البحث في كتاب الفتوحات المكية
[القصد والنية في الطهارة]
ن الإمام الذي لا يرى النية في الوضوء يراها في غسل الجنابة وكلا العبادتين بالماء وهو سر الحياة فيهما قلنا
[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه]
قائل بأن لا توقيت وليمسح ما بدا له ما لم يقم مانع كالجنابة(وصل حكمه في الباطن)[معنى مسح المسافر ثلاثة أيام
[الحق لأنه مطلق لا بشرط شيء لا يتقيد بما أضاف إليه من شيء]
اء حق العين فتلك طهارة الجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كا
[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان]
يجب عليه غسل وبه أقول(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن
[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات]
ز وسترد هذه المسألة إن شاء الله(باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه]
[المتطهر من كل حال يحتاج إلى علم غزير]
حكم الوضوء والوضوء عندنا لا بد منه في الاغتسال من الجنابة وعندنا في هذه المسألة نظر في حالتين الحالة الو
[بالحق تكون طهارة الأشياء]
كانت غير نفسية فلا يخلو ذلك العلم الذي هو بمنزلة الجنابة إما أن يتعلق بالله أو يتعلق بكون من الأكوان فإن
[الأعيان في الوجود كتاب مسطور]
ه عليه وسلم كان لا يحجزه شيء عن قراءة القرآن ليس الجنابة لظهور القرآن عند القراءة بالحروف التي ينطق بها
[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]
حَسَنَةٌ ولم يكن يحجزه عن قراءة القرآن شيء ليس الجنابة ولكن الغالب عندي من قرينة الحال أنه كره أن يذكر
[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]
دليل قطعي ولا برهان وجودي(وصل في فصل الطهارة من الجنابة للصائم)فالجمهور على إن الطهارة من الجنابة ليست
[الحضيض يقابل أوجه]
حرم بعد إحرامه)اتفقوا على أنه يجوز له غسل رأسه من الجنابة واختلفوا في كراهية غسله من غير الجنابة فقالوا
[التنزيه الأقوى في الجناب الإلهى]
ضعف عنده الموجب فكره ذلك أ لا تراهم كيف أنفقوا في الجنابة لقوة الموجب وإن كان الغسل بالماء يزيده شعثا في
[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي]
ت أصلا وأمرني إذا كان البردان أسخن الماء للغسل من الجنابة ولا أصبح على جنابة ورأيته يشكر على الجماع ويست
«الباب التاسع والأربعون ومائتان في الشرب»
مخاطب من العبيد مسارعا إلى امتثال أمر سيده إيثار الجنابة ما يخطر لها في المسارعة أن تسبق غيرها من النفوس
الفتوحات المكية
قرب جيفة الكافرفإياك أن تنزل نفسك بترك الوضوء في الجنابة منزلة جيفة الكافر في بعد الملك منك فإنهم المطه
الفتوحات المكية
ة والزكاة والصوم والحج والجهاد والوضوء والغسل من الجنابة والغسل يوم الجمعة والصبر والشكر والورع والحيا
الفتوحات المكية
م الجمعة كما اغتسلت وإن كنت جنبا فاغتسل غسلين غسل الجنابة وغسل الجمعة فهو أولى فإن لم تفعل فاغتسل للجناب
الفتوحات المكية
ه والحمد لله فإن حفظتك تكتب لك حسنات حتى تغتسل من الجنابة فإذا اغتسلت من الجنابة غفر لك ذنوبك يا أبا هرير
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام التمكين] [التوحيد] [النفس الإنساني] [الحقيقة الإلهية] [الإنسان الكبير] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية] [الحقائق الأول] [السمراء] [حقيقة طلب العافية] [الثبوت في المحبة] [ظل المحال] [نيابة الحق عن العبد] [الكمال الوجودي] [رجال التحت الأسفل] [منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات] [النكاح الأول] [حضرة التأخر] [الوجود الإلي] [عبودية الإمكان] [حجاب الدليل] [كلمة] [مقام الكرامات] [حقيقة الرسالة] [منزل التقرير] [الخيال المطلق] [خزائن الواجبات] [حضـرة الإثبات] [أهل الغيرة والحجاب] [السكر] [إسراء] [خزائن علم ﷲ] [المقام السرياني] [بطش الحق] [مشيئة الاختيار] [الصراط العام] [الصورة الوجودية] [دار النعيم] [أحكام الحق] [الورقاء] [الصورة الكمالية] [بحر] [حجاب الستر] [الحضرة المحمدية والآدمية] [البيت المعمور] [أرض العالم] [حقيقة الصور] [الوجود بالغير] [حضرة الرحمانية] [منزل التلاوة الأولى] [الكرسي] [مفتقر إلى الحق] [منزل التغذي] [منازل العلماء] [الموت المعنوي] [الخزانة] [لقاء الحق] [علم مجاوزة الحدود] [الواقعة] [علم المسابقة بين الحق والخلق] [حقيقة المحال]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


