موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحسنة من الله والسيئة من نفسك‏]

§لحاكم مخير إن شاء عزره بذلك القدر الذي فيه لله من الحق المشروع وإن شاء لم يعزره ويترك ذلك لله حتى يتولاه Ù

[الذوق‏]

±يق‏]فإن قلت وما الطريق عندهم قلنا عبارة عن مراسم الحق المشروعة التي لا رخصة فيها من عزائم ورخص في أماكنه

«الباب التاسع والستون ومائة في معرفة مقام ترك الأدب وأسراره»

ة فمن تركه هنا تركه هنا ولا يعرفون من وجه وذلك لأن الحق المشروع بين الأمر الذي لأجله حكم بالمنع فقال ومن غ

[إن لله ملكا موكلا بالرؤيا يسمى الروح‏]

المرتبة الثالثة أن تكون الصورة المرئية راجعة إلى الحق المشروع والناموس الموضوع أي ناموس كان في تلك البقØ

الفتوحات المكية

أنها معنى يقوم بالإنسان يوجب له نهوض القلب في طلب الحق المشروع ليتصف به بالعمل ليرضى الله بذلك فيكون ممن

الفتوحات المكية

وله صلى الله عليه وسلم فمن استعمله الله في اقتضاء الحق المشروع فما بعد عناية الله به من عناية لمن عقل عن ا

[صراط المنعم‏]

‡م فالسالك على صراط الرب هو القائم بالصفتين ولكن بالحق المشروع له لله لا لنفسه فإن الله لا يقوم لأحد من عب

[إن للعبد التخلق بأوصاف الله‏]

م يرجعون ففي زمان ذلك الإمهال تظهر الغلبة لهم على الحق المشروع الذي يرضى من استخلفهم وفي وقت تكون الغلبة

«الباب السادس والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة لو كنت عند الناس كما أنت عندي ما عبدوني»

مكرمة عرفا لا تكون مكرمة شرعا فلا تجعل أستاذك إلا الحق المشروع فإذا أمرك فامتثل أمره وإذا نهاك فانته عما

«الباب الثالث والخمسون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله والله من وَرائِهِمْ مُحِيطٌ»

َ الله وخاتَمَ النَّبِيِّينَ فإذا جاء الظالم إلى الحق المشروع الذي بأيدينا اليوم فإن تجسد له في الصورة ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام الفتوة] [هدية العبد للحق] [نور الكون] [العلم الغريب] [علم الرياضة] [مقام التفرقة] [عين ثابتة] [عالم العقل] [خليفة الحق] [الحضرة الربية] [التوحيد] [السر الإل هـي] [نسـبة الحق] [الأمر] [عالم الانفساح] [خزائن الغيرة] [حقيقة باطن الإنسان] [دليل الحق على الحق] [ترغيب الحق] [عالم الإنسان] [علامة الحقيقة] [خزانة الأحكام الإلهية] [قيام الحق بعباده] [منازل الأسماء والحقائق] [حقائق الممكنات] [الخلق الإنساني] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [حضـرة الإثبات] [أمهات العلوم] [الحضرة المحمدية والآدمية] [المشيئة] [حقائق الإيمان] [المقام الإلهـي] [ظل النفس] [ما هو الحق] [تكوين الحق] [مواهب الحق] [عبد محض] [الأرض الواسعة] [الهادي الكوني] [مقام العبودية] [سالك لا سالك] [صفة الإيجاد] [التقوى] [حضرة التكليف] [حضرة الوجدان] [حضرة الثبوت] [حضرة المعلوم] [رجال الماء] [مقام الصحبة] [علم العبودة] [صفة التقديس] [مقام العلم] [الاسـتحضار الخيالي] [نواب محمد] [الحقائق القديمة] [الكلام] [منزل الولادة] [الدفتر الأعلى] [مرآة الرائي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [مطرف بن عبد ﷲ] [عمرو بن شعيب] [زكريا بن سـنان] [بيت العظمة] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [أسماء بنت عميس] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [مفاتيح الغيوب] [طي] [أحمد بن علي بن عبيد الواحد الدلال] [الحسن الوجيه] [مقامات الأولياء] [أبو عبد ﷲ التونسي] [ابن مسعود] [هود ] [زيد بن نعيم] [جنة الاختصاص] [إبراهيم بن سليمان] [المشرق] [يحيى بن محمد بن علي القرشي] [حفص بن عمر الحوضي] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [أبو العباس السـياري] [أبو ذر الغفاري] [مكتبة بيازيد] [علي بن حجر] [أبان مولى عثمان بن عفان] [حماد] [الفرس] [صدر الدين أبو المعالي] [داود ] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [جبل الجودي] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [برتراند راسل] [شريش شذونة] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [رباط ابن سكينة ببغداد] [عبد ﷲ بن القاسم الشهرزوري] [عبد العزى بن قطن] [عبد ﷲ القلفاط] [الزبير بن العوام] [محمد عبد الرب النظاري] [الفضل بن عباس] [ن النصارى] [ابن مروان المالكي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!