موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الهاء»

¹‏«و من ذلك حرف الهاء»هاء الهوية كم تشير لكل ذي *** إنية خفيت له في الظاهرهل لا محقت وجود رسمك عند ما *** تبدÙ

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

إذ لا طاقة لك بحمل مشاهدتها إذ لو عرفتها لاتحدت الإنية واتحاد الإنية محال فمشاهدتك لذلك محال هل ترجع إنيØ

[ترتيب العلوم وإحصاؤها]

ر من الروحانيين ومنازل الدهر لأهل الذوق ومنازل الإنية لأهل المشاهدة بالأبصار ومنازل اللام والألف للالتÙ

الفتوحات المكية

لم الغيب هو الطول وعالم الشهادة هو العرض‏(منزل الإنية)ويشتمل على منازل منها منزل سليمان عليه السلام دون

(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]

… ومنزل القطب والإمامين ولنا فيه‏منازل الأمر فهو إنية الذات *** بها تحصل أفراحي ولذاتي‏فليتني قائم فيها Ù

[حيرة أهل الله وحيرة أهل النظر]

¹ند ذلك أن الأمر ما له نهاية يوقف عندها ويعلم أن الإنية الإلهية ما أدركها وأن الهوية لا يصح أن تتجلى له وأÙ

[الظلمة والنور]

قلت وما الرعونة قلنا الوقوف مع الطبع بخلاف أهل الإنية فإنهم وافقون مع الحق‏[الإنية وأهلها]فإن قلت وما اÙ

الفتوحات المكية

±ناك فكثر ثم أفرد فقال إِنَّنِي وإن كلمة تحقيق فالإنية هي الحقيقة ولما كان حكم الكناية بالياء يؤثر في صور

«الفصل السابع والأربعون» في الاعتماد على الوعد قبل كونه‏

†ايات‏وما يظهر منها من الفتوح وهي المعبر عنها بالإنية في الطريق وكيف يعتل الصحيح ويصح المعتل‏[أن كل ما س

«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»

اء وغيرهم فمما اصطلحت عليه هذه الطائفة الهوية والإنية والأنانية لأغراض في نفوسهم فهذا المنزل من ذلك منزÙ

[أن إنية الشي‏ء حقيقته في اصطلاح القوم‏]

الحكم عن إحداهما بعد إثباته وهو الصادق القول‏[أن إنية الشي‏ء حقيقته في اصطلاح القوم‏]فاعلم أن إنية الشÙ

«الباب السادس والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة في تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات»

§لأسماء الإلهية وهؤلاء أولياء الإضافة فهم أولياء إنية لا أولياء أسماء وسأعرفك بالفرق بين أسماء الكنايات

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[قدم الصدق] [منازل الروحانيين] [مقام ترك الصدق] [المجاهدة] [توحيد الاتباع] [الأذكار الإلهية] [صفة الرحمة] [حقائق الأعيان] [الحدود الموضوعة] [تجلي العظمة] [منزل مكة والطائف والحجب] [مقام اليقين] [حقيقة الأذان] [أرض الطبيعة] [منزل سَرَاح النفس من قيد وجهٍ من وجوه الشريعة بوجهٍ آخر منه] [تعظيم الحق] [بحر ذات الذات] [الوجود العلمي] [الهجير] [منزل البهائم] [الحضرة الكونية] [الحوض] [المقام الأقدس] [الوسم] [حضرة البدء] [ثبوت الرب] [علم البدء] [جهنم] [حق خلق] [علم صورة حضرة اجتماع الخصوم] [علم من عرف الحق واجتنبه] [مقام مباسطة الحق] [خزانة الإمداد] [الأحوال الإلهية] [تجلي الحق] [حضرة الحياة] [نور الهوية] [حضرة السعة] [المشاهدة الذاتية] [حجاب المشيئة] [ثبوت الأمور] [الحد الذاتي] [حضرة التعليم] [الإنسان الخليفة] [حقائق الوجود] [الروح] [النعيم الحسي] [الإرادة الإلهية] [عين الفرق] [تمربة الخيال] [حضور المعلومات] [وراثة محمدية] [الظل المِثلي المنزه] [المفاتح الأول] [نبوة الاختصاص] [وراثة] [الدين الخالص] [علم الحجاب] [كلمة ﷲ] [الغيرة من الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الجوهري ] [بسـتان ابن حيون] [أبو إبراهيم بن يغمور] [عزير ] [أبو جعفر بن القاص] [ابنة أبي جهل] [زليخ] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [محمد بن قائد الأواني] [ليلى ] [محمد بن إسحق القونوي] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [بكة] [بريرة] [أبو اليمان] [أهل التثليث] [علي بن حجر] [بلاد الشرق] [الفرزدق] [أبو نصر الفارابي] [المسـيح] [المنشي] [ورقة بن نوفل] [يحيى بن خالد البرمكي] [بدر] [محمد بن قاسم] [أبو البدر التماشكي] [أبو بكرة] [أحمد بن سليمان الحريري] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [أبو سفيان] [باب أجياد] [ميافارقين] [الصف] [عبد ﷲ الترهوني] [ضباعة بنت الزبير] [أبو جناب] [المراسـيل] [محمد بن جمعة البلنسي] [أبو الحكم بن السراج] [المنجمون] [الكميت] [أخت موسى ] [الطور الأيمن] [الأعرج] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [بسـتان ابن حيوّن] [عامر بن ربيعة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!