موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحالات الأربعة للضرورة]

إذا أشهدك لم يكلمك وإذا كلمك لم يشهدك إلا أن يكون التجلي في الصورة عند ذلك تجمع بين الكلام والمشاهدة وإذØ

[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق‏]

العلم بالله فإن لهم قوة على التحول في رقايق لتحول التجلي في الصور فيبعثون لكل تجل في صورة رقيقة صورية من Ø

[الأولياء الفاسقون الناقضون القاطعون المفسدون‏]

†ده بل عقولهم حائرة فهؤلاء هم الضالون الذين حيرهم التجلي في الصور المختلفة[الأولياء المضلون‏]ومنهم المض

الفتوحات المكية

±ان فالسكر الإلهي ابتهاج وسرور بالكمال وقد يقع في التجلي في الصور سكر بحق قال بعضهم‏وأسكر القوم دور كأس *

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

„ي‏]ثم اعلم أن الذوق يختلف باختلاف التجلي فإن كان التجلي في الصور فالذوق خيالي وإن كان في الأسماء الإلهيØ

[يوم القيامة هو يوم قيام الناس من قبورهم لرب العالمين‏]

د على قلوب الرجال لا تحصى كثرة وقد -

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

جملته والإنسان بنسخته والملك بقوته على صورة مقام التجلي في الصور المختلفة ولا يعرف حقيقة تلك الصور التي

«فصل»

مة في صور مختلفة فيعرف وينكر ومن كانت حقيقته تقبل التجلي في الصور فلا يبعد أن يكون الكلام بالحروف المتلفØ

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

¯ي‏فأنا أنت كما أنك *** أني ومرادي‏ -

[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]

ªلف الحكم لاختلاف الحال والعين واحدة[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]واعلم أن الله من هذا المنزل يق

[أن السعادة غير كمال الصورة]

تعلق الاصطفاء بمن يتعلق هل بالصاحبة فيكون من باب التجلي في الصور فيكون عين الصورتين لأنه قال لَوْ أَرَدÙ

الفتوحات المكية

عرف وينكرإن كنت مؤمنا لا تشك في هذا وأنه قد بين أن التجلي في الصور بحسب قدر المتجلي له فإذا علمت هذا تعلم Ø

[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]

³َ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ فنفى عنه المماثلة في قبوله التجلي في الصور كلها التي لا نهاية لها لنفسه فإن كل من س

«الباب الرابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وما عِنْدَ الله ...

عقلية تكثره باختلافها فيه وكلها حق ومدلولها صدق والتجلي في الصور يكثره أيضا لاختلافها والعين واحدة فإذا

«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»

تقابل الخلق بذاتها وتقابل الذات بذاتها ولهذا لها التجلي في الصور الكثيرة والتحول فيها والتبدل فلها إلى Ø

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الوجود العلمي] [حجبة الحق] [عالم الإنسان] [النفس الملهمة] [المنزل الأقرب] [حضرة الرسول] [مقام الولاية البشرية] [الدرة البيضاء] [موقف السواء] [الأرض الإلهية الواسعة] [خطاب الحق] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [علم الحقيقة] [مسرح عيون العارفين] [الإسراء الخيالي] [نعيم العبد بربه] [الشـئون الإلهية] [أحدية الكثرة] [مقامات النبوة] [الصغير] [النكاح] [طلسم الخيال] [السكينة] [نور الصدّيق] [تسبيح الأرواح] [مقام الحجاب] [الح ضرة المحمدية] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [الميل إلى جانب الحق] [مقام الصدق] [حضرة التسبيح] [العناية] [منازل الملأ الأعلى] [الألوهة] [الرحمة الموضوعة] [بيت الإيمان] [قيومية الحق] [النبوة الظاهرة] [الخزانة] [اليوم] [حقيقة المحو] [الحد الضابط للإحسان] [تجلي الحق] [حضرة التصوير] [الحجاب النسـبي] [الأسماء الإلهية] [التحت] [توحيد النعوت] [الحجاب العلمي] [المنازل الإلهية] [الأمر الجلي] [منازل الثناء] [اليد] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه] [العلم المجهول] [الأرض الحقيقية الواسعة] [نهر العسل] [علم الفرق بين شـياطين الإنس وبين شـياطين الجنّ] [كلمة التوحيد] [منازل الناس]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن قائد بن ماجد الحريري] [أبو حامد الغزالي] [سلام الطويل] [الربيع المالقي] [أجياد] [آءنحال] [محمد بن بشار] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [آدم ] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [هبة ﷲ بن مسعود] [رعد ] [مرو] [حواء] [أبو القاسم بن قسي] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [خراسان] [عبد ﷲ بن عبدون] [الفتح المكي] [أبو عبيدة بن الجراح] [سلمة بن عامر] [الإنجيل] [الجزيرة] [أبو عبد ﷲ المغربي الزاهد] [عبد ﷲ بن تاخمست] [حسن بن علي] [الحيرة] [دنيسير] [جامع تونس] [مخطوط بيازيد] [ابن أدهم] [بكر بن عبد ﷲ] [يحيى بن خالد البرمكي] [الحطيئة] [مجمع البحرين] [عفير بن معدان] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [محمود بن خليل النابلسي] [المشـبهة] [الحنابلة] [محمد بن الحسن السلعاني] [عمر السهروردي] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [يحيى ] [المذاهب الإسلامية] [دار السلام] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [جبل الجودي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!