البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في معرفة التواجد وأسراره (الباب السادس والثلاثون ومائتان) في مع
[الذوق]
دف القلب من الأحوال المغنية له عن شهوده وإن تقدمه التواجد[التواجد]فإن قلت وما التواجد قلنا استدعاء الوجد
الفتوحات المكية
نسبة جزئية لا كلية فتعطيه من الحكم لذلك معنى يسمى التواجد ثم يخرج من ذلك النور إلى موضع الرحمة العامة الت
«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»
السَّبِيلَ«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»إن التواجد لا حال فتحمده *** و
«الباب السادس والثلاثون ومائتان في الوجد»
لما رأى أهل الله ظهور الموافقة الإلهية سامحوا في التواجد واشترطوا التعريف لما يعطيه مقام الصدق الذي علي
[أن الوجد عبارة عما يصادف القلب من الأحوال المفنية له عن شهوده]
ل مواهب لا مكاسب ولهذا كان وجد المتواجد إذا أورثه التواجد الوجد لانفعال نفسه لما يجتلبه مكتسبا والحال لا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حضرة المعية] [الروح الإلهـي] [حجاب الظل] [الاسم الآخر] [الحر] [مقام الشره والحرص] [القدرة الإلهية] [العبودة] [الفضائل] [منزل الاسـتعداد والزينة] [جسد موسى] [علم الرياضة] [الاسـتحضار الخيالي] [الأمانة] [جسد برزخي] [مرضاة الحق] [أمهات المعارف] [قدم الرب] [حضور المعبود] [منزل التشريف المحمدي] [مقام احترام الشـيوخ] [ظل العدم] [المحبة في الحق] [علم الجمع والتفصيل] [توحيد الحكم] [أرض الحقيقة] [التخلي] [سر العلم] [التجلي المثالي] [مختصر العالم] [بحر الزوائد] [حضرة المبايعة] [الحقائق الطيّارة] [السالك المسافر] [حجاب الاسم] [الخلق الأول] [الشرائع الإلهية] [حضرة السمات] [علم التعدّي في حدود الأشـياء] [جلال ﷲ] [خليفة الإنسان الكامل] [وجود الرب] [حجاب صفة العبد] [السهر] [حضرة القرب والقرب] [الحضرةِ الوهبية] [حب الفرائض] [حضرات الأسماء] [مقام ترك الفكر] [الرجوع من الحق] [ابن الروح] [مقام ترك الكرامات] [يد ﷲ] [الحجب الإلهية] [منزل القهر والخسف] [خزائن المعادن والنبات] [نور الإدراك] [ملل الحق] [وجود الحق] [دعاء الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أحمد بن محمد بن العربي] [محمد الحصارأبو العباس] [تفسير الرماني] [أبو محمد عبد العزيز] [نمروذ بن كنعان] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [شرف الدين بن الاسكاف] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [الإسراء] [جلال الدين السـيوطي] [بثينة] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [عزير ] [الإسماعيلية] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [دير حرقة بنت النعمان] [أبو بكر بن سام] [الشام] [تاج الدين الأخلاطي] [أبو المتوكل] [لوط ] [ابن برجان] [الراعي النميري] [ابن مسعود] [يأجوج] [أبو القمح المنجم] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [فاطمة بنت التاج] [عمر الواعظ] [أبو المعالي الجويني] [يونس بن أبي الحسن العطار] [المحاسـبي] [بنو ضبة] [عيسى بن إسحق الهذباني] [عقلة المسـتوفز] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [أرزن الروم] [الوليد بن يزيد] [عرفات] [خالد بن صفوان] [أبو العميس] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [الفضيل بن عياض] [العراق] [عتيق] [والي بخارى] [الإشراف في الخلاف] [البياض والسواد] [مسجد الرض] [قوت القلوب]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!