البحث في كتاب الفتوحات المكية
[شروط الجمعة]
ناقصة عقل ودين فالعقل الذي نقص منها هو عقل هذه الأحدية الذاتية فوجبت الجمعة على الرجل وهو الجمع بين الع
(وصل في فصل صلاة المريض)
ا يقبل من الشارع ما جاء به من صفات الحق القادحة في أحدية الذات مع صحة توحيد الإله عقلا وشرعا صلى وأقام عبا
الفتوحات المكية
يكون عن شفع إما مفروض أو مسنون لم يقو قوة توحيد الأحدية الذاتية التي لا تكون نتيجة عن شفع ولا تتولد في نف
[النبي وجه كله بلا قفا]
من نام على وتر ومن راعى أحدية الألوهة وأضافها إلى أحدية الذات الموصوفة بالألوهة فإن أحدية المرتبة لا تعق
[نور القمر انعكاس لنور الشمس]
ُ لا يَسْجُدُونَ[أحدية الألوهية وأحدية الكثرة وأحدية الذاتية]فهذا سجود الجمع لأنه سجود عند القرآن وال
[المسكين هو من يدبره غيره]
فينبغي لهم أن لا تسترقهم الأسماء لغلبة نظرهم إلى أحدية الذات من كونه ذاتا لا من كونها إلها ففي مثل هذه ال
[القدرة المقارنة للفعل وأثرها في المقدور]
ض والحضرة الإلهية واحدة[نسبة الأفعال إلى الله مع أحدية الذات واختلاف الحكم]فإذا علمت هذا هان عليك إن ت
[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]
تميز به عما وقع له من الاشتراك فيه مع غيره بل له الأحدية الذاتية التي لا تعلل ولا تكون علة فهي الوجود وما
[الأخلاق التي لا يعلمها إلا الله والتي تعينها أسماء الإحصاء]
ه في الوجود فإنه معقول غير موجود[أهل المظاهر وأهل أحدية الذات]فأهل المظاهر هم أهل النعيم والعذاب وأهل أ
[ملك القدس]
ه الحجب ولو ارتفعت الحجب التي هي هذه الأسماء ظهرت أحدية الذات ولا يقف لأحديتها عين تتصف بالوجود فكانت تذ
[أن توحيد الله فرع إثبات وجوده تعالى]
حيد الله أي ما ثم إله آخر زائد على هذا الواحد وأما أحدية الذات في نفسها فلا تعرف لها ماهية حتى يحكم عليها
[أن منزل التبري من منازل الستر والكتمان]
م الجلال والعظمة وأحدية العبد التي أعطته معرفة الأحدية الذاتية والتنزيه والغني فهذه أحوال خمسة تدل عليه
[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]
تقسيم عقلي في المعلومات بأحدية تخصه وأعطتها ذلك أحدية الذات الواهبة لوجود ما وجد والواهبة علم ما علم من
«الفرد الوتر الأحد حضرة الإفراد»
ي بطالب الثأر ليفنى المنازع وينفرد الحق بالأحدية أحدية الذات لا أحدية الكثرة التي هي أحدية الأسماء فإن أ
«الصمد حضرة الصمدية»
لم أنه لا إله إلا هو وما تعرض للذات جملة واحدة فإن أحدية الذات تعقل ولكن هل في الوجود من هو واحد من جميع ال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[أرض الجنة] [ظهور الحق بالخلق] [حضرة العين] [السكر] [النفس الكاملة] [العساكر الإلهية] [الإله المجعول] [المنازل الفلكية] [عالم الإنسان] [حجاب الشهادة والغيب] [حكيم الوقت] [المنازلة الأصلية] [المعرفة الحادثة] [علم منزلة من وصف الحق بأوصاف الخلق من الذمّ] [حقيقة الكلام] [الاسـتواء] [الصورة الرحمانية] [علم أسرار الحق] [العدم المحض] [أحدية المشيئة] [توحيد الأمر] [علم ما يشترك فيه الحق والباطل] [أهل الكشف والإيمان] [رجال الأعراف] [حضرة الأمان] [الرحمة الإلهية] [أهل خشوع] [وجود الحق] [الخلق الجسمي] [خليفة الإنسان الكامل] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [رجال عين التحكيم والزوائد] [ثبوت العلم] [حضرة السلام] [عبد محض] [حضرة الإعزاز] [العقل الأول] [الوحي] [علم حضرات البركات الإلهية] [منزل أحدية كن] [الصفة الإلهية] [الأب] [صفة الوجود] [أمهات المنازل] [غير سفر] [المواطن الإلهية] [مقام القرب] [أمهات العلوم] [منازل الثناء] [العورة] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [خزائن الواجبات] [حجاب الخيال] [غنى الحق] [روح الحق] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [حجاب العادة] [ألوهية الذات] [الشهود خلف حجاب] [الفتنة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



