موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الإقليم الرابع وبدله‏]

ˆات وهم إبراهيم الخليل يليه موسى يليه هارون يتلوه إدريس يتلوه يوسف يتلوه عيسى يتلوه آدم سلام الله عليهم أ

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

بياء عليهم السلام آدم والياس وزكريا ويحيى وعيسى وإدريس وإسماعيل وإن كان قد حصله جميع الأنبياء عليهم السÙ

[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس‏]

وسلم في علم الخط إن نبيا من الأنبياء بعث به قيل هو إدريس عليه السلام فأوحى الله إليه في تلك الأشكال التي أ

[درجات المعارف الإلهية]

³ل الأحياء بأجسادهم في هذه الدار الدنيا ثلاثة وهم إدريس عليه السلام بقي حيا بجسده وأسكنه الله السماء الرØ

[الأبدال‏]

¹ليه السلام والثالث على قدم هارون والرابع على قدم إدريس والخامس على قدم يوسف والسادس على قدم عيسى والسابØ

[رجال الماء]

§حب هذا المقام منهم كالخضر في زمانه وعيسى والياس وإدريس وأما اليوم فليس إلا المقام الذي ذكرناه والرسالة Ù

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

وم الياس وإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ وإدريس وعيسى واختلف في الخضر بين النبوة والولاية فقيل هÙ

[النور المختار من بين الأنوار]

لمذهبين بالقلب من الكرة وهي السماء الرابعة وفيها إدريس عليه السلام والله قد ذكر أنه رفعه مَكاناً عَلِيّÙ

الفتوحات المكية

‰ التي هي قلب السموات كلها فلمادخلاها تلقى التابع إدريس عليه السلام وتلقى صاحب النظر كوكب الشمس فجرى لصاØ

الفتوحات المكية

ان أقرب حتى وقف على حقائقها بأجمعها وقد كان أوصاه إدريس بذلك فلما عاين كل منزل منها رآها وجميع ما فيها من

[الحال ما يرد على القلب‏]

حبه في سفره في سبعمائة عمرة وثلاثمائة حجة ثم يصحب إدريس في سفره إلى المكان العلي ثم يصحب نوحا في سفره في س

[المكان في الخصوص والعموم‏]

Šا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ وقال تعالى في إدريس ورَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا والمكان نعت إلهي فÙ

الفتوحات المكية

§د الشمس وحدوث الليل والنهار في عالم الأركان وروح إدريس عليه السلام وقطبيته وحرف النون والسماك الأعزل وي

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

‡ا يوم الأحد وأسكن فيها قطب الأرواح الإنسانية وهو إدريس عليه السلام وسمى الله هذه السماء مكانا عليا لكونÙ

[إن آدم ع يتنوع في حالاته تنوع الأسماء الإلهية]

عل الله له من بنيه في كل سماء شخصا وهو عيسى ويوسف وإدريس وهارون ويحيى وموسى وإبراهيم عليهم السلام فهو ناظ

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

‡ روحانية كوكبها الأعظم والبدل الذي يحفظه على قدم إدريس عليه السلام وهو القطب الذي لم يمت إلى الآن والأقط

الفتوحات المكية

ان يحذر ثم إنه تخلل هؤلاء الخلفاء أسماء لا تنصرف كإدريس وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وسليمان وداود تÙ

[عدم التمكن العارف أن يسأل من الحق تعالى‏]

ولدات الحيوان وصدر الإنسان معروف وصدر الأمة زمان إدريس وصدر هذه الأمة القرن الأول وصدر الدنيا وجود آدم و

الفتوحات المكية

† النبوات فكان أول من شرع في تعليم الناس هذا العلم إدريس عليه السلام عن الله فأعلمه ما أوحى في كل سماء وما

[أن أصل أرواحنا روح محمد ص‏]

م وتحت حكم شريعتهم كان ومن لم يشأ لم يكلف ذلك وكان إدريس عليه السلام منهم ولم يجي‏ء له نص في القرآن برسالØ

الفتوحات المكية

‰ السماء الرابعة فاستفتح وقال وقيل له ففتحت فإذا بإدريس عليه السلام بجسمه فإنه ما مات إلى الآن بل رفعه الÙ

الفتوحات المكية

عيسى وهارون أكون عند هذا وعند هذا وكذلك عند يوسف وإدريس عليه السلام فقلت له فلما ذا خصصت هارون دون غيره مÙ

الفتوحات المكية

ال فقلت له أفدتني أفادك الله ثم ودعته وانصرفت إلى إدريس عليه السلام فسلمت عليه فرد وسهل ورحب وقال أهلا با

[لا يزال الحق تعالى في الخلاء خلاقا على الدوام‏]

ه الله عند هذا مَكاناً عَلِيًّا وهو نصيبه من مقام إدريس عليه السلام فارتفعت مكانته وزالت زمانته وحمد مسر

الفتوحات المكية

«ير لتسخين العالم بهذه الحركات واسكن في هذا الفلك إدريس النبي المخصوص بالمكان العلي ثم أدار في جوف هذا ال

الفتوحات المكية

ون والفساد وهؤلاء على قلب أربعة عشر نبيا وهم آدم وإدريس ونوح وإبراهيم ويوسف وهود وصالح وموسى وداود وسليم

[إن الله يريد من العبد أن تعينه بكلمة طيبة عند من تعلم أنه يسد خلته‏]

مشقي عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر عن النبي صَلَّى اللهُ عَليهِ و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الصورة الرحمانية] [صفة الخلق] [الهيبة] [حقيقة الاسـتخلاف] [الإرادة الحادثة] [حضرة العيان] [علم سريان الحق] [الخير العلمي] [خزانة الاعتدال] [المنازل الجسمانية] [علم الرجاء] [حضرة التسبيح] [عبودية الإمكان] [منزل التلطّف] [شـيئية حق] [حجاب العدم] [الشطح] [قرب الحق] [الحد المشروع] [الاسـتقامة] [الكلمة الإلهية] [منصة] [علم الذوق] [الذكر] [حضرة الحياء] [بحر القرآن] [حضرة الوكالة] [الاسم المضاف] [قدم الجبروت] [حقائق المقامات] [الرغبة] [النفس الرحماني] [الزمردة البيضاء] [أرض العالم] [صراط الدعوى] [الولاية العامة] [أحدية الجنس] [منزل البرزخ الحقيقي] [خزائن الأسرار] [حضرة الأقرب] [مقام الولاية الملكية] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [القوت] [شهود في وجود] [نفي المثلية عن الحق] [منزل القطب والإمامين] [شهادة التو حيد] [منزل مبايعة النبات القطب] [حقيقة النشأة والعبودية] [حجاب] [حضرة الجمع] [مجالس الحق] [حجاب الفكر] [خزائن المكروهات] [التجلي العلمي] [سكينة الأولياء] [حجاب التحلية] [الحقائق ا لضيائية] [رباني] [خزائن المنن]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عمار بن ياسر] [وادي محسر] [النسائي] [ابن عجيبة] [محاضرة الأبرار] [المعافري] [أحمد بن محمد المتوكلي] [قيس بن الخطيم] [بدر] [أبو إسحق الاسفراييني] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [ابن أبي داود] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [يثرب] [أبو عبد ﷲ الهواري] [أم هاني] [أبو العباس الحريري] [عبد ﷲ الخادم] [أبو عيسى الترمذي] [ن النار] [بوبكر محمد بن علي الشاشي الشافعي] [العقيق] [خارجة بن حذافة] [المهدي] [الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [عبد ﷲ بن علي] [ابن عامر ] [محمد بن قائد الأواني] [علي بن عز العرب بن قرشله] [شرح الأسماء الحسـنى] [مخطوط بيازيد] [طيفور] [سفيان بن وكيع] [أشج عبد القيس] [مختصر غاية النجاة] [ابن السماك] [عبد السلام بن أبي نصر بن أحمد] [عمرو بن شعيب] [العلاء بن زياد] [مية] [ذو مرخ] [بسـتان ابن حيون] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [أبو طالب] [مقصورة ابن مثنّى] [بشيرالشـيخ] [أبو بكر الصديق] [الحِجر] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [أبو جعفر بن القاص]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!