موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

نوار النجباء نجوما تسبح في أفلاك الكرامات وثبت الأوتاد الأربعة للأربعة الأركان فانحفظ بهم الثقلان فازا

«باب في فهرست أبواب الكتاب وليس معدودا في الأبواب وهو على فصول ستة»

لوم الكونية ومبدأ معرفة الحق تعالى منها ومعرفة الأوتاد والأشخاص السبعة البدلاء ومن تولاهم من الأرواح ال

[سلسة الغيب في عالم الحروف‏]

تان اللذان هما حرفا المد واللين لا الصحيحتان (و الأوتاد) أربعة الألف والواو والياء والنون الذين هم علاما

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

ة والعلوم الكونيةومبدأ معرفة الله منها ومعرفة الأوتاد والأبدال ومن تولاهم من الأرواح العلوية وترتيب أف

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

عالم بكلامنا ولا بما نورده فيه‏«فصل» [في مراتب الأوتاد ومنازلهم‏]وأما حديث الأوتاد الذي يتعلق معرفتهم

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

ذلك فذلك من الاختصاص الإلهي فهذا قد بينا مراتب الأوتاد وكنا في الباب الذي قبله بينا ما يختص به الأبدال و

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

اء اثنا عشر والأبدال السبعة وهؤلاء السبعة منهم الأوتاد أربعة والإمامان اثنان والقطب واحد والنظائر لهذه

[الأفراد هم الركبان‏]

نهم على طبقات فمنهم الأقطاب ومنهم الأئمة ومنهم الأوتاد ومنهم الأبدال ومنهم النقباء ومنهم النجباء ومنهم

[النسبة بين الحجارة والقلوب‏]

ط علمنا إن الأحجار التي في الجبال يريد والجبال الأوتاد التي سكن الله بها ميد الأرض فلما جعلها أوتادا أور

الفتوحات المكية

لتمثيل في رأى العيون‏وتحرسنا بأربعة رجال *** من الأوتاد في الحصن الحصين‏إماما العالمين هما وزيرا *** مليك

[درجات المعارف الإلهية]

عند الله من سائر المقامات وهم الأقطاب والأئمة والأوتاد الذين يحفظ الله بهم العالم كما يحفظ البيت بأركان

[نواب الأوتاد الأربعة في هذه الأمة]

لك‏[الأوتاد]ومنهم رضي الله عنهم‏ -

[الأبدال‏]

ء من علوم الآثار[النجباء]ومنهم رضي الله عنهم‏ -

[رجال القوة الإلهية]

هم *** لا خوف ظلم ولكن خوف إجلال‏وهم الذين يمدون الأوتاد الغالب على أحوالهم الروحانية قلوبهم سماوية مجهو

[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف‏]

ن أهل الطريق أنهم على ست طبقات أمهات أقطاب وأئمة وأوتاد وأبدال ونقباء ونجباء وأما الذين زادوا على هؤلاء

[المحبة هي ثمرة عطاء النوافل‏]

حقيقة مشروعة له لم تفهم عنه فإنه كان من الأربعة الأوتاد وكان قيامه بعلم الشرع حجبه عن أهل زمانه ومن بعده

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

الثابتة الراسية سكن ميدها جبالها التي جعلها الله أوتادها لما تحركت من خشية الله آمنها الله بهذه الأوتاد

«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»

ربع الإلهيات وهي أجبل لشموخها وثبوتها فإن الجبال أوتاد ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً ولا يدعى إ

الفتوحات المكية

بد الله بن تاخمست ومثل ابن جعدون الحناوي وهو من الأوتاد كان كبير الشأن فهذا العارف الذي له هذا المقام الذ

«الباب الخامس والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الأخوة وهو من الحضرة المحمدية والموسوية»

وي عليه من العلوم فمن ذلك علم منازل القرآن وعلم الأوتاد الأربعة الذين قيل إن الشافعي واحد منهم وعلم تعجب

«الباب الثالث والثمانون وثلاثمائة في معرفة منزل العظمة الجامعة للعظمات المحمدية»

ا *** رب الوسيلة في أوصافه كملا[حكم صاحب الزمان والأوتاد والأبدال‏]اعلم أن لهذا المنزل أربعة عشر حكما الأ

الفتوحات المكية

تقويم الصحة كما أنه بالأبدال تنحفظ الأقاليم وبالأوتاد ينحفظ الجنوب والشمال والمغرب والمشرق وبالإمامين

الفتوحات المكية

لى كل جهة من هذه الجهات من يحفظ إيمانه منها جعل الأوتاد أربعة للزومهم هذه الجهات لكل وتد جهة أي الغالب عل

الفتوحات المكية

اليم السبعة لكل إقليم بدل هو قطب ذلك الإقليم وكالأوتاد الأربعة لهم أربع جهات يحفظها الله بهم من شرق وغرب

[القطب الثالث وهو على قدم موسى ع‏]

زله بعدد آيها ولها ربع القرآن وهذا القطب كان من الأوتاد ثم نقل إلى القطبية كما كان القطب الثاني من الأئمة

[القطب الخامس الذي على قدم داود ع‏]

الله عاش طيبا مع الله إلى أن توفاه الله وكان من الأوتاد أيضا فانتقل إلى القطبية يقول إن الوجود وجود الحق

[سر النبوتين وما لهما من العين‏]

آصالِ سجود شكر واعتصام من استدراج إلهي ومكر[سر الأوتاد والأبدال وتشبيههم بالجبال‏]ومن ذلك سر الأوتاد و

[سر ما في الجلوة من الخلوة]

للاعتبار في الآثار فإن الله أنزل الجبال منزلة الأوتاد فسكن بها المهاد لما ماد فيأخذ بهمته وطلبه الأعلى

[متى تثبت الخلق في مشاهدة الحق‏]

ق الحركة فغايته أن يكون جبل موسى إن كان في مقام الأوتاد وأما موسوي الورث إن كان ناظرا عن أمر إلهي لطلب شو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نور الصدّيق] [النعت] [منزل تجديد المعدوم] [الخواطر] [حقيقة طلب الرزق] [العناية الإلهية] [توحيد الألوهية( ] [الاسـتقامة] [مشاهدة ذاتية] [مظهر الحق] [حق خالق] [نور الحقيقة] [الرحمن الرحيم] [الولاية الملكية] [القدرة الإلهية] [نور الوقت] [إنية] [الميزان الإلهـي] [عدم العدم] [العلم العقلي] [السر الإل هـي] [نور العمل] [طلسم الخيال] [عالم الاسـتحالة] [حجاب الدليل] [ربانية] [توحيد الإيمان] [الخلافة] [منزلة البعث] [الكون] [الإنسان الحيوان] [مؤاخذات الحق] [حجاب البشرية] [الليل] [علم ما يختص به الحق - تعالى- لنفسه] [علم الانفراد بالحق] [حقيقة البرزخ] [علم الوحدة في عين الجمع] [عين الفرق] [ح حاجب الباب] [خزانة إظهار خفيّ المنن] [حجاب المشيئة] [التمكين] [المعرفة الحادثة] [مريد] [الجوهر الصوري] [جلال الجمال] [منازل النار] [منزل الحائر الأوّاه] [التحت] [الصراط المسـتقيم] [توحيد الحياة] [المطول البسـيط] [أحدية الجنس] [الصورة الكاملة] [وجود الإله] [حقيقة الحرية] [الوجود المدرك] [مقام الإدلال مع الحق] [عالم الحس]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الركن الشامي] [الزبير بن بكار] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [الحجاز] [مية ابنة مقاتل] [ثعلبة بن حاطب] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [جابر بن يزيد الجعفي] [جامعة صنعاء] [ذو النون المصري] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [ابن صائد] [رسالة الأخلاق] [بلعام بن باعور] [أحمد بن حنبل] [علي بن الخطاب الجزري] [إسحاق الرومي ] [محمد بن الحنفية] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [الأسود بن يزيد] [ضباعة بنت الزبير] [محمد بن بشار] [دمشق] [أبو البختري] [المسجد الأقصى] [مجلة الحكمة] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [محب الدين ابن النجار] [زيد بن وهب] [ابن مسرة الجبلي] [خولان] [جبل بيت المقدس] [أبو عبد ﷲ التونسي] [هشام بن عبد الملك] [يأجوج] [دريد بن الصمة] [هود ] [محمد بن قائد الأواني] [نور ] [الرصافي البلنسي] [الحجاج] [ابن عجيبة] [ابن أم مكتوم] [قارون] [إبراهيم الموصلي] [مروان بن محمد الدمشقي] [الأحنف بن قيس] [يونس بن عثمان الدمشقي] [أبو القاسم بن قسي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!