البحث في كتاب الفتوحات المكية
«و من ذلك حرف الهاء»
«و من ذلك حرف الهاء»هاء الهوية كم تشير لكل ذي *** إنية خفيت له في الظاهرهل لا محقت وجود رسمك عند ما *** تبد
[الكلمة مستودع الأسرار والحكم]
إذ لا طاقة لك بحمل مشاهدتها إذ لو عرفتها لاتحدت الإنية واتحاد الإنية محال فمشاهدتك لذلك محال هل ترجع إني
[ترتيب العلوم وإحصاؤها]
ر من الروحانيين ومنازل الدهر لأهل الذوق ومنازل الإنية لأهل المشاهدة بالأبصار ومنازل اللام والألف للالت
الفتوحات المكية
لم الغيب هو الطول وعالم الشهادة هو العرض(منزل الإنية)ويشتمل على منازل منها منزل سليمان عليه السلام دون
(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]
ومنزل القطب والإمامين ولنا فيهمنازل الأمر فهو إنية الذات *** بها تحصل أفراحي ولذاتيفليتني قائم فيها
[حيرة أهل الله وحيرة أهل النظر]
ند ذلك أن الأمر ما له نهاية يوقف عندها ويعلم أن الإنية الإلهية ما أدركها وأن الهوية لا يصح أن تتجلى له وأ
[الظلمة والنور]
قلت وما الرعونة قلنا الوقوف مع الطبع بخلاف أهل الإنية فإنهم وافقون مع الحق[الإنية وأهلها]فإن قلت وما ا
الفتوحات المكية
ناك فكثر ثم أفرد فقال إِنَّنِي وإن كلمة تحقيق فالإنية هي الحقيقة ولما كان حكم الكناية بالياء يؤثر في صور
«الفصل السابع والأربعون» في الاعتماد على الوعد قبل كونه
اياتوما يظهر منها من الفتوح وهي المعبر عنها بالإنية في الطريق وكيف يعتل الصحيح ويصح المعتل[أن كل ما س
«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»
اء وغيرهم فمما اصطلحت عليه هذه الطائفة الهوية والإنية والأنانية لأغراض في نفوسهم فهذا المنزل من ذلك منز
[أن إنية الشيء حقيقته في اصطلاح القوم]
الحكم عن إحداهما بعد إثباته وهو الصادق القول[أن إنية الشيء حقيقته في اصطلاح القوم]فاعلم أن إنية الش
«الباب السادس والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة في تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات»
لأسماء الإلهية وهؤلاء أولياء الإضافة فهم أولياء إنية لا أولياء أسماء وسأعرفك بالفرق بين أسماء الكنايات
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الأئمةّ] [التوحيد والأنوار] [النكاح الغيبي] [حقيقة حكم التوحيد] [الأجناس] [عبودية التصريف] [جوامع الكلم] [منازل البرازخ] [منزل الهوية] [منازعة الحق] [حضرة إسـبال السـتور] [باب التوحيد] [مقام التوبة] [وجد] [حجاب الجحد] [التسليم] [حضرة البصر] [جماع الخير] [النفس الرحماني] [منازل الأنبياء] [أهل الغيرة والحجاب] [التابوت] [منازل التوقيت] [معرفة الكشف] [خزائن البروج] [مقام ذاتي] [منازل التوقع] [اسـتواء الحق] [حرمة الحق] [خزانة العلم بالعالم] [تسبيح الحصى] [التجلي الذاتي] [الغيرة في الحق] [عبودية اختصاص] [الماسك] [المجلى] [الكلمة الجامعة] [اليوم العقيم] [القلب] [نور الوقاية] [كنف الحق] [حضرة الابتلاء بالنعم والنقم] [كلمة ﷲ] [حقيقة الجسمية] [علم من ردّ كل ما أتاه من الحق] [حقيقة الخلاف] [تدلى] [منازل الثناء] [المحمدي المكي] [التجلي الخاص] [توحيد الإنابة] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [الموت الأخضر] [منزل إيثار الغنى على الفقر] [عرش الفصل والقضاء] [ظهور الحق] [السالك المسافر] [منزل الروح] [ثناء الحق] [الدفتر الأعظم]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



