موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحالات الأربعة للضرورة]

إذا أشهدك لم يكلمك وإذا كلمك لم يشهدك إلا أن يكون التجلي في الصورة عند ذلك تجمع بين الكلام والمشاهدة وإذ

[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق‏]

العلم بالله فإن لهم قوة على التحول في رقايق لتحول التجلي في الصور فيبعثون لكل تجل في صورة رقيقة صورية من

[الأولياء الفاسقون الناقضون القاطعون المفسدون‏]

ده بل عقولهم حائرة فهؤلاء هم الضالون الذين حيرهم التجلي في الصور المختلفة[الأولياء المضلون‏]ومنهم المض

الفتوحات المكية

ان فالسكر الإلهي ابتهاج وسرور بالكمال وقد يقع في التجلي في الصور سكر بحق قال بعضهم‏وأسكر القوم دور كأس *

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

ي‏]ثم اعلم أن الذوق يختلف باختلاف التجلي فإن كان التجلي في الصور فالذوق خيالي وإن كان في الأسماء الإلهي

[يوم القيامة هو يوم قيام الناس من قبورهم لرب العالمين‏]

د على قلوب الرجال لا تحصى كثرة وقد -

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

جملته والإنسان بنسخته والملك بقوته على صورة مقام التجلي في الصور المختلفة ولا يعرف حقيقة تلك الصور التي

«فصل»

مة في صور مختلفة فيعرف وينكر ومن كانت حقيقته تقبل التجلي في الصور فلا يبعد أن يكون الكلام بالحروف المتلف

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

ي‏فأنا أنت كما أنك *** أني ومرادي‏ -

[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]

لف الحكم لاختلاف الحال والعين واحدة[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]واعلم أن الله من هذا المنزل يق

[أن السعادة غير كمال الصورة]

تعلق الاصطفاء بمن يتعلق هل بالصاحبة فيكون من باب التجلي في الصور فيكون عين الصورتين لأنه قال لَوْ أَرَد

الفتوحات المكية

عرف وينكرإن كنت مؤمنا لا تشك في هذا وأنه قد بين أن التجلي في الصور بحسب قدر المتجلي له فإذا علمت هذا تعلم

[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]

َ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ فنفى عنه المماثلة في قبوله التجلي في الصور كلها التي لا نهاية لها لنفسه فإن كل من س

«الباب الرابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وما عِنْدَ الله ...

عقلية تكثره باختلافها فيه وكلها حق ومدلولها صدق والتجلي في الصور يكثره أيضا لاختلافها والعين واحدة فإذا

«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»

تقابل الخلق بذاتها وتقابل الذات بذاتها ولهذا لها التجلي في الصور الكثيرة والتحول فيها والتبدل فلها إلى

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المشاهدة] [علم مجاوزة الحدود] [منزل الالتفاف] [الكمال الوجودي] [مشيئة الحق] [الحقائق الذاتية] [جلال ﷲ] [الخواطر] [نور الفراسة] [الصلاة الإلهية] [حجاب الظهر] [السو] [تجلي النكاح] [الفوق] [مقام رباني] [حقائق الحيوانات] [علم الجمع الأوسط] [الوجود العيني] [حقيقة الحضرة] [الاسـتواء] [حضرة القرآن] [الخلافة] [مفتقر إلى الحق] [الحقيقة الجامعة] [الصورة الحسـية] [البرزخ المحمدي] [بحر الأبد] [منزل التغذي] [الإمكان] [الصورة المتجسدة] [نور الأحدية] [الاختيار] [الثبوت] [منزل لام ألف] [العساكر الإلهية] [آدم] [يوم الدين] [الإمام الأيسر] [عبودة الاختصاص] [منازل الآخرة] [منزل الحراسة الإلهية] [مقام التثنية] [حقيقة الاشتياق والشوق] [علم البدء] [حضرة التكليف] [نهر] [الحضرة العاصمية] [عالم الغيب] [النبوة الملكية] [منزل سر وثلاثة أسرار لوحيةّ أمية محمدية] [الفتوح] [المشهد المحمدي] [الكلمة الذاتية] [حدود ﷲ] [م نزل التسخير] [نور الإله] [الخير] [ثبوت الأحوال] [مقام الاسـتقامة] [منزل الستر الكامل]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [نصر بن علي] [موسى بن زيد الحوراني] [الهاوية] [أبو بكر بن الصائغ ] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري] [السامري] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [عكاشة بن محصن] [بنان الحمال] [غيلان بن عقبة] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [عبد الغفار عبد القادر حسان] [ابن خليل] [صلاح الدين الصفدي] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [زيد بن خالد الجهني] [قيصرية] [نهر دجلة] [عبد الجبار بن عباس] [ابن أدهم] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [أشعب] [أبو وهب الفاضل] [أبو السعود بن الشـبل] [أبو بكر محمد بن أبي حاتم الغورجي] [سهيل بن أبي صالح] [صاحب سليمان عليه السلام] [زياد بن أمية] [العقيق] [حذيفة بن اليمان] [خراسان] [حديثة الموصل] [المهدي] [حنين] [الأرجوزة في علم الكلام] [أبو زكريا البجائي] [المقامات] [أحمد بن محمد الكندي] [محمد بن سلامة بن جعفر] [محمد بن أبي بكر الصديق] [محمد بن عبد الجبار النفري] [ابن عمر] [ابن مسرة الجبلي] [حامد بن أبي الفخر الكرماني] [المغيرة بن فروة] [مدين] [الديار المصريةّ] [جوته] [الجلي والخفي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!