موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سفر العقل بنظره الفكري وسفر العامل بعمله‏]

راد النجاة العقائد تقليدا كما أخذ الأحكام وليقلد أهل الحديث دون غيرهم وهذا تقليد الحديث النبوي في الله ع

[الاحتزام مأخوذ من الحزم‏]

في الهميان للمحرم‏وإن كان هذا الحديث لا يصح عند أهل الحديث وهو صحيح عند أهل الكشف‏(حديث تاسع عشر في الإ

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

ي الله عنهم السمراء ولا عدد يحصرهم وهم صنف خاص من أهل الحديث قال تعالى وشاوِرْهُمْ في الْأَمْرِ وهذا الص

[جواب الباطنية عن الله‏]

ي الحضرة الخامسة فاربعة مجالس وانتهت أمهات مجالس أهل الحديث مع الله من حيث هم محدثون لا من حيث لهم مجالس

[مجالس أهل الحديث‏]

الكل يشهدون جليسهم من غير حديث من الطرفين‏[مجالس أهل الحديث‏]فلنذكر مجالس أهل الحديث وهي ثمانية وأربعو

[أنتم مظاهر الإلهية وبها تسعدون وتشقون‏]

ده الترمذي لكونه قال أهل المجالس والحديث ولم يقل أهل الحديث خاصة ومن الناس من لا يراعي سوى الحديث فلا يج

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

ي‏ -

[الدولة المحمدية جامعة لأقدام النبيين والمرسلين‏]

ت لك فعمل على كشف وتحقق وهذا ثابت في شرعنا بلا شك فأهل الحديث أيضا لهم في مثل هذا قدم ولكن ليس هم مخصوصين ب

[اللسن‏]

الصفة قلنا ما طلب المعنى الوجودي كالعالم والعلم لأهل الحد[الحد]فإن قلت وما الحد قلنا الفصل بينك وبينه لت

[القياس لا نقول به ولا نخطى‏ء مثبته‏]

ن قال تعالى إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وأهل الحديث فإن علم السائل أن هذا المسئول صاحب رأى وقياس

الفتوحات المكية

ل تصرف فيما أباحه الله له وقد كان قبل هذه الصفة من أهل الحدود فجاوزها بعد حفظها فهذا أعطاه شرف العلم مع وج

[أن أصل أرواحنا روح محمد ص‏]

حشرون في عامة الناس ولا ينطلق اسم العلماء إلا على أهل الحديث وهم الأئمة على الحقيقة وكذلك الزهاد والعباد

الفتوحات المكية

مراقبة لا يزالون في الحجاب عن التصرف في الكون وهم أهل الحدود في الله فإذا ارتفعوا عن مراقبة قلوبهم فهو أع

[سر المطابقة والموافقة]

بك منك‏فمن استعاذ وبمن لاذ وعاذ الكبرياء حدث في أهل الحدث والحدث مزيل الطهارة ويكفيك هذه الإشارة طهارة

[مراتب اليقين تبين في التلقين‏]

ءت بذلك الرسل تترى فانبهم الأمر وخفي السر رأى بعد أهل الحديثة وقد أوصل إلى نجم الدين ابن شاى الموصلي حديث

الفتوحات المكية

قد تمكنت العلة منه ما لهذا المرض دواء فرآه رجل من أهل الحديث من بنى عفير من أهل أبلة يقال له سعد السعود وك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أهل الخصوص] [سالك بربه] [رجال القهر] [المسافر] [قدم الرب] [خزائن المحظورات] [بحر الذهب] [عين الحق] [منزل الخبرة] [نظرة الحق] [حقائق الحيوانات] [النور] [موافقة الحق] [مقام الخلق] [البراهمة] [شـيئية الظهور] [الموت الأخضر] [صدر البرزخ] [توحيد التنفيس] [منازل الستر والكتمان] [حضرة الشهود] [الموت المعنوي] [تنزيه التوحيد] [عبودية التصريف] [اللاهوت] [توحيد الاسـتغاثة] [نور الإيمان] [علم الأسرار] [النور الأضو] [الخلفاء] [الأمر الخفي] [توحيد الوصلة] [حضرة الاقتدار] [الكشف والظهور] [حجاب العلم] [جنة النعيم] [صفة الحق] [حب منة] [المحاضرة] [الإمام] [علم أن الحق هو عين الأشـياء] [نهر الكوثر] [كنف الحق] [الصراط المسـتقيم] [الباطل] [الكشف العرفاني] [نور الفراسة] [منزل العلم الأمي] [حضرة ا لقهر] [التجلي الرباني] [جسد موسى] [تسخير الأرواح البرزخية] [تجلي السر] [توجهات الحق] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [السفر بالحق] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [أهل الكشف والعيان] [الحضرة السعادية] [بحر البداية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[السـند] [المرية] [عمر البزاز] [محمد بن ناصر] [حنة] [الشـنختة] [باب عباسقرطبة] [الركن العراقي] [وادي خبال] [ابن أبي ليلى] [عبد ﷲ بن قيس] [النواس بن سمعان الكلابي] [هند] [نهر الفرات] [خالد بن سـنان ] [حذيفة بن اليمان] [دندرة] [المشرق] [مخطوط قونية] [قوم موسى] [آدم ] [المسعودي] [ابن ربيعة بن الحارث] [عباد بن كثير] [المنذر] [المعطلة] [هاروت ] [الجلي والخفي] [الصمادحية] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [القاسم بن القاسم] [أخت بشر الحافي] [أبو مسلم الخولاني] [تلمسان] [أبو مدين الغوث] [القاسم بن الحكم] [ابن أبي الدني] [أبو لهب] [بنو عامر] [مخطوط بيازيد] [طالوت] [عدي بن زيد] [النسائي] [القادسـية] [عبد المجيد بن سلمة] [المنجّم] [المتكلمون] [المعرة] [الرباب] [القطامي التغلبي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!