موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[حقيقة الحقائق‏]

د ثم إنه سبحانه تجلى بنوره إلى ذلك الهباء ويسمونه أصحاب الأفكار الهيولى الكل والعالم كله فيه بالقوة والص

[غاية العالم‏]

جبلا على ذلك‏[العالم كله حي ناطق‏]وكذلك من الإنس أصحاب الأفكار من أهل النظر والأدلة المقصورة على الحواس

[مشكلة العلم الباطن‏]

ولي فأين الإنصاف منك أ ليس هذا موجودا في الفقهاء وأصحاب الأفكار الذين هم فراعنة الأولياء ودجاجة عباد الل

[الإيمان والكشف‏]

إل واحد[إله العقل وإله الإيمان والكشف‏]والعقلاء أصحاب الأفكار اختلفت مقالاتهم في الله تعالى على قدر نظØ

[حيرة أهل الله وحيرة أهل النظر]

وح كل تجل فيزيد حيرة لكن فيها لذة وهي أعظم من حيرة أصحاب الأفكار بما لا يتقارب فإن أصحاب الأفكار ما برحوا

[المشروب تجل وسط]

ن قائل لا يفطر(وصل في فصل الاعتبار)مشاركة الحكماء أصحاب الأفكار أهل الله فيما يفتح لهم من علم الكشف بالخل

[أن بينة الله في عباده على قسمين‏]

ذوقا من صورته لا يتمكن له أن يلبس فيها عليه بخلاف أصحاب الأفكار والذي يعطيه هذا السفير منه ما يعطيه ما هو

الفتوحات المكية

§ودت ذلك مرارا والحال الحال فتميزت عن سائر النظار أصحاب الأفكار بهذا القدر ولم ألحق بدرجة القوم في ذلك وع

الفتوحات المكية

ه ليزيد علما بربه هذا يعطيه الكشف الإلهي وذهب بعض أصحاب الأفكار إلى أن العلم بالله أصل في العلم بالنفس ول

الفتوحات المكية

طل ورزقك الاجتناب عنه ورأيت جماعة في هذا الكشف من أصحاب الأفكار العقلاء النظار قد أراهم الفكر الحق باطلا

[إن للعبد التخلق بأوصاف الله‏]

¥ن للعبد التخلق بأوصاف الله‏]اعلم أنه قد تقرر عند أصحاب الأفكار أن لله صفات وأسماء لها مراتب وللعبد التخÙ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم آثار الأكوان] [حضرة الاتباع] [الغذاء] [توحيد الوصلة] [علم الفتوح] [الأرض البدنية] [المنازل الجسمانية] [لسان الخصوص] [الإنسان الخليفة] [حقيقة الشـبهة] [عين القلب] [الوجود المقيد] [المشاهدة] [حقيقة الحب] [ح ضرة الخلق] [ظل العدم] [حقائق الأخلاق الإلهية] [الغيرة من الحق] [حضرة السوَر] [الجمعية] [منزل الاسـتعداد والزينة] [كلمة الحق] [علم نفي أن يتخّذ] [عين الفرق] [الحضرة الربية] [الفتوة] [حقيقة العالم] [علم ما يختص به الحق - تعالى- لنفسه] [رقيقة] [الموجودات] [البرزخ المحمدي] [مقام الغيبة] [حضور بالحق] [حقيقة الجوع] [الخزانة الإنسانية] [الإله المطلق] [اليدان] [مقام التثنية] [ذات الخليفة] [الحجاب] [حجاب السمع] [عين العبد] [صفة الفعل] [منازل الوعيد] [جمع الجمع] [شهود الحق] [نعيم العمل] [حضرة الرأفة] [الوجود الحقيقي] [السالكون] [الحضرة الجامعة ٥),] [تربة الخيال] [أمهات الوجود] [مقام الكرامات] [الصورة الوجودية] [خزانة الخلع] [حضرة التقديم] [علم اليقين] [حضرة التمثل] [حضرة الاتصال]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ملطية] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [محمد بن أبي القاسم الطبري] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [مسائل ذي النون المصري] [نردة] [علي بن أبي طالب] [عمر الواعظ] [المنجنيقي ] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [أبو نعيم الحافظ] [شعيب ] [خارجة بن حذافة] [خباب بن الأ رت] [عبد السلام بن أبي الفضل] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [عبد السلام بن أبي نصر بن أحمد] [العلاء بن زياد] [حسن بن راجح بن عبد الرزاق الفرضي] [عبد ﷲ بن علي] [أبو بكر بن بندار التبريزي] [محمد بن علي بن محمدابن الخياط المغربي] [خوزسـتان] [معبد الجهني] [مفاتيح الغيوب] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [عبد السلام بن السعرية] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [أبو بكر بن عبد اللطيف البغدادي] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [ن النصارى] [أحمد الأشبيلي الحريري] [بلمة] [أبو بكر الراجعي] [صالح] [يعقوب ] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [ابن سـيده] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [سفينة نوح] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [حفص] [برية ينبوع ] [عبد الحكم بن أحمد بن سلام] [بنو فهم] [الشـيعة] [مية] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد] [المسجد الحرام] [نصيبين]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!