موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأفراد هم الركبان‏]

‏[ما للأفراد من الحضرات والأسماء والمواد]ولهم من الحضرات الإلهية الحضرة الفردانية وفيها يتميزون ومن ال

[الكشف الذي من مقام وراثة الرسول كرسول‏]

بياء فلنقل في جوابه إن أنبياء الأولياء مقامهم من الحضرات الإلهية الفردانية والاسم الإلهي الذي تعبدهم ا

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

خزائن المحدثين من الأولياءالجواب في حضرة الحق من الحضرات الإلهية وفي المظاهر الإلهية مما وقعت عليه العي

الفتوحات المكية

ء من حضرة الربوبية وحضرة الرحمانية دون غيرهما من الحضرات الإلهية وفيه علم ما ينبغي أن يكون عليه صاحب هذا

[التخلق بالأسماء الإلهية سبب ربط العالم بعضه ببعض‏]

ء الله في باب الأسماء الإلهية من هذا الكتاب وأعظم الحضرات الإلهية في هذا الباب أنه لا يشبهه شي‏ء وما ثم إ

الفتوحات المكية

ناسبة من وجهين من نفي المثلية ومن قبوله للأسماء والحضرات الإلهية وكل ما في العالم من المماثلة بعضه ببعض

«الباب الثامن والخمسون وخمسمائة في معرفة الأسماء الحسنى التي لرب العزة وما يجوز أن يطلق عليه ...

عالى ولِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ وليست سوى الحضرات الإلهية التي تطلبها وتعينها أحكام الممكنات ول

[أن الجاهل هو الذي يقول ويعتقد ما يصوره في نفسه فلا تجده إلا في نفس الذي صوره‏]

ذلك الأمر الذي يكلمه به كان ذلك ما كان وكل ذلك من الحضرات الإلهية علم ذلك من علمه وجهله من جهله فلم يتمكن

«حضرة الكرم»

جهرفمن آمن بالكل *** فقد بان له الأمروما ثم حضرة في الحضرات الإلهية من يكون عنها النقيضان في العين الواحدة

[إن أسماء الله منها معارف ومنها مضمرات ومنها أسماء تدل عليها الأفعال‏]

حضرة عجيبة فقد ذكرنا مائة حضرة كما اشترطنا على إن الحضرات الإلهية تكاد لا تنحصر لأنها نسب وقد ذكر منها أن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[جنة عدن] [علم مجاوزة الحدود] [بيت المقدس] [صفة العارفين] [حقيقة التسبيح] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [مقام النوم] [منزل تنزيه التوحيد] [الشاهد؛ الحس] [الأحوال] [منازل اللام والألف] [نور التجلي] [العهد الإلهـي] [حجاب البشرية] [حجاب النور] [النور الشيبي] [الوجود الواحد] [الأمر الجلي] [أهل السماع من الحق] [الحدود] [توحيد التعيين] [خزائن الغيب] [أب علوي] [النبوة الخاصة] [وحدانية العبد] [مقام التصوف] [التجليات الإلهية] [حب الفرائض] [علم إيثار الحق] [منزل القطب والإمامين] [خزانة الخيال] [الكتابة الإلهية] [الحق الاعتقادي] [نور الحقيقة] [الغوث] [الحضرة المحمدية والآدمية] [روح العالم] [الوجود الصغير] [خلع الحق] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [مشاهدة الخلق في الحق] [أرباب الكشف] [أهل الكشف والشهود] [مقام السفر] [حقيقة المظهر] [الحق المخلوق به] [الحقائق الظاهرة] [سرين من عرفهما نال الراحة] [مجالسة الحق] [الحقائق الذاتية] [الغيرة على الحق] [شهود الحق] [أحدية العبد] [أهل الكشف والحضور] [المؤثر فيه] [أرض الآخرة] [الرقيقة الإسرافيلية] [الخير المحض] [الهدى] [نائب الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [أبو الحكم بن السراج] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [بنو إسرائيل] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [ج] [ابن أم عبد] [المدينة الفاضلة] [زفر بن الهذيل العنبري] [المضنون به على غير أهله] [عمار بن الراهب] [أبو العباس الدهان] [جن نصيبين] [الديار المصريةّ] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [ميمونة بنت الحارث] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [الفخر الرازي ] [النابغة الذبياني] [قوس الحنية] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [ضريح الشـيخ الأكبر] [درويش أحمد شكري] [أبو سعيد الخدري] [يوسف بن أيوب] [صالح] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [ميكائيل] [محب الدين ابن النجار] [أبو بكر محمد بن عبد ﷲ بن العربي] [يعقوب الكوراني] [أبو داود] [مسائل ذي النون المصري] [مسجد إبراهيم الخليل] [الصف] [أحمد بن محمد الكندي] [برتراند راسل] [صلاح الدين الأيوبي] [أبو مسلم الخولاني] [أم ابن البسـيلي] [الإشراقية] [ميزاب الكعبة] [الكافرون] [فاطمة بنت التاج] [الدجال] [المبارك بن الحسن بن الشهرزوري] [محمد عبد ﷲ مقبل] [قيس لبنى] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!