موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل الناشى‏ء والشادى في العقائد»

بعقيدة خواص أهل الله من أهل طريق الله من المحققين أهل الكشف والوجود وجردتها أيضا في جزء آخر سميته المعرف

[الحروف: مراتبها، أفلاكها، طبائعها]

الحروف من المكلفين من وجه دقيق محقق لا يتبدل عند أهل الكشف إذا وقفوا عليه وهو مستخرج من البسائط التي عنه

«ذكر بعض مراتب الحروف»

رسل من جنسهم ولهم أسماء من حيث هم ولا يعرف هذا إلا أهل الكشف من طريقنا وعالم الحروف أفصح العالم لسانا وأو

«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]

سبة الظاهرة للعلماء لمناسبة خفية لا يشعر بها إلا أهل الكشف بل ثم ما هو أغرب عندنا إنه يلقي إلى هذا القلب

«و من ذلك حرف الواو»

جم قد كملت بذكر ما حد لنا من الإشارات والتنبيهات لأهل الكشف والخلوات والاطلاع على أسرار الموجودات فإذا أ

[مطلوب المحققين في الصور المحسة]

نهما والعلم كذلك يفرق العلم بينهما في الحروف عند أهل الكشف من جهة الكشف وعند النازلين عن هذه الدرجة من ج

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

له وإياك وجميع المسلمين أن أكثر العلماء بالله من أهل الكشف والحقائق ليس عندهم علم بسبب بدء العالم إلا تع

[حقيقة الحقائق‏]

وسهل بن عبد الله رحمه الله وغيرهما من أهل التحقيق أهل الكشف والوجود ثم إنه سبحانه تجلى بنوره إلى ذلك الهب

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

ا حتى إن فيهم ابن عباس مثلي وصدقت هذه الرواية عند أهل الكشف‏[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]فلنرجع إلى ذكر ه

[العالم كله حي عالم ناطق‏]

لنا الظاهر حكم روحانيتها فيها تحرزنا بذلك من أجل أهل الكشف والعلماء الراسخين في العلم من المحققين العال

(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]

لإلهية التي لا أمر فيها سمرا وحديثا فكل من قال من أهل الكشف إنه مأمور بأمر إلهي في حركاته وسكناته مخالف ل

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

هم الرائي والسامع للتشابه الذي يعسر فصله إلا على أهل الكشف والقائلين من المتكلمين إن العرض لا يبقى زمان

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

زق الله عبدا فهما في هذا القرآن‏وقد أجمع أصحابنا أهل الكشف على صحة خبرعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قا

[المتشابهات: تأويله والتسليم بها]

ه إليه إيمانه فانظر مرتبة المؤمن ما أعزها ومرتبة أهل الكشف ما أعظمها حيث ألحقت أصحابها بالرسل والأنبياء

[الرؤية البصرية للأشياء المرئية]

شيئا أو يكون رفيقه مثله يدرك الأشياء فيكون إما من أهل الكشف مثله أو يدركه بنور العلم فإن المكاشف يدركه بن

[طبقات الفتيان ومنزلتهم‏]

لنسبت الفعل إلى الله لا إلى إبراهيم فإنه مقرر عند أهل الكشف من أهل طريقنا إن الجماد والنبات والحيوان قد ف

(وصل سر إلهي) [وحدة نقطة المركز وكثرة الخطوط الخارجة منها إلى المحيط]

لين ونفوس الحيوان قوتين قوة علمية وقوة عملية عند أهل الكشف وقد ظهر ذلك في العموم من الحيوان كالنحل والعن

[أهل الحيرة هم أرباب المعرفة الحقة]

ما زاده الحق علما به زاده ذلك العلم حيرة ولا سيما أهل الكشف لاختلاف الصور عليهم عند الشهود فهم أعظم حيرة

[جهنم سجن المعطلة وحصير الكفرة]

ه وكذلك اختلفوا في الجنة وأما عندنا وعند أصحابنا أهل الكشف والتعريف فهما مخلوقتان غير مخلوقتين فأما قول

[أوزان جمع القلة في لغة العرب‏]

فامتازوامثل الملوك تراهم في نعيمهم *** ولبسهم عند أهل الكشف أخزازومن جسومهم في النار تحسبهم *** كأنهم مثل

[جنات الأعمال: درجاته ومنازلها]

على هذا العدد بلا شك ولكن ذكرنا منها ما اتفق عليه أهل الكشف مما يجري مجرى الأنواع من الأجناس‏[اختصاصات ا

[مقامات أصحاب الجنة في الجنة]

التوحيد بتوحيد في الذات بأدلة قطعية لا يعطاها كل أهل الكشف بل بعضهم قد يعطاها[مقامات أصحاب الجنة في الجن

[المتطهر من كل حال يحتاج إلى علم غزير]

طهارة باطنه وقلبه منه في مذهب أهل الله وخاصته من أهل الكشف بلا خلاف بين أهل الأذواق في ذلك ولكن يحتاج ال

الفتوحات المكية

وجهله من جهله ولهذا لم يعلم أسرار هذه الأمور إلا أهل الكشف والوجود فإن جميع العالم يخاطبونهم ويعرفونهم

[ملك يوم الدين‏]

فارة لأمور أتاها قد نسيها أو يعلمها فهذا كله يراه أهل الكشف محققا في قوله ملك (مالِكِ) يَوْمِ الدِّينِ في

[أقوال الفقهاء في التسليم من الصلاة]

ين القيام‏ -

[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]

بد أن يكون طاهرا وطهارته المعنوية لا يشعر بها إلا أهل الكشف فأمر أهل الشرعية في ظاهر الحكم أن يغسل الميت

[النهى ومدى معارضته للأمر الثابت‏]

يهم كما يسلم على من وجد فيه من البشر وإن لم يكن من أهل الكشف لمن فيه فليقل السلام علينا وعلى عباد الله الص

[طبقات الناس الثلاثة في قبول القرآن‏]

حيله الأدلة الغامض إدراكها فإنها لب الدلالات وهم أهل الكشف والجمع والوجود فمن لم يحصل ما ذكرناه في سجوده

[المصلي يناجي ربه‏]

رها فهو كالحاجب بين يديها تعظيما لها يشهد ذلك كله أهل الكشف‏[اعتبار الماشي خلف الجنازة]وأما الماشي خلفه

[القلب مسئول عن رعيته‏]

لى الله النفس والشيطان مما يلقيان إليهن من السوء)أهل الكشف يرون ويسمعون شكوى الجوارح إلى الله تعالى من ا

[الوجوه المختلفة لاستعظام الأشياء عند أهل الله‏]

له سمعا وبصرا ويدا ومؤيداوقد يكون استعظامها عند أهل الكشف لما يرى ويشاهد ويسمع من تسبيح تلك الصدقة أو ا

[حوار الله مع إبليس‏]

له فعله أو تركه فإن الحكم يترتب على الأحوال فحال أهل الكشف على اختلاف أحوالهم ما هو حال من ستر عنه حاله ف

[أصل الأصول الكشفى والشرعي: وجود رب في عين عبد]

حتى يتبين لك وجه الحق في المسألة فتكون عند ذلك من أهل الكشف والوجود(وصل في فصل حكم الإفطار في التطوع) -

[الصيام يوم عاشوراء كفارة عن السنة التي قبله‏]

مجرم في أيام السنة كلها ولو شاهدت الأمر أو كنت من أهل الكشف عرفت صحة ما قلناه‏[لفظ الترجي أولى بالمخلوق

[حق النفس وحق الغير]

هذه الصفة من خلف حجاب الغيب في قلوب المحجوبين من أهل الكشف حتى قالوا إِنَّ الله هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ م

[قلب ولى الله بيت كريم وحرم عظيم‏]

نية وعشرون ذراعا كل ذراع مقدار لأمر ما إلهي يعرفه أهل الكشف فهي هذه المقادير نظير منازل القلب التي تقطعه

[أمانة ابن عربى التي أودعها عند الكعبة]

ابتهاجا حتى جاءتني منها بشرى على لسان رجل صالح من أهل الكشف ما عنده خبر بما كان بيني وبينها مما ذكرته فقا

[الاحتزام مأخوذ من الحزم‏]

كان هذا الحديث لا يصح عند أهل الحديث وهو صحيح عند أهل الكشف‏(حديث تاسع عشر في الإحرام من المسجد الأقصى)خ

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

دوي بمدينة فاس صحبته كان من هؤلاء أيضا حتى أن بعض أهل الكشف يتخيلون أن كل صلاة تجسدت لهم ما هي أعيان وليس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النعيم الدائم] [ظل ﷲ] [مختصر العالم والحق] [الموت الأسود] [غنى الحق] [عرش بلقيس] [حقيقة الأولية] [الحضور الإلهـي] [حقيقة محمد] [بحر العلم] [عرش الحياة؛ الماء] [ديوان] [محبة الحق] [جامع الحقائق الإمكانية والإلهية] [علم الفرق بين شـياطين الإنس وبين شـياطين الجنّ] [مقام ترك العبودية] [شـيئية الصلاة] [منازل التقرير] [اللوامع] [حقيقة الوضع المرغب في النكاح] [على قدم] [الظاهر والباطن] [الفتح الروحاني] [سريان الحق] [بقية ﷲ] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [الكمال العرضي] [الإشارات] [علم السماع من الحق] [المقام الأشمخ] [حقيقة الهباء] [نبوة] [مقام الغيرة] [الواحد الأحد] [الحال] [مقام الم راقبة] [الرؤية المحمدية] [علم الجمع والتفرقة] [حضور النفس] [الرزق] [مقام المعجزة] [الكتاب الجامع؛ آدم] [علم الخوف] [برنامج] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [نعيم العارفين] [رجال الصلوات الخمس] [الألوهية] [الحكمة] [توحيد العلة] [توحيد الخالق] [منزل مكة والطائف والحجب] [حضرة الآخرة] [رجال التحت الأسفل] [حقيقة الوجود] [منزل التلطّف] [منزل الاعتبار] [مقام العالم] [ثبوت الأحوال] [مقام التوبة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سليمان ] [مكة] [الشـيعة] [أبو حازم الأعرج] [إبراهيم بن فاتك] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [قب] [ال رعاية] [البقيع] [ابن باكويه الشيرازي] [مقامات الأولياء] [كيمياء السعادة] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [بيسان] [الخليل ] [حسن القاضي] [يحيى بن محمد بن علي القرشي] [سعد الدين محمد] [بجاية] [أبو حنيفة] [بردة] [القادر ا لجيلي] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [سعيد بن العاص] [قرطبة] [بيهس بن هلال الفزاري] [أهل النظر] [شرف الدين بن الاسكاف] [طي] [الإسراء] [الغرب] [أبو عمرو بن العلاء] [أيوب بن إبراهيم بن حسن الأعزازي] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [ابن حجاج] [الترمذي الحكيم] [أبو الفضل بن أحمد] [المروة] [أبو البدر التماشكي] [نهر الفرات] [عبد الرزاق البيطار] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [أرض الحشر] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [أم كبشة] [شمسأم الفقراء] [أحمد بن محمد الكندي] [مقام إبراهيم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!