موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك لا ريب فيه عند أهل الحقائق أنزله في معرض الهداية لمن اتقاني وأنت المن

«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون مشاهدين أبدا ومع كو

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

خاطبوا ذاتهم في ذاتهم ما صح عليهم هذا ولكانوا من أهل الحقائق فأوقع الله الجواب على الاستهزاء فقال الله

[عصا موسى وحبال السحرة]

تعلق الاقتدار الإلهي بالإيجاد وهي مسألة خلاف بين أهل الحقائق من أصحابنا ويحصل لك علم العصمة والحفظ الإل

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

كاشفات لا العباد ولا الزهاد ولا مطلق الصوفية إلا أهل الحقائق والتحقيق منهم ولهذا يقال في علوم النبوة وا

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

ديثه به فليس بحديث في حقهم وإنما هو خطاب أو كلام وأهل الحقائق يمنعون المحادثة ولا يمنعون المناجاة فإن ال

«وصل»

ر وذلك لافتراقهما في المناسب كما قدمنا وإن كان من أهل الحقائق والمعرفة التامة ويقال له فما حصل له فيقول ل

«الباب التاسع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدي»

غير مظهر]اعلم أن التجلي الذاتي ممنوع بلا خلاف بين أهل الحقائق في غير مظهر والتجلي في المظاهر وهو التجلي ف

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

المسلمين أكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقي

[أعز الأقارب المقارب‏]

لأصحاب فهم الأحباب فمن رأى الصحبة عين الاتباع من أهل الحقائق ألحق اللاحق بالسابق فغاية السابق تعجيل الر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة رسول ﷲ] [حقيقة الوجود] [الطريقة الإلهية] [حضرة القوة] [أهل الحدود] [معرفة الخلق بالحق] [محبة الحق] [بحر ذات الذات] [التجلي في المواد] [نهر الذهب] [حقائق الإضافات] [منازل الحروف] [أولية العبد] [حقيقة الرسالة] [روح الأمر] [الصورة العملية] [الإلهية] [حضرة البصر] [التجلي الخاص] [المنة] [حقيقة الخفض] [علم مجاوزة الحدود] [أحدية التمييز] [الحضرة البرزخية] [حضرة الإمداد] [اللاهوت] [أمهات المقولات] [المؤمن] [حجاب الذكر] [النون] [منزل اختصام الملأ الأعلى] [تسبيح الحصى] [حجاب الدعوى] [منزل المنازلات] [مجمع البحرين] [منزل فناء الكون] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [السكر] [م نزل الرؤية] [علم الجمع والفرق] [خزائن علم البدء] [حد الحق] [علم نشأة الجن] [الكثرة] [كيمياء السعادة] [أرض العبادة] [أرض الإنسان] [نهر] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [منزل التوقع] [الحدود] [توحيد حروف النفَس] [بشارة الحق] [منصة الحق] [الشـيئية] [العناية] [حضرة الحلم] [منزل الاشتراك مع] [وراثة الرسول] [حقيقة الإنسان]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ذو سلم] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [الروم] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [محمد بن جبير] [عبد ﷲ القطان] [الوكاف] [الباطنيةّ] [جنة الرؤية] [المواقف والقول] [إسماعيل بن سودكين] [عزة] [بسـتان ابن حيوّن] [ابن الأعرابي] [أيوب الأنصاري] [شرق الأندلس] [أبو جعفر الرازي] [البغوي] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [عزرائيل] [صلاح الدين الصفدي] [عبد ﷲ بن أبي بن سلول] [أبو اليمان] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي] [حفص] [عمرو بن هاشم] [تلمسان] [صاف] [بنو عامر] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [يوسف الشبربلي] [قيصر] [باب الريان] [الدار البيضاء] [سـيف الدين بن علم الدين] [أبو بكر بن عبد الباقي] [ببكر بن أبي عبد ﷲ الهاشمي] [بشكنصار] [الرسالة القشيرية] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [أبو بكر الصديق] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [ذو النورين] [عبد ﷲ بن قسوم] [العلاء بن زهر] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [عباس باشا ] [سليمان بن علي] [أبو الحسن بن الدقاق]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!