موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أحدية المرتبة هي أحدية الكثرة]

فإذا أطلقت الأحدية فلا تطلق عقلا ونقلا إلا بإزاء أحدية المجموع مجموع نسب أو صفات أو ما شئت على قدر ما أعط

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

آخر ليس هو في كل واحد من الأبوين وفيه سر عجيب وهو أحدية المجموع فإن لها من الأثر ما ليس لاحدية الواحد أ ل

[إن الأسماء الإلهية وإن ترادفت على مسمى واحد لكن تدل على معان مختلفة]

للغريم ضامن‏فما في الكون إن كنت عالما أحدية إلا أحدية المجموع لأنه لم يزل إلها ولا يزال إلها وما تجدد ع

الفتوحات المكية

ئِكَةُ صَفًّا فالإمام صف وحده لأنه مجموع وأحديته أحدية المجموع ولذلك كان صفا وحده وتجلى الحق لأهل الصفو

[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]

خفية في المجموع فأحدية الذات في الآحاد والبسائط وأحدية المجموع في المركبات وهي المعبر عنها في الإلهيات

الفتوحات المكية

فالذي قال بالتجلي فيها ما يريد هل أحدية الواحد أو أحدية المجموع وكذلك من لا يقول بالتجلي فيها هل يريد أحد

«الباب السادس والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله وما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ»

عن ذلك النعت من حيث تخصيصه لا من حيث إنه له فإن له أحدية المجموع لا أحدية كل واحد من المجموع والواصف إنما

«الصمد حضرة الصمدية»

تركيب حتى يكون أشياء ومع هذا يقال فيه شي‏ء من حيث أحدية المجموع والتركيب لا من حيث أحدية كل شي‏ء في هذا ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ما طلب الحق من عباده] [توحيد الذكرى] [الحضور] [الثبوت] [الحضور النبوي] [معراج] [المقام الإلى] [مقام عزة الحيرة] [خزائن المباحات] [الكشف الجزئي] [مراتب الحق] [النور الحق] [تربة الخيال] [الإمام الحق] [توحيد الموحد] [منازل الروحانيين] [علم الحيرة] [توحيد العقل] [معرفة الحق بالخلق] [أهل الكشف] [حضرة الكرم] [الفناء عن الحق] [حقيقة الظرف] [رجال الأيّام السـتةّ] [حضرة الغنى والمغني] [المشهود الحق] [خزائن الكرم] [ذات الخليفة] [ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [الكشف العرفاني] [قبضة الحق] [أسرار الوجود] [حضرة العطاء والإعطاء] [صفة الحق] [بيت الولاية] [حقيقة العارف والمعرفة] [معرفة الكشف] [أهل الحضور] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [مرضاة الحق] [الكشف التام] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [الخيال المحقق] [علم المراقبة والحضور] [الوجود الطبيعي] [حضرة العفو] [العماء] [الخزانة العامة] [تلاوة الحق على العبد] [الصورة الحقية] [تصرف الحق] [الكتب الإلهية] [العلم] [تجلي الروح] [حضرة الضمائر] [حقيقة البصر] [طريق الحق] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [الرهبة] [مراد الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن علي الترمذي الحكيم] [الجزيرة الخضراء] [الحلة] [الفناء في المشاهدة] [أحمد الأشبيلي الحريري] [الشيبانى] [العراق] [نهر سـيحون] [المرية] [عبد السلام بن السعرية] [محمد بن عبد الجبار النفري] [أبو سليمان الداراني] [عبد الباري طاهر] [عبد ﷲ بن قسوم] [عقيل بن أبي طالب] [بدر الجزري] [الخليل] [لبلة] [أبو محجن] [شرق الأندلس] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [سعيد المقبري] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [أبو الفتح الكروخي] [جمرة العقبة] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [بلال الحبشي] [أبو عبد ﷲ الكتاني] [معود الحكماء] [الوليد بن يزيد] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [أم سلمة] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [الضرير السلاوي] [أم الرباب] [صنهاجة] [مورور] [أبو علي الهواري] [وجدة] [فدا محمد الكشميري] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [أهل الفكر] [المنجّم] [الباطنيةّ] [خراش بن عبد ﷲ] [سلمة بن عامر] [غيلان بن عقبة] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [ربعي بن خراش] [خباب بن الأ رت]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!