البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الوجوب على الله]
عا وأول من اصطلح على هذا الاسم في علمي محمد بن علي الترمذي الحكيم وما سمعنا هذا اللفظ عن أحد سواه وربما تق
[أقطاب مقام ملك الملك]
]ومن أقطاب هذا المقام ممن كان قبلنا محمد ابن علي الترمذي الحكيم ومن شيوخنا أبو مدين رحمه الله وكان يعرف
[ختم الولاية المحمدية الخاصة]
ه السلام وهو أفضل هذه الأمة المحمدية وقد نبه عليه الترمذي الحكيم في كتاب ختم الأولياء له وشهد له بالفضيل
[الإنسان في حال سجوده محفوظ من الشيطان]
مصليا فما زاد فيكون في ذلك ترغيم للشيطان وهو مذهب الترمذي الحكيم ورأيت جماعة الزيدية تقول به في حق المأم
[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده]
اوي العريضة والضعف الظاهر]فإن الإمام محمد بن علي الترمذي الحكيم هو الذي نبه على هذه المسائل وسأل عنها اخ
[التخلق بأسماء الله عند العارفين]
ا وحديثا جرد الإمام صاحب الذوق التام محمد ابن علي الترمذي الحكيم مسائل تمحيص واختبار وعددها مائة وخمسة و
[مجالس أهل الحديث]
ر مجالس أهل الحديث وهي ثمانية وأربعون مجلسا وعند الترمذي الحكيم ستة وخمسون مجلسا لأن الترمذي يراعي من ا
[محادثات الحق في حضرات مجالس الراحات]
يراها الترمذي]وأما الاثنا عشر مجلسا التي يراها الترمذي الحكيم صاحب هذه السؤالات وبها تكمل الثمانية وا
الفتوحات المكية
ب إلى ما يقارب هذا المذهب أو هو هو سوى محمد بن علي الترمذي الحكيم فإنه يقول في هذا المقام مقام ملك الملك و
[أن البهائم تعلم من الإنسان ومن أمر الدار الآخرة]
وعلم الحروف وهو علم الأولياء كذا قال محمد بن علي الترمذي الحكيم وعلم المجمل وعلم الرحمات المختصة بالإن
«وصل» [لو لا النور ما أدرك شيء لا معلوم ولا محسوس]
لأمر علموا أنه عين ملكوت السموات والأرض كما علمه الترمذي الحكيم فأطلق عليه عند هذا الكشف الإلهي اسم ملك
«الباب الخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة من ثبت لظهوري كان بي لأنه سبحانه كان به لا بى وهو ...
ر وشكر ورضاء وتسليم إلى سائر -
[السراح انفساح]
ن قال بملك الملك فبنسبة تبعد عن الدرك وقد نطق بها الترمذي الحكيم في معرض التعليم فما لك الملك أصل وملك ال
الفتوحات المكية
وتر يحب الوتروقد تقدم في هذا الكتاب في باب سؤالات الترمذي الحكيم وهو آخر أبواب فصل المعارف في حب الله الت
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الإنسان الكبير] [لا مقام] [حضرة الحياة] [علم العقول] [علم الثبات والتمكين] [نهر البلوى] [حقيقة الحقائق] [منزل السـبل المولّدة] [مقام باطن النبوة] [جود الحق] [علم الحقائق الأسمائية] [عالم الأفلاك] [منزل الإيمان] [الوارد] [النور الشيبي] [رقّ الحق] [حجاب النعم] [منزل الستر الكامل] [الوجود النفسي] [علم حضرة الجمع] [حضرة التقييد] [نور التوحيد] [السحق] [منزل الفهوانيات الرحمانية] [الحضرة] [حقيقة الصور] [تسبيح القبضتين] [صفة الأمر] [خزانة التعليم] [غيب] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [أرض الطبيعة] [الخليفة] [مقام ترك الشكر] [النبوة] [الحد الزماني] [الفقد والوجدان] [منزل الهوية] [شؤون الحق] [علوم الأسرار] [النوم] [رجال عالمَ الأنفاس] [إرث الأسماء الإلهية] [ثبوت الأمور] [ولاية ﷲ] [مقام الإيمان] [منازل الاسـتخبار] [حضرة الهو] [علم كون الحق جَعل لكل شيء ضدّ] [ما طلب الحق من عباده] [حقيقة المعدود] [تقريب الحق] [عدم الممكن] [حضرة الجود] [مرآة وجود الحق] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [دار النعيم] [تجلي غيب] [الولاية البشرية] [الأمر العدمي]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[محمد بن الحسن بن سالم الشافعي] [مسلمة بن وضاح] [سفينة نوح] [أبو عبد ﷲ القرشي] [النعمان بن المنذر] [بنان الحمال] [حمزة ] [داود ] [سويقة وردان] [إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن] [أبو بكر محمد بن الفضل] [محمد أبو بكر المفلحي] [رضوان ] [الفيلسوف] [بشير بن الخصاصية] [عمر السهروردي] [أبو جناب] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [وادي محسر] [أبو عطية] [برهمي] [ابن سيرين] [كثير عزة] [نيسابور] [الإنجيل] [الكومي] [عزازيل] [يحيى بن معين] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [أبو جعفر الطحاوي] [الحسين بن أحمد بن فراس] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [نوح ] [عبد ﷲ بن مغفل] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [أبو الحسن بن الدقاق] [فرعون] [مالك ] [الثنية العلي] [الحداد ] [محمد بن رزق] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [الخورنق] [جامع العدبسّ] [أبو بكر بن سام] [محمد بن علي بن محمدابن الخياط المغربي] [الدجال] [نجيح أبي معشر] [أحمد بن الحسن الإمام] [بلقيس]
