موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

ه والإنسان الذي هو آدم عبارة عن مجموع العالم فإنه الإنسان الصغير وهو المختصر من العالم الكبير والعالم ما

[المغفرة التي في الدني والتي في القبر وفي الحشر وفي النار]

أي جميع ما تقبله الحضرة الإلهية من الصفات يقبلها الإنسان الصغير والكبير[حد التوبة وبيان ركنها الأول‏]و

[من زين له سوء عمله‏]

وبهذا يسميه أهل الله الإنسان الكبير وتسمى مختصره الإنسان الصغير لأنه موجود أو دع الله فيه حقائق العالم ا

الفتوحات المكية

قال إنه خلقه على صورته فالإنسان مجموع العالم وهو الإنسان الصغير والعالم الإنسان الكبير أو سم الإنسان ال

[إن الأرواح المدبرة للصور كانت موجودة في حضرة الجمال‏]

زلة الأرواح من صور العالم كمنزلة أرواح صور أعضاء الإنسان الصغير كالقدرة روح اليد والسمع روح الأذن والبص

[مزلة الاقدام في بعض أحكام العقول والأحلام‏]

ن الكامل من العالم وهو له كالروح لجسم الحيوان وهو الإنسان الصغير وسمي صغيرا لأنه انفعل عن الكبير وهو مخت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الصورة الكونية] [حقيقة الهو] [علم الجمع والتفرقة] [حضور النية] [مقام الفردية] [مقام مُلك الملُك] [منزل الغلظة والسـبحات] [جلال ﷲ] [نقر الخاطر] [حضرة المراقبة] [منازل الإنية] [منزل الشعراء] [الإله المجعول] [حدود الأشـياء] [وجود الحق] [مشاهدة القديم] [الحدود الذاتية الإلهية] [حضرة الحضرات] [منزل الآيات الغريبة] [مقام ترك الخوف] [أمهات الأسماء] [تسبيح الإنسان الكامل] [النفس الكلية] [توحيد الصلة] [منزل التلطّف] [دخان] [منزل الهلاك] [الإله المجهول] [حضرة الأعيان الثابتة] [مرآة النفس] [خزانة الأغذية] [سوى ﷲ] [المظاهر الإلهية] [توحيد الأحد] [يوم الدين] [حضرة الأمر] [علوم الأحوال] [الكتاب المسطور] [الختم] [حضرة الاتصال] [منازل الأسرار] [العالم الكبير] [صراط] [الموت الأخضر] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [بيت شـيئية الثبوت] [خزانة العدل] [الحجاب الأنزل الأقدس] [المقام الأوسع] [جود الحق] [عبادة ذاتية] [نور الذكر] [حقيقة اللفظة] [صراط الشرع] [المحبة] [الجمع والشهود] [الحضور] [حقيقة السمع] [خزانة علم ﷲ] [الرؤية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مريم ] [بطن محسّر] [ذو الرمة] [أبو جناب] [حسين بن محمد بن علي الموصلي] [أبو الحسن بن حرازم] [المهدي] [الكوفة] [الكافرون] [جالينوس] [المقامات] [محمد بن جمعة البلنسي] [زغيب الرحبي] [عين الجبل بفاس] [بحيرة طبرية] [جبرئيل] [المعرة] [ملك الهند] [محمد المراكشي] [المنجمون] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [تريم] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [قرمونة] [عبد ﷲ بن تاخمست] [عك] [آمنة بنت وهب] [سل] [الاتحاد] [آل إبراهيم] [مصعب بن عمير] [قلعة رباح] [المشـبهة] [البلد الحرام] [محمد بن قسوم] [عبد السلام بن أبي الفضل] [الميل الأخضر] [جنة الورث] [ابن مسرة الجبلي] [أبو سعد محمد ] [الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [لظى] [كعبة] [الحطيئة] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [أردشير] [بحر الرقاق] [أبو لهب] [سويد بن عقلة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!