موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الإقليم الرابع وبدله‏]

ات وهم إبراهيم الخليل يليه موسى يليه هارون يتلوه إدريس يتلوه يوسف يتلوه عيسى يتلوه آدم سلام الله عليهم أ

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

بياء عليهم السلام آدم والياس وزكريا ويحيى وعيسى وإدريس وإسماعيل وإن كان قد حصله جميع الأنبياء عليهم الس

[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس‏]

وسلم في علم الخط إن نبيا من الأنبياء بعث به قيل هو إدريس عليه السلام فأوحى الله إليه في تلك الأشكال التي أ

[درجات المعارف الإلهية]

ل الأحياء بأجسادهم في هذه الدار الدنيا ثلاثة وهم إدريس عليه السلام بقي حيا بجسده وأسكنه الله السماء الر

[الأبدال‏]

ليه السلام والثالث على قدم هارون والرابع على قدم إدريس والخامس على قدم يوسف والسادس على قدم عيسى والساب

[رجال الماء]

حب هذا المقام منهم كالخضر في زمانه وعيسى والياس وإدريس وأما اليوم فليس إلا المقام الذي ذكرناه والرسالة

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

وم الياس وإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ وإدريس وعيسى واختلف في الخضر بين النبوة والولاية فقيل ه

[النور المختار من بين الأنوار]

لمذهبين بالقلب من الكرة وهي السماء الرابعة وفيها إدريس عليه السلام والله قد ذكر أنه رفعه مَكاناً عَلِيّ

الفتوحات المكية

التي هي قلب السموات كلها فلمادخلاها تلقى التابع إدريس عليه السلام وتلقى صاحب النظر كوكب الشمس فجرى لصا

الفتوحات المكية

ان أقرب حتى وقف على حقائقها بأجمعها وقد كان أوصاه إدريس بذلك فلما عاين كل منزل منها رآها وجميع ما فيها من

[الحال ما يرد على القلب‏]

حبه في سفره في سبعمائة عمرة وثلاثمائة حجة ثم يصحب إدريس في سفره إلى المكان العلي ثم يصحب نوحا في سفره في س

[المكان في الخصوص والعموم‏]

ا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ وقال تعالى في إدريس ورَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا والمكان نعت إلهي ف

الفتوحات المكية

د الشمس وحدوث الليل والنهار في عالم الأركان وروح إدريس عليه السلام وقطبيته وحرف النون والسماك الأعزل وي

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

ا يوم الأحد وأسكن فيها قطب الأرواح الإنسانية وهو إدريس عليه السلام وسمى الله هذه السماء مكانا عليا لكون

[إن آدم ع يتنوع في حالاته تنوع الأسماء الإلهية]

عل الله له من بنيه في كل سماء شخصا وهو عيسى ويوسف وإدريس وهارون ويحيى وموسى وإبراهيم عليهم السلام فهو ناظ

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

روحانية كوكبها الأعظم والبدل الذي يحفظه على قدم إدريس عليه السلام وهو القطب الذي لم يمت إلى الآن والأقط

الفتوحات المكية

ان يحذر ثم إنه تخلل هؤلاء الخلفاء أسماء لا تنصرف كإدريس وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وسليمان وداود ت

[عدم التمكن العارف أن يسأل من الحق تعالى‏]

ولدات الحيوان وصدر الإنسان معروف وصدر الأمة زمان إدريس وصدر هذه الأمة القرن الأول وصدر الدنيا وجود آدم و

الفتوحات المكية

النبوات فكان أول من شرع في تعليم الناس هذا العلم إدريس عليه السلام عن الله فأعلمه ما أوحى في كل سماء وما

[أن أصل أرواحنا روح محمد ص‏]

م وتحت حكم شريعتهم كان ومن لم يشأ لم يكلف ذلك وكان إدريس عليه السلام منهم ولم يجي‏ء له نص في القرآن برسال

الفتوحات المكية

السماء الرابعة فاستفتح وقال وقيل له ففتحت فإذا بإدريس عليه السلام بجسمه فإنه ما مات إلى الآن بل رفعه ال

الفتوحات المكية

عيسى وهارون أكون عند هذا وعند هذا وكذلك عند يوسف وإدريس عليه السلام فقلت له فلما ذا خصصت هارون دون غيره م

الفتوحات المكية

ال فقلت له أفدتني أفادك الله ثم ودعته وانصرفت إلى إدريس عليه السلام فسلمت عليه فرد وسهل ورحب وقال أهلا با

[لا يزال الحق تعالى في الخلاء خلاقا على الدوام‏]

ه الله عند هذا مَكاناً عَلِيًّا وهو نصيبه من مقام إدريس عليه السلام فارتفعت مكانته وزالت زمانته وحمد مسر

الفتوحات المكية

ير لتسخين العالم بهذه الحركات واسكن في هذا الفلك إدريس النبي المخصوص بالمكان العلي ثم أدار في جوف هذا ال

الفتوحات المكية

ون والفساد وهؤلاء على قلب أربعة عشر نبيا وهم آدم وإدريس ونوح وإبراهيم ويوسف وهود وصالح وموسى وداود وسليم

[إن الله يريد من العبد أن تعينه بكلمة طيبة عند من تعلم أنه يسد خلته‏]

مشقي عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر عن النبي صَلَّى اللهُ عَليهِ و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أمهات المنازل] [منزل مجمع البحرين وجمع الأمرين] [أهل الكشف والإيمان] [يدي الحقيقة] [كمالية الحق] [بطون الحق في الخلق] [الحدود] [الموت الاختياري] [عالم المعاني] [كلام الحق] [حضرة الجبروت] [خزائن علم التدبير] [الوجود التام] [علم ما ينكر من الحق مما لا ينكر] [الحق] [مقام المعجزة] [أحدية الكثرة] [أمر إلهـي] [أرض الجنة] [شـيئية الصلاة] [الولي المحمدي] [علم كون الحق عين الأشـياء ولا يعرف] [نفس الإنسان] [حق اليقين] [أولية الحق] [توحيد المؤمن] [حضرات الأسماء] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [عين الجمع] [منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية] [حقائق الفهم عن ﷲ] [صفة أولياء ﷲ] [الفروق بالحدود] [المقام الموسوي] [حضرة اللسن] [الحقائق الشرعية] [مقام الخلق والحق] [مقام ترك الزهد] [كلمة الوصل والفصل] [الخلافة الكبرى] [البيت المعمور] [إنسان حيوان] [خزائن الكرم] [سماع الحق] [منزل الأشهاد] [القناعة] [مقام المعرفة] [النوالة] [صفة العبد] [توحيد الأناية] [مقام العصمة] [خرق عادة] [الخلفاء] [مقام الخلوة] [الحضور مع الثواب] [منزل اختلاط العالم الكلي] [الإنسان الكامل] [الصورة الحجابية] [الحق في الخلق] [الاصطلام]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد المجيد بن عبدون] [ابن ماجة] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [منى] [حسن بن محمود المروري] [القيروان] [ابن أبي كبشة] [الفتوحات المكية] [أهرام مصر] [البشرّات] [المعرة] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [أبو موسى الديبلي] [أرسطو طاليس] [عك] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [أنقرة] [أحمد بن علي بن ثابت] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [الحجاج] [مسكينة الطفاوية] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [أبو العباس الأشقر] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [دير الرمان] [الحبشة] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [الثنوية] [أبو القاسم بن هوازن] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [نمروذ بن كنعان] [الجنيد] [السقيفة] [قابيل] [المغيرة بن شعبة] [أبو العتاهية] [أم الفضل بنت الحارث] [أبو تمام] [أبو عبد ﷲ الدقاق] [الحسين بن منصور الحلاج] [أبو بكر محمد بن الفضل] [محمد بن جمعة البلنسي] [جبل الصراهم] [جويرية بنت الحارث] [الحميدي] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [الأغر أبو مسلم] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [منصور بن عمار]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!