موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك لا ريب فيه عند أهل الحقائق أنزله في معرض الهداية لمن اتقاني وأنت المنØ

«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون مشاهدين أبدا ومع كوÙ

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

ˆ خاطبوا ذاتهم في ذاتهم ما صح عليهم هذا ولكانوا من أهل الحقائق فأوقع الله الجواب على الاستهزاء فقال الله Ù

[عصا موسى وحبال السحرة]

تعلق الاقتدار الإلهي بالإيجاد وهي مسألة خلاف بين أهل الحقائق من أصحابنا ويحصل لك علم العصمة والحفظ الإلÙ

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

…كاشفات لا العباد ولا الزهاد ولا مطلق الصوفية إلا أهل الحقائق والتحقيق منهم ولهذا يقال في علوم النبوة واÙ

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

­ديثه به فليس بحديث في حقهم وإنما هو خطاب أو كلام وأهل الحقائق يمنعون المحادثة ولا يمنعون المناجاة فإن ال

«وصل»

ر وذلك لافتراقهما في المناسب كما قدمنا وإن كان من أهل الحقائق والمعرفة التامة ويقال له فما حصل له فيقول ل

«الباب التاسع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدي»

غير مظهر]اعلم أن التجلي الذاتي ممنوع بلا خلاف بين أهل الحقائق في غير مظهر والتجلي في المظاهر وهو التجلي ف

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

المسلمين أكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقي

[أعز الأقارب المقارب‏]

§لأصحاب فهم الأحباب فمن رأى الصحبة عين الاتباع من أهل الحقائق ألحق اللاحق بالسابق فغاية السابق تعجيل الر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[خزانة الأغذية] [الوقت] [نهر الخمر] [مقام الفرار] [الأب الروحاني] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [اسـتواء الحق] [ألوهية الذات] [الصورة الجسدية] [علم نسـبة العالم] [حقيقة الخلاف] [تسبيح الحصى] [المقام الأوسع] [شهود الذات] [النور البرقي] [المشاهدة الذاتية] [خزائن المحدَّثين] [علم سريان الحق] [صفة الإيمان] [صفة المقادير] [بهيمة] [علم نداء الحق] [نبوة مكملة] [أسرار اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان] [العبد الذليل] [إسراء] [منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان] [مقام ترك الكرامات] [أهل الحضور] [مقام رباني] [تنزيه التوحيد] [شـيئية الأعيان] [الصفة الربانية] [الإلهيون] [حقيقة الذات] [كلام الحق] [الح ضرة المحمدية] [الحقائق المعقولة] [مشاهدة العين] [التضاهي الخيالي] [حجاب الوجد] [الجرس] [العنقاء] [غيب الغيب] [القرب] [صفة الخلق] [الإشارة] [حضور المعبود] [الممد] [تقريب الحق] [نائب الرحمن] [أمطار الحقائق] [اكتساب النبوة] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [علم إثبات المشيئة للعبد] [الحضور مع الحق] [شعائر ﷲ] [المحق] [المهيم] [حقائق الأشجار]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المدينة الروميةّ] [الفقهاء] [علي بن أبي صادق] [عبد ﷲ بن قسوم] [أهل الكتاب] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [الكروخي] [مخطوط السليمانية] [جلال الدين السـيوطي] [الهروي] [هاروت ] [أبو زرعة] [شهاب الدين ] [الحسن بن محمد الزعفراني] [بلنسـية] [عين الجبل بفاس] [دير الرمان] [أحمد بن علي بن ثابت] [لظى] [محمد بن عبد الباقي] [ابن قائد] [عائشة بنت طلحة] [من بيع بثمن بخس] [القائم بأمر ﷲ] [ذو النورين] [بشر بن عمرو بن مرشد] [فاطمة الزهراء] [جبل القمر] [شريك] [عبد ﷲ بن راشد] [عمر بن الخطاب] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [قوم يونس] [كعب الأحبار] [ملك مصر] [أبو يزيد البسطامي] [مكي الواسطي] [كعب بن مالك] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [ذكوان] [الأحابشة] [فدا محمد الكشميري] [المعرفة] [حذيفة بن اليمان] [ذو النون المصري] [معاذ بن معاذ] [أبو جناب] [محمد بن عباد بن جعفر] [أبو الحسن الأشبيلي] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!