موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«باب في فهرست أبواب الكتاب وليس معدودا في الأبواب وهو على فصول ستة»

وسلم (الباب الحادي عشر) في معرفة آبائنا العلويات وأمهاتنا السفليات (الباب الثاني عشر) في معرفة دورة سيد ا�

[الحياة الذاتية للأرواح‏]

أَها أَوَّلَ مَرَّةٍ فأما شقي وإما سعيد[امتزاج الأمهات الأول‏]واعلم أن في امتزاج هذه الأصول عجائب فإن ا�

[افلاك العناصر وافلاك الحروف‏]

يقة لم تكن في وقت الافتراق فالحقائق تعطي أن هذه الأمهات لم يكن لها وجود في عينها البتة قبل وجود الصور الم�

الفتوحات المكية

�قائق في الوجود فذلك الكتاب هو الكتاب المرقوم لأن أمهات الكتب ثلاثة الكتاب المسطور والكتاب المرقوم والك�

«و من ذلك حرف الكاف»

الخاصة مرتبته الرابعة ظهور سلطانه في الجن طبعه الأمهات الأول آخره حار يابس وسائره بارد رطب عنصره الماء و

«و من ذلك حرف الشين المعجمة بالثلاث»

ية والمرتبة السابعة ظهور سلطانه في الجماد طبعه الأمهات الأول عنصره الأعظم النار والأقل الماء يوجد عنه ا�

[الباحث في اللفظ والمخبر عما تحقق‏]

�ارم وكالخمر والرحيق والصهباء والخندريس هذه هي الأمهات مثل البرودة والحرارة واليبوسة والرطوبة في الطبا�

«تتميم» [معرفة الله عن طريق الكون‏]

� طبيعة خامسة لم نعلمها أصلا لو لا ما سبق علمنا بالأمهات الأربع فلما رأينا الأفلاك خارجة عن هذه الطبائع ب�

[العالم المهيم‏]

الجزء الثامن والحمد لله‏(بسم الله الرحمن الرحيم)[أمهات المطالب العلمية]فلنقل إنه لما كانت أمهات المطالب

[أمهات الأسماء الإلهية]

�ي والوقوف عليها عسير وتحصيلها من طريق الكشف أعسر[أمهات الأسماء الإلهية]واعلم أن الأسماء قد نتركها على ك�

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

أشبهتها على عدد الحقائق العامة العالية التي هي الأمهات وكذلك إذا كانت آخر الحروف تقطع الاتصال من البعدي�

[عمر العالم الطبيعي‏]

لت ثم أن ينفعل نظيره شبعت ومنهم اختلاف الصور في الأمهات كالفيل والحمار والأسد والصرصر نظير هذا القوة الإ

[المراتب الأربعة بين الروح والهباء]

�رارة والبرودة والرطوبة واليبوسة ومع كونها أربعا أمهات فإن الله جعل اثنين منها أصلا في وجود الاثنين الآخ

«الباب الحادي عشر في معرفة آبائنا العلويات وأمهاتنا السفليات»

باب‏«الباب الحادي عشر في معرفة آبائنا العلويات وأمهاتنا السفليات»أنا ابن آباء أرواح مطهرة *** وأمهات نف�

[نظرية الأصل الخامس‏]

ام الاولى. النكاح الأول‏]وهذا الباب إنما يختص بالأمهات فأول الآباء العلوية معلوم وأول الأمهات السفلية ش

[الطبيعة الكلية والهباء]

ارج للحس فهكذا فلتفهم الحقائق في ترتيب الآباء والأمهات والأبناء وكيفية الإنتاج فكل أب ليس عنده صفة العم�

[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]

ولدات بين آباء وهي الأفلاك والأنوار العلوية وبين أمهات وهي الأركان الطبيعية السفلية وصارت الأشعة المتص�

«الباب الثاني عشر» في معرفة دورة فلك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم‏

نتجا ركن التراب فحصلت في الأبناء حقائق الآباء والأمهات فكانت النار حارة يابسة فحرارتها من جهة الأب ويبو�

[الإقليم الأول وبدله‏]

ً فلا يعلم حتى يسأل فالولد في المرتبة الخامسة لأن أمهاته أربعة وهن الأركان فكان هو العين الخامسة فلهذا ك�

[ترتيب العلوم وإحصاؤها]

من سائر علوم الملل والنحل وجملتها تسعة عشر مرتبة أمهات ومنها ما يتفرع إلى منازل ومنها ما لا يتفرع فلنذكر

[منزل المدح‏]

�سعة عشر صنفا في أحوالهم فلنذكر ما يتضمن كل صنف من أمهات المنازل وكل منزل من هذه الأمهات يتضمن أربعة أصنا�

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

الآخرة فسألنا من أثق به من العلماء بالله هل تنحصر أمهات هذه العلوم التي يحويها هذا الإمام المبين فقال نع�

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

له لا أبغي به بدلا *** وإنما الرزق بالتقدير مقسوم‏[أمهات المطالب العلمية وحملها على الحق‏]اعلم أن أمهات ا

[نزول الرب من العماء إلى السماء]

أمه فإن له من جانب الحق أمرا ما هو في آبائه ولا في أمهاته من ذلك الأمر وسع جلال الله تعالى إذ لو كان ذلك من

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

�صدق والتوكل والصبر والعزيمة واليقين فهذه التسعة أمهات الخير تتضمن الخير كله والطريقة مجموعة فيها فألزم

[أيام الدجال المقدرة]

أية روحانية لنا (بسم الله الرحمن الرحيم)أن لعناصر أمهات أربع *** وهي البنات لعالم الأفلاك‏عنها تولدنا فكا

[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]

له ملكه هذا الترتيب العجيب وما ذكرنا من ذلك إلا الأمهات لا غير يقول الله تعالى وأَوْحى‏ في كُلِّ سَماءٍ �

[الأئمة المضلون‏]

ل أهل النار وبين منازلهم في النار]فهذا قد ذكرنا الأمهات والطبقات وأما مناسبات الأعمال لهذه المنازل فكثي�

[التوحيد العقلي والتوحيد الشرعي ودخول الجنة]

�تي تكون في ميدان الجنة فهذه سبعة مواطن لا غير وهي أمهات للسبعة الأبواب التي للنار والسبعة الأبواب التي ل

[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس‏]

�ل الخط من غير قصد الضارب صاحب الخط إليه وهذه هي الأمهات خاصة ثم شرع له أن يشرع وهي السنة التي يرى الرسول أ

[البيت الذي يقي من شر جهنم وسطوتها]

ويكفي في هذا الكتاب هذا القدر من العبادات فأتتبع أمهات مسائل كل باب منها وأقررها بالحكم الكلي باسمها في

[نور الإيمان الذي تندرج فيه أنوار العلوم‏]

� بهذه الطهارة من جهة تفريع المسائل وإنما القصد الأمهات منها لأجل الاعتبار فيها بحكم الباطن فجردنا في هذ�

[طهارة الباطن والظاهر في الاغتسال‏]

وسأورد من تفصيل مسائل هذه الطهارة ما يجري مجرى الأمهات على حسب ما يذكر منها في ظاهر حكم الشرع في الاغتسا�

الفتوحات المكية

باطن‏قد تقدم في تكرار التجلي وقد انتهى الكلام في أمهات مسائل التيمم على الإيجاز والاختصار وما ذهبت العل

[الصلوات المشروعة فروضا سننا]

� فإن ذلك يطول وإنما أقصد إلى ذكر فصول تجري مجرى الأمهات كما عملنا في الطهارة إلى أن نستوفيها إن شاء الله�

[حظ العارف أن يسبح ربه بلسان كل مسبح‏]

�ضافه إلى الاسم الرب لأنه يستدعي المربوب وهو من الأمهات الثلاث وهو اسم كثير الدور والظهور في القرآن أكثر

[اختلاف علماء الشريعة في حكم القصر]

ابر فيقطعونها في الأربعة الأسماء الإلهية التي هي أمهات الأسماء كلها وعليها توقف وجود العالم وهو الحي ال�

(الاعتبار) [التعليم والتطهير مع الحضور الإلهي‏]

في الغسل بحسب ما يخطر له في حال الغسل وهي سبع صفات أمهات فيها وقع الكلام بين أهل النظر في الإلهيات وهي الح

[الصدقة على ذوى الرحم صدقة وصلة]

ولهذا تقول في مناجاتها ربنا ورب آبائنا العلويات وأمهاتنا السفليات فَإِذا سَوَّيْتُهُ ونَفَخْتُ فِيهِ م

(وصل) [زكاة التمر]

كتاب كبير يحتوي على ما لا بد منه في طريق الله من الأمهات والأصول فإن الأبناء والفروع تكاد لا تنحصر بل لا ت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!