موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[رسالة إلى الشيخ عبد العزيز المهدوي‏]

�لدا تقيا طائعا *** ضخم الدسيعة أكرم الكرماءوالكل بالبيت المكرم طائف *** وقد اختفى في الحلة السوداءيرخي ذلا

الفتوحات المكية

لتاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين منهم ورثه ومعرفة أسرارهم (الباب ا�

«الفصل الثاني في المعاملات»

�سكه وآيات بيته المكرم وما أشهدني الحق عند طوافي بالبيت من أسرار الطواف (الباب الثالث والسبعون) في معرفة �

الفتوحات المكية

�ت المحمود والأنوار المشهودة وإلحاق من ليس من أهل البيت بأهل البيت وهو من الحضرة المحمدية (الباب الحادي و

«الفصل الخامس في المنازلات»

�ي وأخلاه من غيري ما يدري أحد ما أعطيه فلا تشبهوه بالبيت المعمور فإنه بيت ملائكتي لا بيتي ولهذا لم أسكن في

«مسألة» [اطلاق الجواز على الله‏]

�د غير عاقل حركاتي *** قيل أنت المحير المتلوف‏انظر البيت نوره يتلألأ *** لقلوب تطهرت مكشوف‏نظرته بالله دون

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

ي مني خطفة قاهر وقال لي قولة رادع زاجر انظر إلى سر البيت قبل الفوت تجده زاهيا بالمطيفين والطائفين بأحجار�

الفتوحات المكية

�لحج ومكة مع جملة أسرار(وصل) [الدخول في كعبة الحجر: البيت المتعالي عن الستر]فقال النجي الوفي يا أكرم ولي وص

«و من ذلك حرف الصاد اليابسة»

� لي الرائي صاحبنا أبو يحيى أنه لما استيقظ تمم على البيتين اللذين أنشدهما لي في النوم قريضا فسألته أن يرس�

نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع‏]

�م على مزيد العلم ورغبة في أن تعود عليهم بركات هذا البيت المبارك الشريف محل البركات والهدى والآيات البين�

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

على قدر مراتبهم وإن كان من جهة الهمم فقد طاف بهذا البيت مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي سوى الأولياء و

[حقيقة الحقائق‏]

ذلك الهباء على حسب قوته واستعداده كما تقبل زوايا البيت نور السراج وعلى قدر قربه من ذلك النور يشتد ضوءه و�

[غاية العالم‏]

سم ومن ذلك الكرسي ونظيره من الإنسان النفس ومن ذلك البيت المعمور ونظيره من الإنسان القلب ومن ذلك الملائكة

[مدائن أرض الحقيقة]

�ت بها كعبة يطوف بها أهلها غير مكسوة وتكون أكبر من البيت الذي بمكة ذات أركان أربعة تكلمهم إذا طافوا بها وت

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

� جبريل وآخر روحانية عزرائيل ولكل وتدركن من أركان البيت فالذي على قلب آدم عليه السلام له الركن الشامي وال

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

�ثر ما يكونون من بلاد الأندلس واجتمعت بواحد منهم بالبيت المقدس وبمكة فسألته يوما في مسألة فقال لي هل تشم �

[العلم بالكيفيات‏]

لتاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين ورثه منهم ومعرفة أسرارهم‏العبد م

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

اوي وأصحاب الحظوظ لا على من قال مالي حق ولا حظ[أهل البيت ومواليهم‏]ولما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم �

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

هذا إلا من صدق الحب وثبوت الود في النفس‏[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]فلو صحت محبتك لله ولرسو�

[الإنسان هو الثلث الباقي من ليل الوجود]

�مية لا غير وقد رأينا منهم جماعة بإشبيلية وبمكة وبالبيت المقدس وفاوضناهم في ذلك مفاوضة حال لا مفاوضة نطق

[المحقق في منزل الأنفاس: أحواله وصفاته بعد موته‏]

� يتعبد فيه يسمى بيت الأبرار فلما مات أبو يزيد بقي البيت محفوظا محترما لا يفعل فيه إلا ما يليق بالمساجد فا

[الرؤية البصرية للأشياء المرئية]

ه نور يجتمع ذلك النور مع نور البصر فيدرك ما في ذلك البيت المظلم مما أراد الله أن يكشف له منه كله أو بعضه ير

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

� من الليل فبينا أنا واقف في مصلاي وباب الدار وباب البيت علي مغلق وإذا بشخص قد دخل علي وسلم وما أدري كيف دخ

[اصطلاح أهل الله على ألفاظ گ يعرفها سواهم إلا منهم‏]

صلى الله عليه وسلم في مصالحة المشركين لما صدوه عن البيت فجاء رجل من المشركين اسمه سهيل فقال رسول الله صلى

[مداخل الشيطان في نفوس الالم‏]

�صل‏[مداخل الشيطان في نفوس الالم‏][الغلو في حب آل البيت‏]وعلى هذا جرى أهل البدع والأهواء فإن الشياطين أل

[مراتب التفاضل في الأعمال والطاعات‏]

�حمه دونه في الأجر وكذلك من أهدى هدية لشريف من أهل البيت أفضل ممن أهدى لغير شريف أو بره أو أحسن إليه ووجوه

[سر المضمضة الروحاني‏]

�اء بالله وبأحكامه‏[الأمر العام من العبادات وباب البيت‏]وكان في نفسي إن أخر الله في عمري أن أضع كتابا كب�

[البيت الذي يقي من شر جهنم وسطوتها]

الإسلام عليها وهي كالأركان للبيت فالإيمان هو عين البيت ومجموعه وباب البيت الذي يدخل منه إليه وهذا الباب

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

��(وصل حكم الباطن في ذلك)وذلك أنه من رأى أن الطواف بالبيت لكونه منسوبا إلى الله كالعرش المنسوب إلى استواء �

[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني‏]

ر بالماء لإقامة السنة وأما لباطن فلا إلا عند رؤية البيت فإنه يتطهر باطنا بحياء خاص لمشاهدة بيته الخاص كذ�

[الكذب على الناس مدرجة الكذب على الله‏]

الواجب إتيانه شرعا وهو محمود واعتباره في الطواف بالبيت وهو المشبه بأفضل الأشكال وهو الدور فهو كذب إلى غي

[اختلاف الفقهاء في شروط الأذان‏]

�اء إِلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقُرْبى‏ وهو حب أهل البيت وقرابته صلى الله عليه وسلم وأن يكرموا من أجله كان

[حكم الإقامة عند علماء الشريعة]

�ه هل يصلى أم لا ثم إنه لا خلاف إن الإنسان إذا عاين البيت إن الفرض عليه هو استقبال عينه وأما إذا لم ير البي�

[الاعتبار في التحديد في القبلة]

�ل عين الكعبة واستقبال جهتها]فلهذا شرع له استقبال البيت إذا أبصره حين صلاته واستقبال جهته إذا غاب عنه وفر

[أقوال الفقهاء في الصلاة داخل الكعبة]

عَمَّا تَعْمَلُونَ‏(فصل بل وصل في الصلاة في داخل البيت)[أقوال الفقهاء في الصلاة داخل الكعبة]فمن قائل بمن

[أقوال الفقهاء في الصلاة بلباس محرم‏]

واعتباره وما بقي من هذه السبعة إلا الصلاة فوق ظهر البيت وذلك أنك مأمور بالاستقبال إليه في الصلاة وأنت في

[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]

�لهذا كان يقول الحسن بن هاني شاعر وقته وددت أن هذا البيت الواحد لي بجميع شعري ثم عمل في معناه وما جاء مثله

[طلب السبب وصحة نتائج المقام‏]

وعدم الادخار فقال يوما لأصحابه فقدت قلبي فاطلبوا البيت فوجدوا فيه معلاق عنب فقال رجع بيتنا بيت البقالين

[فرحتا الصائم في غذائه الطبيعي وغذائه الروحي‏]

�ن أو الثلاثة منه أولى ويكون في المسجد أولى منه في البيت بخلاف سائر النوافل وإنما تركه رسول الله صلى الله

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!