موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[حظوظ الحظرات الإلهية والانسانية والجنية والملائكية في عالم الحروف‏]

العجائب ما لا يقدر على سماعها إلا من شد عليه مئزر التسليم وتحقق بروح الموت الذي لا يتصور ممن قام به اعترا

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

�رف بين أهلها في علمه ومشربه أو مسلم في أكمل درجات التسليم وهي حرام على غير هذين الصنفين فتحقق ما ذكرناه و

[مطلوب المحققين في الصور المحسة]

� منه ما لا ينفركم عما لا تعلمون فأقل درجات الطريق التسليم فيما لا تعلمه وأعلاه القطع بصدقه وما عدا هذين ا

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

� نالوه من حقائق المشاهدة وهنيئا لنا على التصديق والتسليم لهم بالموافقة والمساعدة[عود على بدء: البسملة م�

[دورة الملك‏]

يخبرون به فإن صدقوا في ذلك فذلك الظن بهم وأنصفوا بالتسليم حيث لم يرد المسلم ما هو حق في نفس الأمر وإن لم ي�

[العلم بالكيفيات‏]

ر أعظم أن تستقل العقول بإدراكه من غير إخبار إلهي فالتسليم أولى والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏[�

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

م قدر الله ولا قضاءه بل ينبغي له أن يقابل ذلك كله بالتسليم والرضي وإن نزل عن هذه المرتبة فبالصبر وإن ارتف�

[الإيمان والكشف‏]

�عقول فتضطر إلى التأويل في بعضها لتقبله وتضطر إلى التسليم والعجز في أمور لا تقبل التأويل أصلا وغايته أن ي

[المتشابهات: تأويله والتسليم بها]

�لمهم به وبما جاء من عنده‏[المتشابهات: تأويلها أو التسليم بها]وكذلك وصف نفسه بكثير من صفات المخلوقين من ا

[المنافقون في الدرك الأسفل من جهنم‏]

�حالة التي أطلعني الله عليها ورأيت الرحمة كلها في التسليم والتلقي من النبوة والوقوف عند الكتاب والسنة ول

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

�م بها الأدباء حالا وغاب عنها أصحاب الأحوال ولعدم التسليم محال ومواضع قد شرعت فالأديب هو الواقف من غير حك

[وجوب الوضوء من لحوم الإبل تعبدا]

من الأمور التي لا توافق غرضه الطبيعي فإن تلقاها بالتسليم والرضي أو الصبر مع الله فيها كما تسمى الله تعال

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

بة حاله مع الأمر الذي أورثه تلك الصفة فيتعين عليه التسليم لموارد القضاء حتى يرى ما ينتج له ذلك في المستقب

[إضافة الصلاة إلى الله والملائكة والناس‏]

�ن كنت كابرا *** وإلا فحل المرء أو حرمه سواوتحليلها التسليم إن كنت تابعا *** لرجعته العليا في ليلة السري‏وم�

[أقوال الفقهاء في التسليم من الصلاة]

قد فرغ التشهد على التقريب والاختصار(فصل بل وصل في التسليم من الصلاة)[أقوال الفقهاء في التسليم من الصلاة]ا

[حكم صلاة الجماعة عند الفقهاء]

�ع ذلك في بقية صلاته حتى إذا كانت السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر قال�

[الصلاة الإلهية والصلاة الكونية]

�ة المشروع لنا إقامة نشأتها من تكبيرة الإحرام إلى التسليم وما بينهما ترتيب أعضاء نشأتها حتى تقوم خلقا سو�

[ارتباط صلاة المأموم بإمامه من الوجهة الشرعية]

�طي الجمعة من حيث ما هي صلاة من تكبيرة الإحرام إلى التسليم منها وتعطي ما لا تعطيه الجمعة من العلم بأحدية ا

[صاحب الحال الذي أفناه الجلال وهيمه الجمال‏]

قامات بعضها على بعض كالورع والزهد يجمعهما الترك والتسليم والتفويض والتوكل يجمع ذلك كله عدم الاعتراض في �

[الإنسان في حال سجوده محفوظ من الشيطان‏]

�هد وتسليم وبالقولين أقول غير أني أقول إن التشهد والتسليم فيها ولا بد إلا أنه إذا كان السجود قبل السلام ا�

[الدعاء على الميت مقبول‏]

الآن ولا وقع فلهذا قال لا أعلمها الآن‏(وصل في فصل التسليم من الصلاة على الجنازة)[اختلاف في عدد التسليم‏]�

[الصلاة والحج والعمرة عبادات بين طرفى تحريم وتحليل‏]

بين طرفي تحريم وتحليل فتحريمها التكبير وتحليلها التسليم فأشبهت الحج والعمرة فإنهما عبادتان بين طرفي تح

[البلاء هو قيام الألم في نفس المتألم‏]

الآلام فيتعين شرعا على المبتلى بها الصبر والرضي والتسليم لجريان الأقدار عليه بذلك فتسمى هذه الأسباب عذا

[الأنبياء الذين لهم الشرائع‏]

ينبغي أن يجروا عليهم الحكم الذي ثبت عندهم مع وجود التسليم لهم فيما ادعوه فإن صدقوا فلهم وإن كذبوا فعليهم

[الأمور المبهمة وجودها في العالم ومصدرها]

لي على تنزيهه عن ذلك فما يقبله إلا بطريق الايمان والتسليم ومن زاد فبالتأويل على الوجه اللائق في النظر ال�

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

ي‏الجواب لما كانت الأنبياء بصفة تقتضي الاعتراض والتسليم شرع للمؤمن التسليم ومن سلم لم يطلب على العلة في

[مراقبة الحياء]

توافق أغراضهم فترقب أحوالهم هل يقبلونها بالرضى والتسليم لكونها هدية من الله فيقولون في الأولى الحمد لل�

[أدنى صور الحياء الذي يدرك الموحد في توحيده‏]

�ل محفوظ المقام كالصلاة تحريمها التكبير وتحليلها التسليم فظهرت المنة في الطرفين ليسلم الوسط بينهما وسبب

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

منها أخرجنا وإليها نعود ومنها نخرج تارة أخرى لها التسليم والتفويض هي ألطف الأركان معنى وما قبلت الكثافة

[الحضرة الإلهية تنقسم إلى ثلاثة أقسام ذات وصفات وأفعال‏]

�ن يكون متعلق الأمر الاستدلال لا التعريف على طريق التسليم أو الاستدلال بالتنبيه على موضع الدلالة مثل قول

[أن منزل تنزية التوحيد يطلب الأحدية]

ه مثل هذا المنزل فنأخذ من هذا العمود التعريف بحكم التسليم فإنه قد قام الدليل لنا على عصمته فيما يخاطبنا ب

[أن الزيارة وهو الميل‏]

في الأمور التي تعلق بها النهي الإلهي ويكون ميتا بالتسليم لموارد القضاء عليه في كل ذلك لا للمقضي والله يَ

الفتوحات المكية

�دا فكن معي في حال وجودك من عدم الاعتراض في الحكم والتسليم لمجاري الأقدار كما كنت في حال عدمك فجعل شرف الإ

الفتوحات المكية

�لذي يليق بالجناب العالي لمن يتأول ولا بد والأولى التسليم لله فيما قاله ورد ذلك إلى علمه سبحانه بما أراده

الفتوحات المكية

�ي هو الدِّينُ الْخالِصُ وبين ما تستحقه مرتبتك من التسليم لله في كل ما يخبر به عن نفسه ولا يتمكن في الإفصا

الفتوحات المكية

حوال فنور الله بصيرتهم إما بالعلم وإما بالإيمان والتسليم لما جاء به الخبر عن الله وكتبه ورسله فتلك العنا

الفتوحات المكية

�أما الصنفان الآخران فللواحد منهم التكوين وللآخر التسليم فأما أهل التكوين من هذين الصنفين فتميزهم في أح�

الفتوحات المكية

وين وأصحاب الوجه الذين لهم ما بين اليدين وأما أهل التسليم فهم في جهد ومشقة في نار مجاهدة ورياضة لا يعرفون

الفتوحات المكية

�ده قيمته فهو يقوم في مقام قيمته فيصحبه الانكسار والتسليم والخضوع وإما أن يقام في حال الاعتزاز بسيده فيظ�

[إن المؤمن من أسمائه الحسنى‏]

العجز عما لا يعجز عنه المؤمن الحق فقف معه في موضع التسليم فإنه وإن كان مؤمنا وأنت مؤمن فأنت على مرتبتك ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!