موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[القصد والنية في الطهارة]

ن الإمام الذي لا يرى النية في الوضوء يراها في غسل الجنابة وكلا العبادتين بالماء وهو سر الحياة فيهما قلنا

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

قائل بأن لا توقيت وليمسح ما بدا له ما لم يقم مانع كالجنابة(وصل حكمه في الباطن)[معنى مسح المسافر ثلاثة أيام

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

اء حق العين فتلك طهارة الجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كا

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

يجب عليه غسل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

ز وسترد هذه المسألة إن شاء الله‏(باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه‏]

[المتطهر من كل حال يحتاج إلى علم غزير]

حكم الوضوء والوضوء عندنا لا بد منه في الاغتسال من الجنابة وعندنا في هذه المسألة نظر في حالتين الحالة الو

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

كانت غير نفسية فلا يخلو ذلك العلم الذي هو بمنزلة الجنابة إما أن يتعلق بالله أو يتعلق بكون من الأكوان فإن

[الأعيان في الوجود كتاب مسطور]

ه عليه وسلم كان لا يحجزه شي‏ء عن قراءة القرآن ليس الجنابة لظهور القرآن عند القراءة بالحروف التي ينطق بها

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

حَسَنَةٌ ولم يكن يحجزه عن قراءة القرآن شي‏ء ليس الجنابة ولكن الغالب عندي من قرينة الحال أنه كره أن يذكر

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

دليل قطعي ولا برهان وجودي‏(وصل في فصل الطهارة من الجنابة للصائم)فالجمهور على إن الطهارة من الجنابة ليست

[الحضيض يقابل أوجه‏]

حرم بعد إحرامه)اتفقوا على أنه يجوز له غسل رأسه من الجنابة واختلفوا في كراهية غسله من غير الجنابة فقالوا

[التنزيه الأقوى في الجناب الإلهى‏]

ضعف عنده الموجب فكره ذلك أ لا تراهم كيف أنفقوا في الجنابة لقوة الموجب وإن كان الغسل بالماء يزيده شعثا في

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

ت أصلا وأمرني إذا كان البردان أسخن الماء للغسل من الجنابة ولا أصبح على جنابة ورأيته يشكر على الجماع ويست

«الباب التاسع والأربعون ومائتان في الشرب»

مخاطب من العبيد مسارعا إلى امتثال أمر سيده إيثار الجنابة ما يخطر لها في المسارعة أن تسبق غيرها من النفوس

الفتوحات المكية

قرب جيفة الكافرفإياك أن تنزل نفسك بترك الوضوء في الجنابة منزلة جيفة الكافر في بعد الملك منك فإنهم المطه

الفتوحات المكية

ة والزكاة والصوم والحج والجهاد والوضوء والغسل من الجنابة والغسل يوم الجمعة والصبر والشكر والورع والحيا

الفتوحات المكية

م الجمعة كما اغتسلت وإن كنت جنبا فاغتسل غسلين غسل الجنابة وغسل الجمعة فهو أولى فإن لم تفعل فاغتسل للجناب

الفتوحات المكية

ه والحمد لله فإن حفظتك تكتب لك حسنات حتى تغتسل من الجنابة فإذا اغتسلت من الجنابة غفر لك ذنوبك يا أبا هرير

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الاعتقادات] [ثبوت الرحمة السارية] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [علم الحضرة الجامعة للمنافع الإنسانية] [ختم النبوة] [حب الفرائض] [النور المعنوي] [تسبيح العارفين] [الجنس الأعم] [منزل التعليم] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [حقائق الرسل] [المجتمِع المفترِق] [حضرة النور] [الأولية الإلهية] [طلسم العادات] [ظهور الخلق بالحق] [التجلي العلمي] [مقام الرسالة البشرية] [منازل الجنان] [منزل تعداد النعم] [مسـتوى الرب] [صاحب الوقت] [حضرة الجود] [توحيد الخالق] [حجاب الكون] [تجلي الصفات] [اسم النفس] [حضرة الخلق والخالق] [سر كياني] [خزائن سعي الأعمال] [بهيمة] [حضرة النكاح] [الأدب] [الحقائق الإلهية] [الليل] [تسخير الأرواح البرزخية] [مواهب الحق] [الهباء] [كلمة الجلالة] [بحر العماء] [الخلق الجسمي] [حضرة النفق] [بحر الظاهر] [عالم الصور] [حضرة اللطف] [عالم الغيب] [علم البدء] [المقام المحمود] [العرش العظيم] [النور الأضو] [نعيم الأبد] [الروح الحساس] [منزل تنزيه التوحيد] [منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة] [أم إلهية( ] [الحقيقة الظاهرة] [منازل النار] [حضرة القيومية] [الحضرة الإلهية ١),]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن إسماعيل] [أبو حنيفة] [تميم الداري] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [صاحب موسى] [عبد الجبار بن عباس] [سالم بن عبد ﷲ] [عثمان بن محمد العثماني] [علي بن محمد بن علي الأبادي] [ميزاب الكعبة] [عزيز مصر] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [أبو يعزى يوللنور] [عبد ﷲ بن جدعان] [بعلبك] [الوليد بن عبد الملك] [الأناضول] [مسجد الرطندالي] [محمود بن خليل النابلسي] [أبو داود] [ابن أدهم] [الحطمة] [إبراهيم بن محمد القرطبي] [عبد الرب وعبد الصمد] [المسجد الأزهر] [عمار بن الراهب] [عقيل بن أبي طالب] [عبد الرحمن بن جبير] [تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي] [النسائي] [الجوديّ] [بيهس بن هلال الفزاري] [سـب] [ابن سـيده] [بريرة] [ثبير] [محمد بن العباس المكي] [صدر الدين أبو المعالي] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [ثقيف] [يوسف بن الحسين] [بنو إسرائيل] [بنو أمية] [علي بن عمر بن علي الطحان] [الإشراقية] [مكي الواسطي] [المفسرون] [هامان] [دمشق]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!