موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأفراد هم الركبان‏]

‏[ما للأفراد من الحضرات والأسماء والمواد]ولهم من الحضرات الإلهية الحضرة الفردانية وفيها يتميزون ومن ال

[الكشف الذي من مقام وراثة الرسول كرسول‏]

بياء فلنقل في جوابه إن أنبياء الأولياء مقامهم من الحضرات الإلهية الفردانية والاسم الإلهي الذي تعبدهم ا

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

خزائن المحدثين من الأولياءالجواب في حضرة الحق من الحضرات الإلهية وفي المظاهر الإلهية مما وقعت عليه العي

الفتوحات المكية

ء من حضرة الربوبية وحضرة الرحمانية دون غيرهما من الحضرات الإلهية وفيه علم ما ينبغي أن يكون عليه صاحب هذا

[التخلق بالأسماء الإلهية سبب ربط العالم بعضه ببعض‏]

ء الله في باب الأسماء الإلهية من هذا الكتاب وأعظم الحضرات الإلهية في هذا الباب أنه لا يشبهه شي‏ء وما ثم إ

الفتوحات المكية

ناسبة من وجهين من نفي المثلية ومن قبوله للأسماء والحضرات الإلهية وكل ما في العالم من المماثلة بعضه ببعض

«الباب الثامن والخمسون وخمسمائة في معرفة الأسماء الحسنى التي لرب العزة وما يجوز أن يطلق عليه ...

عالى ولِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ وليست سوى الحضرات الإلهية التي تطلبها وتعينها أحكام الممكنات ول

[أن الجاهل هو الذي يقول ويعتقد ما يصوره في نفسه فلا تجده إلا في نفس الذي صوره‏]

ذلك الأمر الذي يكلمه به كان ذلك ما كان وكل ذلك من الحضرات الإلهية علم ذلك من علمه وجهله من جهله فلم يتمكن

«حضرة الكرم»

جهرفمن آمن بالكل *** فقد بان له الأمروما ثم حضرة في الحضرات الإلهية من يكون عنها النقيضان في العين الواحدة

[إن أسماء الله منها معارف ومنها مضمرات ومنها أسماء تدل عليها الأفعال‏]

حضرة عجيبة فقد ذكرنا مائة حضرة كما اشترطنا على إن الحضرات الإلهية تكاد لا تنحصر لأنها نسب وقد ذكر منها أن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم الحدود] [علم كون الحق عين الأشـياء ولا يعرف] [الكفر] [سفراء الحق] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [أسرار الحق] [حقيقة الجمعية] [الكتاب الجامع؛ آدم] [حقيقة الكلام] [منزل الحق] [الصورة المثلية] [الأب الثاني] [مراقبة الحياء] [باطن الحق] [الخلق الأول] [اختيار الحق] [الليل] [الدهر] [كثيب الرؤية] [الذات المقدسة] [الجمع والشهود] [حقائق العارفين] [حضرة الاكتفاء] [حقيقة العلم] [الاسـتواء الرحماني] [الزهد] [العبد الذليل] [أحدية الكلام] [عبد اختيار] [الصورة ا لعقلية] [موطن الخيال] [حقيقة الضوء] [رجال الأعراف] [منازل الروحانيين] [النية] [الزمان] [روح الحق] [أهل الكشف والشهود] [منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية] [الروح القدسي] [العبد المقرب] [الصغير] [منصة] [الاسم الجامع] [التحلية] [حضرة حمد الملُك] [العساكر] [توحيد العلم] [الروح الكل] [أمهات المنازل] [هوية الحق] [حقيقة المخلوق] [نبوة] [حقيقة الوجد] [الأم] [عرش العم] [أصحاب العُرش] [الرحمة الإلهية] [سالك لا سالك] [توحيد الاتباع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الفراعنة] [عالم النظر] [أفلاطون] [محمد بن إبراهيم المذكر] [ملطية] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [قوم يونس] [محمد بن نور] [عفير بن معدان] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [أصبهان] [المنجّم] [محمد بن رزق] [الأناضول] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [الدجال] [محيي الدين بن سراقة] [ابن لهيعة] [أهل الرسوم] [مالك ] [بكران بن أحمد] [أبو المتوكل] [الحِجر] [الاتحاد] [أبو القاسم بن قسي] [المتكلمون] [الغرب] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [زاوية الجنيد] [سويد بن عقلة] [مراكش] [موسى السدراتي] [خديجة بنت خويلد] [حنين] [معروف الكرخي] [زيد بن خالد الجهني] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [عمار بن الراهب] [مطرف بن عبد ﷲ] [حسن بن محمود المروري] [صاحب موسى] [جنة المقامة] [أبو وهب الفاضل] [أحمد بن محمد الكندي] [نسب الخرقة] [يحيى بن أبي طالب] [أهل الذمة] [نسخة القاهرة المطبوعة] [توزر]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!