البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في معرفة التواجد وأسراره (الباب السادس والثلاثون ومائتان) في مع
[الذوق]
دف القلب من الأحوال المغنية له عن شهوده وإن تقدمه التواجد[التواجد]فإن قلت وما التواجد قلنا استدعاء الوجد
الفتوحات المكية
نسبة جزئية لا كلية فتعطيه من الحكم لذلك معنى يسمى التواجد ثم يخرج من ذلك النور إلى موضع الرحمة العامة الت
«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»
السَّبِيلَ«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»إن التواجد لا حال فتحمده *** و
«الباب السادس والثلاثون ومائتان في الوجد»
لما رأى أهل الله ظهور الموافقة الإلهية سامحوا في التواجد واشترطوا التعريف لما يعطيه مقام الصدق الذي علي
[أن الوجد عبارة عما يصادف القلب من الأحوال المفنية له عن شهوده]
ل مواهب لا مكاسب ولهذا كان وجد المتواجد إذا أورثه التواجد الوجد لانفعال نفسه لما يجتلبه مكتسبا والحال لا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حجاب الستر] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان] [موجود عن الحق] [العلم اللدني] [خزائن الأخلاق] [مرآة القلب] [علم توحيد الإضافة] [علوم النبوة والولاية] [حضرة إلهية( ] [رجال الفتح] [خزائن العادات] [التصديق] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [حقائق الممكنات] [نعيم العارفين] [جنة النعيم] [شـيئية حق] [توحيد الصلة] [مقام الجمع واتحاد الصفات] [علم المجاز والحقيقة والاعتبار] [صراط العزيز] [حجبة الحق] [حضرة القيومية] [منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود] [الخلافة الإلهية] [حضرة الشهادة] [الليل الإنساني] [منزل السبب وأداء حقه] [الحدود المشروعة] [يد ﷲ] [أرض الأشـباح] [آثار الحق] [البرنامج الأكمل] [مختصر العالم والحق] [حقيقة محمد] [الحرية] [العلم الغريب] [الإسراء الخيالي] [علم توحيد كل حضرة] [منزل البكاء والنوّح] [النفس المطمئنة] [خزائن الحجّة] [الهباء] [مجلى النعوت المقدسة] [علم وجود الحق في عين الخلاف] [مقام السفر] [الإلهام] [المقام الأقدس] [الرسالة] [الميثاق] [على قدم] [الحضرةِ الوهبية] [أهل الحق] [نور التجلي] [نور العقل] [اسـتدراج] [مزاحمة الحق] [حضرة المنع] [رؤيا الحق] [الفقر]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[بلاد الشمال] [الأوزاعي] [ابن حيي] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [فلسطين] [سفيان الثوري] [الذخائر والأغلاق] [مسجد الزبيدي] [أبو عمير] [جنة السلام] [شرقي دمشق] [كيمياء السعادة] [بنان الحمال] [مقصورة الدولعي] [معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [ربيعة بن يزيد] [أبو الدرداء] [البحتري] [أم هاني] [خضر] [الحِجر] [رأس العين] [الحسين بن خلف بن هبة بن قاسم الشامي] [أسـتجة] [أبو علي الهواري] [المطلب] [العوانية] [الفراعنة] [عبد الملك بن نصر] [الشمال] [قب] [المقداد بن الأسود] [أبو سلمة] [أيوب ] [نهر دجلة] [بلاد العجم] [هبل] [مدين] [سويقة وردان] [برق ] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [بنو فهم] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [إسماعيل ] [الرصافي البلنسي] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [سليمان بن داود بن عيسى] [أهل البيت] [جامع القرويين]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!