موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك لا ريب فيه عند أهل الحقائق أنزله في معرض الهداية لمن اتقاني وأنت المن

«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون مشاهدين أبدا ومع كو

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

خاطبوا ذاتهم في ذاتهم ما صح عليهم هذا ولكانوا من أهل الحقائق فأوقع الله الجواب على الاستهزاء فقال الله

[عصا موسى وحبال السحرة]

تعلق الاقتدار الإلهي بالإيجاد وهي مسألة خلاف بين أهل الحقائق من أصحابنا ويحصل لك علم العصمة والحفظ الإل

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

كاشفات لا العباد ولا الزهاد ولا مطلق الصوفية إلا أهل الحقائق والتحقيق منهم ولهذا يقال في علوم النبوة وا

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

ديثه به فليس بحديث في حقهم وإنما هو خطاب أو كلام وأهل الحقائق يمنعون المحادثة ولا يمنعون المناجاة فإن ال

«وصل»

ر وذلك لافتراقهما في المناسب كما قدمنا وإن كان من أهل الحقائق والمعرفة التامة ويقال له فما حصل له فيقول ل

«الباب التاسع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدي»

غير مظهر]اعلم أن التجلي الذاتي ممنوع بلا خلاف بين أهل الحقائق في غير مظهر والتجلي في المظاهر وهو التجلي ف

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

المسلمين أكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقي

[أعز الأقارب المقارب‏]

لأصحاب فهم الأحباب فمن رأى الصحبة عين الاتباع من أهل الحقائق ألحق اللاحق بالسابق فغاية السابق تعجيل الر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نور الشرع] [منازل الأشقياء] [حقيقة الممكن] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [الحقائق الصفاتية] [شعائر ﷲ] [عظمة الحق] [منازل التوقع] [تسبيح الإنسان الكامل] [الاتصال والاتحاد] [منزل الإناية] [منزل المقاصير والابتلاء] [ضمير الحضور] [كلمة الجلالة] [النبوة الرسالية] [الحضرة العيسوية] [الهو] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [خزانة المحسوسات] [مقام ترك الصبر] [مقام عزة الحيرة] [التمكين] [العبد الحقيقي] [حضرة الإخبار] [حقيقة الخلاف] [البرزخ الوتري] [الخيال المنفصل] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [المنازلة] [النبوة الخاصة] [حضرة التخيل] [الرغبة] [الصورة الحجابية] [منزل الملامية] [اليد الإلهية] [حضرة الإجابة] [عبادة أمرية] [ربوبية الصورة] [النور] [السكر] [مرآة وجود الحق] [الخير الكثير] [نور الموجودات] [منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان] [نور الحقيقة] [حضرة الآخر] [عبد الحضرة] [البرق] [مقام ترك الزهد] [منزل النداء] [حقائق المراتب] [المشهود الحق] [خطاب الحق] [عرش الرحمة] [الشوق] [حقيقة المكان] [دلائل التوحيد] [الحد الفاصل] [منزل العندية الإلهية] [حدود الآخرة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[السدرة] [عبد ﷲ الشكاز] [عبد الكريم بن وحشي المصري] [أبو العباس أحمد العريبي] [عبد الواسع علي سعيد] [ذو الحليفة] [أبو يوسف] [علي بن الحسين بن علي] [أبو داود] [أبو إبراهيم بن يغمور] [محمد بن يوسف البرزالي] [أبو إسحاق الزجاج] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [بنو ليث] [زيد بن ثابت] [الفرزدق] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [ليلى الثقفية] [بدر الدين بن دمور] [أبو بكر محمد بن الفضل] [هناد] [عمرو بن لحي] [ابن سيرين] [ال تيار المناوئ للتصوف] [سلمان] [باب الريان] [أسامة بن زيد] [مرج عك] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [العباس بن الأحنف] [ابن ناصر] [الجنة] [بنان الحمال] [جبل بيت المقدس] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [جزيرة الدجّال] [ماعز الأسلمي] [الزكي بن رواحة] [خولان] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي] [محمد بن عبد الجبار الجراحي] [قب] [القائلون بالأسـباب] [مالقة] [الصفاتيّون] [المطوعي] [مسكينة الطفاوية] [أبو العباس الأشقر] [عمر بن الخطاب]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!