البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في معرفة التواجد وأسراره (الباب السادس والثلاثون ومائتان) في مع
[الذوق]
دف القلب من الأحوال المغنية له عن شهوده وإن تقدمه التواجد[التواجد]فإن قلت وما التواجد قلنا استدعاء الوجد
الفتوحات المكية
نسبة جزئية لا كلية فتعطيه من الحكم لذلك معنى يسمى التواجد ثم يخرج من ذلك النور إلى موضع الرحمة العامة الت
«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»
السَّبِيلَ«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»إن التواجد لا حال فتحمده *** و
«الباب السادس والثلاثون ومائتان في الوجد»
لما رأى أهل الله ظهور الموافقة الإلهية سامحوا في التواجد واشترطوا التعريف لما يعطيه مقام الصدق الذي علي
[أن الوجد عبارة عما يصادف القلب من الأحوال المفنية له عن شهوده]
ل مواهب لا مكاسب ولهذا كان وجد المتواجد إذا أورثه التواجد الوجد لانفعال نفسه لما يجتلبه مكتسبا والحال لا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الصورة الآدمية] [حجبة الحق] [الوجود الكتابي] [الوهم] [أحكام الحق] [أمهات المطالب] [الذوق الخيالي] [الموت الأحمر] [نفس الإنسان] [الوجود الإمكاني] [خزائن سعي الأعمال] [المعية الإلهية] [النعيم ا لمحسوس] [الكشف والشهود] [نقيب] [ضلال الهدى] [نعيم العمل] [مقام الفرار] [أهل الخصوص] [حقيقة المألوه] [مقام البرزخ] [الكرم] [المنظر الأعلى] [الفوق] [اسـتواء الحق] [إتيان الحق] [حقائق العباد] [حضرة الآخر] [طلب الحق] [بيت المعرفة] [خليفة ﷲ] [نور الموجودات] [الحيوانية] [منزل الرفعة] [علم كون الحق مع] [الكشف الكامل] [أصحاب العُرش] [الجوهر الطبيعي] [النور الأضو] [لقاء الحق] [نعيم الأبرار] [علم كون الحق جَعل لكل شيء ضدّ] [الوجود ا لكبير] [خزائن البروج] [نور المؤمن] [المختصر] [البيت الضراح] [جسد العالم] [علم التعدّي في حدود الأشـياء] [رؤيا الحق] [التجلي الرباني] [مقام الخيال] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [الكشف الأخراوي] [الرحمن الرحيم] [حقيقة الإنسان] [حقيقة سـبحات الوجه] [الكلمة الرحمانية] [الحق المشروع] [مقدمات تجلي الرب]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أبو بكر بن أيوب ] [لاسوس] [أبو جعفر الطحاوي] [الرحمن بن يزيد بن جابر] [إبراهيم بن مسعود الإلبيري] [المنذري] [قلعة حلب] [قيس بن الملوح] [الظاهرية] [مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم] [علماء الرسوم] [خولان] [المركز] [بقي بن مخلد] [كعب بن مالك] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [إسماعيل بن محمد] [أبو داود] [القادر ا لجيلي] [ن النصارى] [حبرون] [جعفر الصادق] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [يعلى بن أمية] [الحبشة] [ابن زنجويه] [ناصر الدين بن إبراهيم] [بريرة] [قوم يونس] [يوسف بن يخلف الكومي] [محمد بن رزق] [محمد بن جمعة البلنسي] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [عفير بن معدان] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [العباداني] [المحصب] [الحجاز] [الأقرع بن حابس] [خضر] [عزازيل] [الهاشمي] [باب الريان] [علي بن محمد بن علي الأبادي] [صبي جريج] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [ابن أبي كبشة] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [القيروان]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!