البحث في كتاب الفتوحات المكية
«و من ذلك حرف الهاء»
«و من ذلك حرف الهاء»هاء الهوية كم تشير لكل ذي *** إنية خفيت له في الظاهرهل لا محقت وجود رسمك عند ما *** تبد
[الكلمة مستودع الأسرار والحكم]
إذ لا طاقة لك بحمل مشاهدتها إذ لو عرفتها لاتحدت الإنية واتحاد الإنية محال فمشاهدتك لذلك محال هل ترجع إني
[ترتيب العلوم وإحصاؤها]
ر من الروحانيين ومنازل الدهر لأهل الذوق ومنازل الإنية لأهل المشاهدة بالأبصار ومنازل اللام والألف للالت
الفتوحات المكية
لم الغيب هو الطول وعالم الشهادة هو العرض(منزل الإنية)ويشتمل على منازل منها منزل سليمان عليه السلام دون
(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]
ومنزل القطب والإمامين ولنا فيهمنازل الأمر فهو إنية الذات *** بها تحصل أفراحي ولذاتيفليتني قائم فيها
[حيرة أهل الله وحيرة أهل النظر]
ند ذلك أن الأمر ما له نهاية يوقف عندها ويعلم أن الإنية الإلهية ما أدركها وأن الهوية لا يصح أن تتجلى له وأ
[الظلمة والنور]
قلت وما الرعونة قلنا الوقوف مع الطبع بخلاف أهل الإنية فإنهم وافقون مع الحق[الإنية وأهلها]فإن قلت وما ا
الفتوحات المكية
ناك فكثر ثم أفرد فقال إِنَّنِي وإن كلمة تحقيق فالإنية هي الحقيقة ولما كان حكم الكناية بالياء يؤثر في صور
«الفصل السابع والأربعون» في الاعتماد على الوعد قبل كونه
اياتوما يظهر منها من الفتوح وهي المعبر عنها بالإنية في الطريق وكيف يعتل الصحيح ويصح المعتل[أن كل ما س
«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»
اء وغيرهم فمما اصطلحت عليه هذه الطائفة الهوية والإنية والأنانية لأغراض في نفوسهم فهذا المنزل من ذلك منز
[أن إنية الشيء حقيقته في اصطلاح القوم]
الحكم عن إحداهما بعد إثباته وهو الصادق القول[أن إنية الشيء حقيقته في اصطلاح القوم]فاعلم أن إنية الش
«الباب السادس والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة في تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات»
لأسماء الإلهية وهؤلاء أولياء الإضافة فهم أولياء إنية لا أولياء أسماء وسأعرفك بالفرق بين أسماء الكنايات
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[ديوان الحكم الإلهـي] [الصحو] [التجلي الإجمالي] [تسبيح العالم] [البيت الضراح] [الأمر الإلهـي] [حدود ﷲ] [كياني] [النكاح] [الحقائق القديمة] [صفة العزة] [حضرة القدس] [حاجب الحجاب] [توحيد العلماء] [لسان الحق] [أسرار اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان] [منزل التكذيب والبخل] [الفقد والوجدان] [الصفة] [أهل السماع من الحق] [العرش المحيط] [خزائن علم البدء] [توقيعات الحق] [حقيقة المكان] [علوم النبوة والولاية] [منزل إحالةُ العارِف من لم يعَرفه على من هو دونهَ] [نكتة] [علم النكاح الإلهـي والكوني] [العلم الكشفي] [التجلي الحجابي] [منزل الحائر الأوّاه] [عبادة أمرية] [سجن الرحمن] [الذكر] [تسبيح الطعام] [الحجاب القمري] [علم صورة نداء الحق عباده] [كلمة التوحيد] [الحضرة الحكمية١١),] [تجلي النكاح] [بحر الحديد] [الحضور مع الحق] [جامع حقائق العالم] [أحدية الوحدانية] [نور الصدّيق] [إرث الأسماء الإلهية] [الحدود المشروعة] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم] [حقيقة الحمد] [مقام ترك الرجاء] [حقيقة الهباء] [علم آثار الأكوان] [خزائن أجناس العالم] [بحر التراب] [النور الأكشف] [حجاب المعيدين] [العالم الأصغر] [التضاهي الخيالي] [حجاب موسى] [علم نسـبة العالم]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!