موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الإيمان والكشف‏]

الموصوف مركبة من صفتين نفسيتين إلى ما فوق ذلك وهي الحدود الذاتية وهنا باب مغلق لو فتحناه لظهر ما يذهب بال

[الأولياء الصائمون‏]

حقهم الحفظ لحدود الله هم على طبقتين فمنهم من عرف الحدود الذاتية فوقف عندها وذلك العالم الحكيم المشاهد ا

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

تنقسم فهي بذاتها مع كل محدود ولهذا يعز العثور على الحدود الذاتية بخلاف الحدود الرسمية واللفظية التي بأي

[ما في الوجود إلا الله وما في العدم الشيئى إلا أعيان الممكنات‏]

ا هو منه أن يخرج منه وما ليس منه أن يدخل فيه هذه هي الحدود الذاتية فمن يتقيها فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُ

[انزعاج الرغبة بحسب ما تعشق به ورغب فيه‏]

بتت الستة ولما كانت الحدود تحفظ الأشياء ولا سيما الحدود الذاتية جعلت خمسة لما كانت الخمسة لها الحفظ فات

«وصل» الحدود الذاتية الإلهية التي يتميز بها الحق من الخلق‏

ا الأمثال وحصول التنكير ما احتجنا إلى شي‏ء وليست الحدود الذاتية للأشياء تقوى قوة النعوت فإن الحدود الذا

«الوصل الثامن عشر» من خزائن الجود

ها منها وإن أردت أن يقرب عليك تصور ما قلت فانظر في الحدود الذاتية للمحدود التي لا يعقل المحدود إلا بها وي

[لا يزال الحق تعالى في الخلاء خلاقا على الدوام‏]

وجده فيها من الصفات وعلى الصورة التي تفتح فيه تقع الحدود الذاتية والرسمية وفيه تظهر أحكام النسب والإضاف

[إن الله حدد الأحكام بالوجوب والحظر والكراهة والندب والإباحة]

قلب الحقائق ويسمى المتعدي جاهلا وتعديه جهلا وهي الحدود الذاتية للأشياء وإنما أضيفت إلى الله لأن العلم

«حضرة الحكم»

اءها شي‏ء من خارج وقد ورد أعمالكم ترد عليكم‏وفي الحدود الذاتية برهان ما نبهنا عليه في هذه الحضرة الحكم

[يا معلم الحق أنت الكتاب الذي سبق‏]

ق بحدود غيره فإن الحد لا يكون لغير محدود ولا سيما الحدود الذاتية فما ثم إلا جوهر نفيس وليس العجب إلا في ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نكاح المعاني والأرواح] [الرحمة الخاصة] [خزائن المباحات] [الخير العملي] [حقيقة الوضع المرغب في النكاح] [علم الصراط] [الاسـتهلاك في الحق] [الهادي الكوني] [التواجد] [الواردات] [علم ذي الجلال والإكرام] [القدم] [الجوهر الهبائي] [منازل الأسرار] [حقيقة الإيثار] [صاحب الحقيقة] [الطريق] [عبد العموم] [النبوة العامة] [الإيمان] [بقاء الحق] [منزل البشرى الإلهية] [روح العالم] [الحسد] [الأرض الإلهية] [حجاب الضياء] [الكشف التام] [منزل القمر من الهلال من البدر] [الأم العالية الكبرى للعالم] [توحيد الخالق] [بحر القرآن] [مقام ترك الخوف] [حجاب الغيب] [البرزخ الجامع] [منازل الأنبياء] [الخزانة] [حضرة الكلم] [خزائن الواجبات] [مقام الخشوع] [علم توحيد الإضافة] [عرش الحياة؛ الماء] [المنظر الأعلى] [الصـراط الأقوم] [حق الخلق] [الغيب الإمكاني] [درجات الحق] [توحيد الأنبياء والرسل] [الرجوع عن الحق] [توحيد الاختيار] [حضرة العدل] [توحيد التقدير] [منازل التوقع] [توحيد الرب] [النكاح الأول] [حجاب النعم] [حقائق المركبات] [وحدانية الحق] [تسبيح العالم] [غنى الحق] [الكلام]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مخطوط السليمانية] [أبو أحمد بن سـيدبون] [عبد الرحمن بن غنم] [الأندلس] [بنو عامر] [مورور] [قرطبة] [عبد الحليم الغماد] [صالح] [جلمانية] [عروة بن أذينة الليثي] [بشير بن الخصاصية] [أمين المشرقي] [آل محمد] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [الأهواز] [ضريح الشـيخ الأكبر] [سمرة بن جندب] [محمد بن علي الحاج] [سعيد بن جبير] [ذو طوى] [أحمد العلوي] [عزيز مصر] [مريم ] [ابن أم مكتوم] [بشر] [غرناطة] [بكر بن عبد ﷲ] [ابن زرب] [زيد بن نعيم] [جنة الفردوس] [محمد بن الحنفية] [ملطية] [شهاب الدين ] [ابن برثمل] [بعلبك] [الموحدون] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [ابن أبي الدني] [الركن العراقي] [الأحناف] [صبي جريج] [سليمان بن أبي كريمة] [زيد بن حارثة] [نهر الذهب] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [محمد بن يوسف البرزالي] [محمد بن أبي بكر] [سدرة المنتهـى] [محمد بن أحمد المحبوبي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!