موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[شروط الجمعة]

© ناقصة عقل ودين فالعقل الذي نقص منها هو عقل هذه الأحدية الذاتية فوجبت الجمعة على الرجل وهو الجمع بين العÙ

(وصل في فصل صلاة المريض)

ا يقبل من الشارع ما جاء به من صفات الحق القادحة في أحدية الذات مع صحة توحيد الإله عقلا وشرعا صلى وأقام عبا

الفتوحات المكية

يكون عن شفع إما مفروض أو مسنون لم يقو قوة توحيد الأحدية الذاتية التي لا تكون نتيجة عن شفع ولا تتولد في نفØ

[النبي وجه كله بلا قفا]

من نام على وتر ومن راعى أحدية الألوهة وأضافها إلى أحدية الذات الموصوفة بالألوهة فإن أحدية المرتبة لا تعق

[نور القمر انعكاس لنور الشمس‏]

ُ لا يَسْجُدُونَ‏[أحدية الألوهية وأحدية الكثرة وأحدية الذاتية]فهذا سجود الجمع لأنه سجود عند القرآن والØ

[المسكين هو من يدبره غيره‏]

فينبغي لهم أن لا تسترقهم الأسماء لغلبة نظرهم إلى أحدية الذات من كونه ذاتا لا من كونها إلها ففي مثل هذه ال

[القدرة المقارنة للفعل وأثرها في المقدور]

¹ض والحضرة الإلهية واحدة[نسبة الأفعال إلى الله مع أحدية الذات واختلاف الحكم‏]فإذا علمت هذا هان عليك إن تÙ

[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]

تميز به عما وقع له من الاشتراك فيه مع غيره بل له الأحدية الذاتية التي لا تعلل ولا تكون علة فهي الوجود وما Ù

[الأخلاق التي لا يعلمها إلا الله والتي تعينها أسماء الإحصاء]

ه في الوجود فإنه معقول غير موجود[أهل المظاهر وأهل أحدية الذات‏]فأهل المظاهر هم أهل النعيم والعذاب وأهل أ

[ملك القدس‏]

ه الحجب ولو ارتفعت الحجب التي هي هذه الأسماء ظهرت أحدية الذات ولا يقف لأحديتها عين تتصف بالوجود فكانت تذÙ

[أن توحيد الله فرع إثبات وجوده تعالى‏]

حيد الله أي ما ثم إله آخر زائد على هذا الواحد وأما أحدية الذات في نفسها فلا تعرف لها ماهية حتى يحكم عليها Ù

[أن منزل التبري من منازل الستر والكتمان‏]

م الجلال والعظمة وأحدية العبد التي أعطته معرفة الأحدية الذاتية والتنزيه والغني فهذه أحوال خمسة تدل عليه

[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]

† تقسيم عقلي في المعلومات بأحدية تخصه وأعطتها ذلك أحدية الذات الواهبة لوجود ما وجد والواهبة علم ما علم من

«الفرد الوتر الأحد حضرة الإفراد»

ي بطالب الثأر ليفنى المنازع وينفرد الحق بالأحدية أحدية الذات لا أحدية الكثرة التي هي أحدية الأسماء فإن أ

«الصمد حضرة الصمدية»

لم أنه لا إله إلا هو وما تعرض للذات جملة واحدة فإن أحدية الذات تعقل ولكن هل في الوجود من هو واحد من جميع ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أحدية الألوهة] [الإنية الإلهية] [الحضرة المحمدية والموسوية] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [السالك] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [مقدمات التكوين] [الخيال المنفصل] [الخصوص] [منزل الأفعال] [المكر] [حضرة الخلافة] [مقام ترك العبودية] [حضرة حمد الملُك] [توجه الحق] [حضرة اللطف] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [حاجب الحق] [مرآة الحق] [حضور القلب] [الكشف والظهور] [منزل العارف الجبرئيلي] [حقيقة شكل المرآة] [أرض العالم] [التابوت] [توحيد الرجعة] [حضرة العفو] [حقائق الآباء والأمهات] [المشاهدة الذاتية] [الاسم المعبود] [ضنائن الحق] [حقيقة الجسم] [إله المعتقدات] [دقيقة] [المحمدي] [الوجود المدرك] [منزل العالمَ] [أمهات المقولات] [ح ضرة الخلق] [حضور الأغيار] [الجمع] [الألف] [ثبوت الرسول] [النبوة المطلقة] [الغربة] [الغيرة في الحق] [شهود الحق] [المنة] [رجال العلى] [المكاشفة] [عبودية التصريف] [بطون الحق] [منازل الحدود] [جنة الخلد] [منزل المشاهدة] [أمهات مجالس أهل الحديث] [النفس الرحماني] [الشهود] [الوحدانية] [اللب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حسان بن ثابت] [المظفر بن الملك العادل] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [أبو داود] [الأحنف بن قيس] [الزبير بن أبي بكر] [آزر] [أم سلمة] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [محمد بن أبي القاسم الطبري] [أشبيلية] [هياكل الأنوار] [يزيد بن نعيم] [محمد عبد الرب النظاري] [البصرة] [باب عباسقرطبة] [أبو جهل] [الهروي منازل السائرين] [محمد بن عمرو بن عطاء] [الإنجيل] [سقر] [الثنوية] [سلام الطويل] [سجين] [أنس بن مالك] [أبو يعزى يوللنور] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [أبو محمد بن حزم] [طالوت] [عمار بن ياسر] [عدي بن زيد] [الخليل] [إبراهيم الموصلي] [جابر بن عبد ﷲ] [أبو توبة] [الأدب] [قيس بن عاصم المنفري] [أبو قتادة] [أبو المعالي الجويني] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [جامع دمشق] [أبو عبد ﷲ الغزال] [مسجد منى] [المراسـيل] [علي بن عيسى الرماني] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [خطّ الرمل] [عبد السلام بن السعرية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!