موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[القصد والنية في الطهارة]

ن الإمام الذي لا يرى النية في الوضوء يراها في غسل الجنابة وكلا العبادتين بالماء وهو سر الحياة فيهما قلنا

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

قائل بأن لا توقيت وليمسح ما بدا له ما لم يقم مانع كالجنابة(وصل حكمه في الباطن)[معنى مسح المسافر ثلاثة أيام

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

اء حق العين فتلك طهارة الجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كا

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

يجب عليه غسل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

ز وسترد هذه المسألة إن شاء الله‏(باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه‏]

[المتطهر من كل حال يحتاج إلى علم غزير]

حكم الوضوء والوضوء عندنا لا بد منه في الاغتسال من الجنابة وعندنا في هذه المسألة نظر في حالتين الحالة الو

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

كانت غير نفسية فلا يخلو ذلك العلم الذي هو بمنزلة الجنابة إما أن يتعلق بالله أو يتعلق بكون من الأكوان فإن

[الأعيان في الوجود كتاب مسطور]

ه عليه وسلم كان لا يحجزه شي‏ء عن قراءة القرآن ليس الجنابة لظهور القرآن عند القراءة بالحروف التي ينطق بها

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

حَسَنَةٌ ولم يكن يحجزه عن قراءة القرآن شي‏ء ليس الجنابة ولكن الغالب عندي من قرينة الحال أنه كره أن يذكر

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

دليل قطعي ولا برهان وجودي‏(وصل في فصل الطهارة من الجنابة للصائم)فالجمهور على إن الطهارة من الجنابة ليست

[الحضيض يقابل أوجه‏]

حرم بعد إحرامه)اتفقوا على أنه يجوز له غسل رأسه من الجنابة واختلفوا في كراهية غسله من غير الجنابة فقالوا

[التنزيه الأقوى في الجناب الإلهى‏]

ضعف عنده الموجب فكره ذلك أ لا تراهم كيف أنفقوا في الجنابة لقوة الموجب وإن كان الغسل بالماء يزيده شعثا في

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

ت أصلا وأمرني إذا كان البردان أسخن الماء للغسل من الجنابة ولا أصبح على جنابة ورأيته يشكر على الجماع ويست

«الباب التاسع والأربعون ومائتان في الشرب»

مخاطب من العبيد مسارعا إلى امتثال أمر سيده إيثار الجنابة ما يخطر لها في المسارعة أن تسبق غيرها من النفوس

الفتوحات المكية

قرب جيفة الكافرفإياك أن تنزل نفسك بترك الوضوء في الجنابة منزلة جيفة الكافر في بعد الملك منك فإنهم المطه

الفتوحات المكية

ة والزكاة والصوم والحج والجهاد والوضوء والغسل من الجنابة والغسل يوم الجمعة والصبر والشكر والورع والحيا

الفتوحات المكية

م الجمعة كما اغتسلت وإن كنت جنبا فاغتسل غسلين غسل الجنابة وغسل الجمعة فهو أولى فإن لم تفعل فاغتسل للجناب

الفتوحات المكية

ه والحمد لله فإن حفظتك تكتب لك حسنات حتى تغتسل من الجنابة فإذا اغتسلت من الجنابة غفر لك ذنوبك يا أبا هرير

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الطبع] [حجاب الحديث] [ثبوت العلة] [حقيقة الفاعلية] [تسليم] [توحيد الاسم] [حضرة ثبوت العين] [حجاب العبد] [حقيقة المِثل] [الوجود العلمي] [عرش القلب] [نظرة الحق] [علم حجاب ظاهر النشأة] [أمهات الخير] [حقائق البركات] [مقام السو] [الصراط العزيز] [حضرة تقليب العلم] [نور الربوبية] [الخليفة] [حقيقة المعلوم] [بطون الحق] [الدهر] [بيت النور] [عدم العدم] [جذب الحق] [حضرة الذات] [رحماني] [العبد الكامل] [البهللة] [يقين] [حقيقة الحقائق] [مقام ترك الحرية] [أحدية الكلام] [منزل الملامية] [علم الذهاب] [مقام باطن النبوة] [جود الحق] [خزانة إظهار خفيّ المنن] [حجاب صفة العبد] [حجاب القرب] [حضرة الجمع] [الرؤي] [وجود الإله] [حقيقة الخبر] [العرش الأعلى] [حجاب النفس] [نعيم القرب] [مركز الدائرة] [النيابة عن الحق] [الصفة الإحاطية] [حقيقة الساق] [حضرة السعة] [الهدى التوفيقي] [علم حضرة الجمع] [حقيقة المسمى] [توحيد الموجد] [غربة] [الحجاب الأبعد] [الرجبيوّن]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[طرابلس الغرب] [أبو حامد الغزالي] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [ميزاب الكعبة] [محيي الدين بن سراقة] [دير جبل طور سيناء] [جريج] [المغيرة] [أبو إسحق الزوالي] [يوسف بن أيوب] [الشماخ الذبياني] [عمرو بن شعيب] [النضر بن عبد الرحمن] [أحمد بن علي بن عبيد الواحد الدلال] [رسالة الأخلاق] [أبو عبد ﷲ القرشي] [اليهود] [قابيل] [مضيق جبل طارق] [قلعة كركوي] [سويقة وردان] [المحاسن] [أسماء بنت عميس] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [أردشير] [العلاء بن الحصين] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [المعافري] [مسلم بن خالد] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [شهاب الدين ] [البيت المكرم] [الفتح المكي] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [مسروق] [النعمان بن المنذر] [إسحق بن نافع الخزاعي] [الترياقي] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [برزجمهر] [هبة ﷲ بن مسعود] [الحسـبانية] [الصف] [ذا النون] [مسجد الزبيدي] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [ليلى المنصوب] [دير الرمان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!