موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

�إتقان ولم يبق أبدع منه كما قال الإمام أبو حامد في الإمكان وأبرز جسدك صلى الله عليك للعيان أخبر عنك الراو�

«مشاهدة مشهد البيعة الإلهية»

فهو يتخيل أنه يعبدني وهو يجحدني والعارفون ليس في الإمكان خفائي عن أبصارهم لأنهم غابوا عن الخلق وعن أسرا�

[الرمز والألغاز]

في الوجود النفسي العيني بل هي أعيان ثابتة في رتبة الإمكان فالإمكانية لها أزلا كما هي لها حالا وأبدا لم تك

[أقطاب الأفراد واختصاصاتهم‏]

�ايمان وأمثال هذا ولا يسكن ولا ينظر هل ذلك من قبيل الإمكان أم لا أعني أن يكون الله قد عرف وليا من أوليائه ب

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

عدمه مرجحا فقد وقع الممكن فإنه لا يلزم فيه من حيث الإمكان إلا اتصافه بكونه مرجحا سواء ترجح عدمه أو وجوده

[علم الباري بالأشياء ليس زائدا على ذاته‏]

�ب البان وغيره وهو في الدار الآخرة للجميع‏[ليس في الإمكان أبدع من هذا العالم‏]فصدق قول الإمام أبي حامد ل�

(الباب الثالث والستون في معرفة بقاء الناس في البرزخ بين الدني والبعث)

ما ولا بالوجود المحض وقد علمت أنه ما ثم شي‏ء ولا بالإمكان المحض‏[النوم وما بعد الموت إلى حين البعث وحال �

[صور النشور وسلطان الخيال‏]

�ا ليس بشي‏ء ويتصور العدم المحض والمحال والواجب والإمكان ويجعل الوجود عدما والعدم وجودا وفيه‏يقول النب

[المعاد- اى الحشر- هو جسماني وروحاني‏]

الشرائع على تأويل مثبتي المحسوس من ذلك والمعقول فالإمكان باق حكمه والمرجح موجود فبما ذا يحيل وما أحسن قو

[السياسة الشرعية والنواميس الإلهية]

�رواح هذه الأفلاك وهذه العقول والكل قد اشتركوا في الإمكان وليس بعض الممكنات بأولى من بعض فيما هو ممكن فما

[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس‏]

� العلم في نفس الأمر فليس هو عند نفسه بعالم للتردد الإمكانى الذي يجده في نفسه المنصف فما هو مؤمن إلا بما ج�

[اللفظ المحتمل يحكم بظاهره ولا يقطع به‏]

�ه على عدمه أو عدمه على وجوده ومع ذلك ما زال عن حكم الإمكان عليه وأن الإمكان واجب له لذاته كما إن الإحالة ل

[و الخير كله بيديك‏]

ن الوجود وما لي ظهور فيك بما أنا عليه في حقيقتي من الإمكان ثم يقول وأتوب إليك أي وأرجع إليك من حيث ما وصفت

[عند ما يرفع العارف رأسه من الركوع‏]

كل جزء من العالم العلوي والسفلي وما بينهما وما في الإمكان من الممكنات مما توجده ويبقى في العدم عينا ثابت�

[الجلوس بعد ركعتى صلاة المغرب‏]

� وأعيانها وجود الحق والممكنات باقية على أصلها من الإمكان لا تبرح أبدا فمعنى الاستفادة هي دلالة الحق بوج�

[الأعضاء السبعة والصفات السبع ونظام العالم‏]

سبعة ثم نظام العالم وكان مألوها مربوبا ولم يبق في الإمكان حقيقة إمكانية تطلب أمرا زائدا على هذه السبعة ف�

[القيام في الخطبة نيابة عن الحق وعد ووعيدا]

سوى ما ذكرناه ولا في الإنسان سوى ما ذكرناه ولا في الإمكان سوى ما ذكرناه فالعبد لا يكون ربا لمن هو عبد له و

[اختلاف الناس في الصلاة عند المسايفة]

والصلاة فوجبت عليه كما وجب الصبر فيصليها على قدر الإمكان فالله يقول فَاتَّقُوا الله ما اسْتَطَعْتُمْ و�

[التوحيد لا يقاومه شي‏ء]

�ما ورد نص يحول بيننا وبين ما ذكرناه من الحكم فبقي الإمكان على أصله في هذه المسألة وفي الشريعة ما يعضده من

[الزكاة النفوس‏]

�ة لذاتها لا زكاة عليها في ذلك فإن الله لا حق له في الإمكان يتعالى الله علوا كبيرا فإنه تعالى واجب الوجود �

[أهل الجمود من العلماء وقفوا مع الظاهر فقط]

�ليه من نسبة الممكنات إلى الواجب الوجود لنفسه فإن الإمكان للممكن واجب لنفسه فلا يزال انسحاب هذه الحقيقة �

(وصل) [اعتبار ما اتفقوا عليه‏]

� فالتام هو الوجود فهو قول الإمام أبي حامد وليس في الإمكان أبدع من هذا العالم إذ كان إبداعه عين وجوده ليس �

[المؤمن له جزاءان يوم القيامة في عمله‏]

أن أمكنه إخراجها وبين أن يخرجها أول زمان الوجوب والإمكان فقال بعضهم إن أخرجها بعد أيام من الإمكان والوج�

[سؤال السلطان أولى من سؤال غير السلطان‏]

� كدورات الكسب فإن التجلي الإلهي المجرد عن المواد الإمكانية من روح وجسم وعقل أتم من التجلي الإلهي في المو

[الوجوه المختلفة لاستعظام الأشياء عند أهل الله‏]

من باب حكم الأحوال والأذواق والمشاهد على أصحابها[الإمكان للممكن صفة افتقارية]فمنها إن يشاهد إمكان ما تع�

[اعتبار الأسرار في الصدقة]

�لإلهي فعمن يخفيها أو يسرها وهو الظاهر في المظاهر الإمكانية وهذه كانت طريقة شيخنا أبي مدين وكان يقول قُل�

[العبد مجبور في اختياره تشبيها بالأصل الذي أوجده‏]

�ُ لَدَيَّ فما يكون منه إلا ما سبق به العلم فانتفى الإمكان بالنسبة إلى الله فما ثم إلا أن يكون أو لا يكون غ

[رمزية الفجر الأبيض والفجر الأحمر]

�لك الحق وإن كان في نفس الأمر هو الظاهر في المظاهر الإمكانية لكن لم يتبين ذلك لكل أحد وكما عفا الشارع عن ا�

[ممسوك الدار]

�لي كاملا *** ولا أبصرت عيني كمثلك إنسانافلم يبق في الإمكان أكمل منكمو *** نصبت على هذا من الشرع برهانافأي ك�

[الجماعة في ليلة القدر أحق من غيرها لأنها ليلة جمع‏]

�قارتها مع أن الخير الذي ينالونه شر كالملتمسين في الإمكان والافتقار وأفقر الموجودات من افتقر إلى مفتقر ف

[ما ثم شي‏ء مطلق في عالم الإمكان‏]

ه والله عَلِيمٌ حَكِيمٌ‏[ما ثم شي‏ء مطلق في عالم الإمكان‏]وما ثم شي‏ء مطلق أصلا لأنه لا يقتضيه الإمكان

[الصلاة والحج والعمرة عبادات بين طرفى تحريم وتحليل‏]

الإنس إلا ليعبدوه فدعاهم لما خلقهم له ولما كان في الإمكان الإجابة وعدم الإجابة لذلك كانت الإجابة بشرى لل

[الحجر الأسود يمين الله في الأرض لنبايعه في كل شوط]

من ذلك فصح النسب‏[ما في الوجود إلا الله والأعيان الإمكانية على أصلها من العدم‏]ومن هنا يعرف قولنا إنه م�

[زمان إضاءة البرق عين زمان انصباغ الهواء به‏]

ته الكثير بأسمائه وأحكامه القادر على المحال فكيف الإمكان والممكن وهما من حكمه فو الله ما هو إلا الله فمن�

[دلائل الجمرة الأولى لمعرفة حضرة الذات‏]

�يه وهذه هي معرفة أحديته تعالى فيأتي خاطر الشبهة بالإمكان إلى هذه الذات فيرميه بحصاة الافتقار إلى المرجح

[مجموع الحروف التي هي أصول في أوزان الكلام عند العرب‏]

م فيكون واجب الوجود أصلها أو يكون أصلها لئيما وهو الإمكان فلا يزال الفقر والبخر واللؤم يصحبها ويكون ما ن�

[العبد مركب من ذاتين: معنى وحس‏]

وجودات لافتقاره إليها وإنما الأشياء في حال عدمها الإمكانى لها تطلب وجودها وهي مفتقرة بالذات إلى الله ال�

[رسول الله أسوة حسنة]

إن وقتها ذلك كان شغلا عن الله وأصحاب الجنة في باب الإمكان وهي قد شهدت على نفسها شهود تحقيق أنها مع غير ال�

[خلفاء الحق في العباد لهم الأمر والنهى‏]

� الله فلا حمى ولا حرم أعظم من حرم الله ولا حماه في الإمكان فإن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس كذا قال صلى

[الأولياء المسلمون‏]

ته فهو صالح ولا في نبوته فهو صالح والإنسان حقيقته الإمكان فله إن يدعو بتحصيل الصلاح له في المقام الذي يكو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!