موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الملائكة المدبرة: الولاة الاثنا عشر لعالم الخلق‏]

زله منه منزلة التلميذ من الأستاذ فتوجهت عليه هنا الإرادة الإلهية فخصصت له هذا القدر من العلوم المفصلة و

[الاستعداد عين المظهر وأثر في الظاهر]

اصة وكل موصوف بالوجود مما سوى الله فهو نسبة خاصة والإرادة الإلهية إنما متعلقها إظهار التجلي في المظاهر أ

[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]

و إذا أراد إيجاد العرض فلا بد من الاقتدار الإلهي والإرادة الإلهية لتخصيص ذلك العرض المعين ولا بد من العل

«و أما النوع الثاني» من الفناء فهو الفناء عن أفعال العباد بقيام الله على ذلك‏

ر والخبر لا يدخله النسخ وخبر الله صدق وقد سبقت به الإرادة الإلهية فكل ما ينسب إلى أهل البيت مما يقدح فيما

[أما النيابة الرابعة فهي نيابته فيما نصبه الحق له‏]

يهيا ما يلقيه الله في باطنه كما يعطي العلم الإلهي الإرادة الإلهية التعلق بإيجاد أمر ما من غير حكم الاسم ا

الفتوحات المكية

مل عليه بالفعل بالهمة فادواته همته وهي له بمنزلة الإرادة الإلهية إذا توجهت على إيجاد شي‏ء فمن المحال أن

الفتوحات المكية

عادات فيهم بوساطة حالهم في هذا المقام الذي تعطيه الإرادة الإلهية وفيه علم هل الأمور كلها بالنسبة إلى ال

[الاكتفاء من الوفاء]

ن فورهم خر والديه سجوداقال الأمر الإلهي لا يخالف الإرادة الإلهية فإنها داخلة في حده وحقيقته وإنما وقع ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة وجود الحياء] [حضرة الوكالة] [الجمع والوجود] [المحب ٥),] [العرش الكريم] [الإذن الإلهـي] [حب عناية] [حقيقة المزج] [ساذج] [حقائق الموجودات] [حضرة الإحياء] [أسماء الإحصاء] [الخزائن العامة] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [ختم الأولياء] [مراتب الخلق] [الجنابة] [الخصوصية] [حقيقة الوجد] [الوقت ٦),] [م نزل الرؤية] [البقاء الإلهـي] [حقيقة المعطَى] [الوجود الدائم] [عالم الشهادة] [السر] [الاسـتقراء] [مقام باطن النبوة] [النفس الجزئية] [الرحمة الذاتية] [منازل الغيب] [مقام الحب] [حقيقة الاسم] [عالم الأنفاس] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [الإل] [الاسم الأعظم] [الخطاب الإلهـي] [سؤال الحق] [تجلي القرب] [صراط النبييّن] [خزائن الغيب] [حقائق الألفاظ] [الهدى التوفيقي] [حد الرب] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [الرض] [الطريق البرزخي] [علم الرجاء] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [مقام مُلك الملُك] [حضرة الشفاء] [الرقيقة المحمدية] [توحيد الجمع] [اختلاف المخلوقات] [علم ما يعطيه الاعتراف بالحق] [سر القِدم] [البهاليل] [بحر الظاهر] [رجال المطّلع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[خزيمة بن ثابت] [بشار بن برد] [القدماء] [عبد الجبار بن عباس] [مجلة الحكمة] [موسى بن عمران الم تيرلي] [ابن أم مكتوم] [ميكائيل] [داود] [عبد السلام بن أبي الفضل] [باب الأزج] [البيت] [غار ثور] [محمد بن سالم بن عياش] [بهلول المجنون] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [جعفر الصادق] [يثرب] [هابيل] [الهروي] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [داود ] [باب لد] [شهاب الدين ] [نهر جيحون] [الزيدية] [المطوعي] [معد] [أبو سعيد الثقفي] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [أبو يوسف ] [يحيى القطان] [الثنوية] [المقرئون] [عبد ﷲ الخادم] [رجاء بن حيوة] [ابن مسعود] [ابن صاعد العراوي] [أبو عقال المغربي] [أيوب بن إبراهيم بن حسن الأعزازي] [مهيار الديلمي] [أصحاب الأفكار] [دير جبل طور سيناء] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!