موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[المرأة هي النفس المؤمنة وبعلها هو إيمانها بالشرع‏]

يق فهذا منعني من إيضاح هذه المناسبات فالوقوف عند الأوامر الإلهية والإشارات الربانية على أهل هذه الطريق

[الأولياء الخاشعون‏]

نوت في الباطن انتقالات أدق من الأنفاس متوالية مع الأوامر الإلهية الواردة عليه في عالم باطنه فالخاشع في

[ما أنصف الدنيا أحد ذمت باساءة المسي‏ء فيه ولم تحمد بإحسان المحسن فيها]

الخير وذلك لشدة مراقبتها إلى ما أنزل الله فيها من الأوامر الإلهية المسماة شرائع فتحب إن يقوم بها أبناؤها

الفتوحات المكية

ن فجاء بلفظة كن لأنها لفظة وجودية فنابت مناب جميع الأوامر الإلهية كما نابت الفاء والعين واللام الذي هو ف

«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...

انه معارج الملائكة من الكرسي إلى السموات ينزلون بالأوامر الإلهية المخصوصة بأهل السموات وهي أمور فرقاني

الفتوحات المكية

اليوم بعد ارتفاع النبوة إلا التعريف وانسدت أبواب الأوامر الإلهية والنواهي فمن ادعاها بعد محمد فهو مدع ش

[أن الله جعل منزل محمد ص السيادة]

يس على يمين الرحمن لكن بين يدي الحكم العدل لتنفيذ الأوامر الإلهية والأحكام في العالم فالكل عنه يأخذ في ذ

الفتوحات المكية

ا وفيه علم تمييز الرجال بالأحوال وفيه علم تقاسيم الأوامر الإلهية التي تقسمها قرائن الأحوال وما حكم الأم

الفتوحات المكية

في الخلق فكان محجوجا فهكذا ينبغي أن تعرف الأمور والأوامر الإلهية وصورة التروك في الجناب الإلهي هو الذي

الفتوحات المكية

دعو الناس إلى ما هو عليه حتى يكون داعي حق وفيه علم الأوامر الإلهية وفيه علم المحسن والإحسان وفيه علم الأن

[من أيقن بالخروج لم يطلب العروج‏]

َشْعُرُونَ وليست الأوامر التي أوجبنا طاعتها إلا الأوامر الإلهية لا الأوامر الواردة على ألسنة الرسل فإن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ربوبية] [التصديق] [وجوب الحق] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [الحدود الذاتية الإلهية] [حقائق الكون] [الإمام الأكبر] [مقام الجلال والعظمة] [عين القلب] [جسد آدم] [تمربة الخيال] [توحيد الصيرورة] [مقام الشوق] [نور العمل] [القول الإلهـي] [حضـرة الإثبات] [البيت] [مشيئة العالم] [منزل القمر من الهلال من البدر] [نسان كبير] [العبودة] [رجال الحنان والعطف الإلهـي] [الحضرة الذاتية] [صراط النبييّن] [منزل العصمة] [التوقيعات الإلهية] [العظمة] [الطلسم] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [قدم الرب] [النعيم الجديد] [حضرة الطيب] [الصورة الحجابية المحمدية] [منازل القلب] [حاجب الحجاب] [الكشف التام] [أدب الحق] [حضرة الحلم] [علم التوحيد النفسي] [حجاب الغيب] [البرزخ الحقيقي] [النعوت الإلهية] [الصفة الرحمانية] [توحيد التنفيس] [عبودية اختصاص] [حضرة التنزلات المحمدية] [حقائق الموجودات] [قلب الوجود] [منزل التضاهي الخيالي] [علم الحدود الإلهية] [حبل] [الولي المحمدي] [بحر العماء] [حضرة كن] [الواحد الأحد] [م نزل التسخير] [الخلافة الظاهرة] [جمع الجمع] [منزل الاسـتعداد والزينة] [الوجود ا لكبير]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عزازيل] [يوسف بن عبد المؤمن] [الضحاك] [محمد بن العباس المكي] [هراة] [خالد بن سـنان ] [عبد الجبار ] [حجر إسماعيل] [محمد بن حمويه] [المدينة الوسطى] [الجحفة] [أحمد بن الأربسي] [أويس القرني] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [أهل البيت] [يعقوب الحضرمي] [أبو محمد عبد العزيز] [طلحة بن يحيى] [الخليل] [أبان مولى عثمان بن عفان] [حامد] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [نمرة] [إدريس بن إدريس] [أبو الحسن الكرخي] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [عين الخيلبفاس] [ختم الأولياء] [إبراهيم الخليل] [أبو لهب] [يوسف بن يخلف الكومي] [إسماعيل ] [علي بن أحمد بن علي] [الكفيف المالقي] [أبو الزناد] [رعل] [عزة] [دنيسير] [دريد بن الصمة] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [البراهمة] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [أصحاب الأفكار] [البزار] [المحصب] [الجوهري ] [المستشرقون] [المرزوقي] [أم القرى] [أبو إسحاق الزجاج]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!