موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[طهر القلب لمناجاة وفي مناجاة الرب‏]

ا عليه مبطون في هذين الضدين إذ يجتمعان في حكم ما كالبياض والسواد يجتمعان في اللون كالمحدث وغير المحدث في

[الإنسان كلما كبر جسمه قصر عمره‏]

لا بيضاء ولا سوداء بل صفراء والصفرة لون برزخي بين البياض والسواد فتحقق ما أومأنا إليه في هذا الاعتبار فإ

[رمزية الفجر الأبيض والفجر الأحمر]

خَيْطِ الْأَسْوَدِ من الْفَجْرِ فإن أصل الألوان البياض والسواد وما عداهما من الألوان فبرازخ بينهما تتو

[الرياضة وإزالة العلم في إزالة كل صفة مذمومة]

بار ما مشى في علامات الفراسة في الجسد[الاعتبار في البياض والسواد والطول والقصر واعتدال اللحم والشعر]فنق

[أن الطبيعة ظل النفس الكلية المعبر عنها باللوح المحفوظ]

صورته وإن أشبهه في أمر ما فإنه يفارقه في أمر آخر كالبياض والسواد يشتركان في اللونية وإن كانا ضدين وكاللو

«الوصل الرابع» من خزائن الجود فيما يناسبه‏

ن يكون هذا نعته في نفسه دنيا وآخرة وكذلك حكى صاحب البياض والسواد في كتابه عن بعض الرجال أنه قال العارف مس

«الوصل التاسع عشر» من خزائن الجود

المعقولة أو النسب كيف شئت فقل وهي العلم والقدرة والبياض والسواد والحماسة والجبن والحركة والسكون فقال ل

«الباب الثاني والثمانون وثلاثمائة» في معرفة منزل الخواتم وعدد الأعراس الإلهية والأسرار ...

ه وبقاء ذلك الوصف عليه وفيه علم الاعتصام وفيه علم البياض والسواد ولبعض أهل الطريق تأليف فيه سماه البياض

[التحلية صفة أهل الألوية]

وقع الاصطلاح عند الشراح فهو من الأضداد كالجون في البياض والسواد وكالقرء في الطهر والحيض المعتاد المنصا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الرقيقة المحمدية] [الأحكام الإلهية] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [علم اتصاف الحق باليسر] [السخاء] [خصائص النبوة] [على قدم] [مجانين الحق] [دقيقة] [أمهات العناصر] [خزانة الإمداد] [مشيئة العالم] [ثبوت العلم] [الأعراف] [حضور رسول ﷲ] [حضرة الموت] [الوجود الخالص] [سر الخلافة] [حقيقة الاسم] [بيت الولاية] [نور الموجودات] [حقائق الفهم عن ﷲ] [الحق] [الأغيار الخيالية] [الصحو] [نعيم أهل جهنم] [رجال الماء] [حقائق الحروف] [التسليم] [شمس الحقيقة] [الطائفة] [الوجود المسـتفاد] [المنازل الروحانية] [نور الأنوار] [أوصاف الحق] [العرش القلبي] [حجاب القرب] [أمهات طبقات الأولياء] [حقيقة المحال] [عالم الجبروت] [أمر إلهـي] [السالك منه لا فيه ولا إليه] [الأنوار الحجابية] [عقبات السويق] [الكلمة الإلهية] [ما هو الحق] [الحضور مع الكل] [رجل البرزخ] [صلاة الحق] [منزل الوحدانية] [مراد الحق] [حقيقة الساق] [الحد الفاصل] [الذوق العقلي] [حضرات الأسماء الإلهية] [جنة المأوى] [النعيم المقيم] [الفناء عن الحق] [البيت العتيق] [مراتب الحدود]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[قس بن ساعدة] [يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي] [البياض والسواد] [الإسراء] [عمر بن سويد] [إبراهيم بن دينار] [فاس] [زيد بن ثابت] [الموصل] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [أحمد بن محمد المتوكلي] [باب الأزج] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [سلمان] [الزمان] [العباس بن الأحنف] [الصف] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [مراكش] [بشر بن مروان] [إسرافيل] [الرضي ] [مجمع البحرين] [صخرة بيت المقدس] [الفخر الرازي ] [بخارى] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [رجاء بن حيوة] [المدينة الروميةّ] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [العوانية] [طرابلس الغرب] [مالك بن هبيرة السـبلي] [بردة] [عمر الواعظ] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [أم البشر] [أبو حازم الأعرج] [حواء] [أرسطو طاليس] [هابيل] [أبو عقال المغربي] [عدي بن حاتم] [ميمونة بنت الحارث] [المنارة البيضاء] [دير الرمان] [الهاشمي] [أبو عطية] [إحياء علوم الدين]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!