موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أحدية المرتبة هي أحدية الكثرة]

فإذا أطلقت الأحدية فلا تطلق عقلا ونقلا إلا بإزاء أحدية المجموع مجموع نسب أو صفات أو ما شئت على قدر ما أعط

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

¬ آخر ليس هو في كل واحد من الأبوين وفيه سر عجيب وهو أحدية المجموع فإن لها من الأثر ما ليس لاحدية الواحد أ لØ

[إن الأسماء الإلهية وإن ترادفت على مسمى واحد لكن تدل على معان مختلفة]

§ للغريم ضامن‏فما في الكون إن كنت عالما أحدية إلا أحدية المجموع لأنه لم يزل إلها ولا يزال إلها وما تجدد عÙ

الفتوحات المكية

ئِكَةُ صَفًّا فالإمام صف وحده لأنه مجموع وأحديته أحدية المجموع ولذلك كان صفا وحده وتجلى الحق لأهل الصفوÙ

[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]

خفية في المجموع فأحدية الذات في الآحاد والبسائط وأحدية المجموع في المركبات وهي المعبر عنها في الإلهيات Ø

الفتوحات المكية

فالذي قال بالتجلي فيها ما يريد هل أحدية الواحد أو أحدية المجموع وكذلك من لا يقول بالتجلي فيها هل يريد أحد

«الباب السادس والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله وما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ»

عن ذلك النعت من حيث تخصيصه لا من حيث إنه له فإن له أحدية المجموع لا أحدية كل واحد من المجموع والواصف إنما

«الصمد حضرة الصمدية»

تركيب حتى يكون أشياء ومع هذا يقال فيه شي‏ء من حيث أحدية المجموع والتركيب لا من حيث أحدية كل شي‏ء في هذا ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[تسبيح الإنس والجان] [صفة العارفين] [منزل التلاوة الأولى] [التجلي الإجمالي] [الولاية البشرية] [شـيئية الإحصاء] [خزانة الثبوت] [قِدم الحق] [الخلق الثاني] [الخير العلمي] [الانزعاج] [تربة الحق] [حقيقة المظهر] [حضور رسول ﷲ] [الوهم] [أحدية العبد] [منزل الشعراء] [منازل الرموز والألغاز] [خزانة الخيال] [المنازلة] [اللذة الإلهية] [الوارد] [شـيئية الذات] [قيومية الحق] [السنن الإلهية] [حجاب الفلك] [كياني] [النكاح المعنوي] [حقيقة حال القبض الإلهـي] [خاتم النبوة] [المقام المجهول] [الغيرة على الحق] [انفراد الحق] [منزل السبب وأداء حقه] [الحقيقة الجامعة] [حضرة السلام] [الإرادة] [صراط الهدى] [الرؤية] [الهو] [الحضرة العيسوية] [السخاء] [الإمكان] [مقام الوراثة] [الخواطر] [القلم] [النفس الزكية] [ليل] [مقام الخلة] [مقام الرؤي] [تجريد التوحيد] [نعيم القرب] [الفرار] [منزل التحاور والمنازعة] [التضاهي الخيالي] [أبو الأجسام الإنسانية] [الديوان الإلهـي] [نسـبة الحق] [ظهور الحق بالخلق] [نظرة الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سويقة وردان] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [محمد بن قسوم] [مالك بن الأزهر] [محمد بن محمد] [محمد بن قائد الأواني] [الضراح] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [ذو طوى] [كسرى] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [مالقة] [والي بخارى] [النفيس بن وهبان السلمي] [أبو سعيد الخراز] [هاجر ] [المنذر] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [الفتوحات المكية] [معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [دير جبل طور سيناء] [غرناطة] [يوسف بن يخلف الكومي] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [البيت] [الميل الأخضر] [المتنبي] [أحمد بن محمد بن العربي] [أبو محمد عبد العزيز] [مكي الواسطي] [يعقوب الكوراني] [أم البشر] [الخليل ] [عبد ﷲ بن عمرو] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [تفسير القرآن] [سنن النسائي] [بعل بك] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [عبد ﷲ بن بريدة] [الدجال] [أجياد] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [قيس بن عاصم المنفري] [إدريس ] [نهر الذهب] [جابر بن عبد ﷲ] [جنة النعيم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!