزل فناء الكون] [حقيقة الحجارة] [توحيد الإلحاق] [الشأن] [حضرة الخفض] [الحضرة المحمدية والآدمية] [نهر الماء] [الفوق] [منزل القلوب والحجاب] [الحقيقة التائهة] [الإنسان الحيوان] [أحدية النداء] [البركات] [منازل الأنبياء] [حضـرة الجور] [مقام التوحيد] [جوامع الكلم] [حضرة الطبيعة البسـيطة] [حجاب محمد] [علم التوكل] [أمهات مجالس أهل الحديث] [نور الهوية] [حضرة الصفات المعنوية] [من الحق بطريق خاص] [توحيد الإيجاد] [الكلمات الإلهية] [الكتاب المجهول] [جليس الحق] [مقام الخصوصة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



