موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف النون»

سة أسرار مخباة *** منها حقيقة عين الملك في الملك‏والحق في الخلق والأسرار نائبة *** والنور في النار والإنسا

[كل من استند إلى الله عظم في القلوب‏]

م السواء[مقام السواء]فإن قلت وما السواء قلنا بطون الحق في الخلق وبطون الخلق في الحق وهذا لا يكون إلا فيمن

الفتوحات المكية

و إما أن تغلب الطبيعة عليه فيكون مظلم الهيكل فيحب الحق في الخلق فيدرج النور في الظلمة اعتمادا على الأصل ف

[المشاهدة رؤية الأشياء بدلائل التوحيد]

ة الأشياء بدلائل التوحيد كما قدمناه ومنها مشاهدة الحق في الخلق وهي رؤية الحق في الأشياء ومنها مشاهدة الح

الفتوحات المكية

نها أجل من ذلك وأكثر ما يطرأ هذا على أهل السماع من الحق في الخلق فما بقي للأولياء اليوم بعد ارتفاع النبوة

الفتوحات المكية

َ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ والخلق أعطى كل شي‏ء حقه فدخل الحق في الخلق ودخل الخلق في الحق في هذه المسألة وإن كان

الفتوحات المكية

مجددا *** وما مر منه لا يزال ولا يبلى‏فحكم الحكيم الحق في الخلق ظاهر *** فسبحان من أعمى وسبحان من أجلي‏لقد

الفتوحات المكية

لأقصر وهو إيراد الكبير على الصغير وفيه علم أحكام الحق في الخلق إذا ظهر وإذا بطن ومن أي حقيقة يقبل الاتصا

«الوصل الأحد والعشرون» من خزائن الجود

ن الله من حيث ما هو عين إقبال على الله فهو ممن يرى الحق في الخلق فمن ثقل عليه من أهل الله رؤية الحق في الخل

الفتوحات المكية

فلا بد أن يفنى العالم في الحق إذا تجلى له ولا يفنى الحق في الخلق لأن الخلق من الحق ما هو الحق من الخلق فنسب

«الباب التاسع والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة منزل من دخله ضربت عنقه وما بقي أحد إلا دخله»

من دخله ضربت عنقه وما بقي أحد إلا دخله»لو لا وجود الحق في الخلق *** لم يبق من يبقى ومن يبقى‏قلت له إن كنت ل

الفتوحات المكية

لممكن برتبة المحال وسبب ذلك تداخل الخلق في الحق والحق في الخلق بالتجلي والأسماء الإلهية والكونية فالأم

[ليس الغني عن كثرة العرض لكن الغني غنى النفس‏]

إلا لينعما *** وما أشهد الإنسان إلا ليعلمابأن وجود الحق في الخلق مودع *** وهل كان هذا الوجود إلا تكرمافينعم

[علم الرتب بالكتب‏]

لرتب بالكتب‏]ومن ذلك علم الرتب بالكتب من الباب 3و

[الاكتفاء من الوفاء]

في المرآة الأخرى ولا يعرف ذلك إلا من رأى ذلك فيرى الحق في الخلق قيوميته بكونه قائما عليه بما كسب والحق مر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد حروف النفَس] [حضرة العدم] [منزل المودة] [الأجناس] [حضرة الرحمة] [حدود الجنايات] [مختصر العالم والحق] [صفة الخلق] [مرآة الرجل الكامل] [الشهود خلف حجاب] [الجلال] [النبوة الملكية] [تمربة النبوة والرسالة] [توحيد التنزيه] [توحيد الأنبياء والرسل] [مقام الجمع] [الرزق] [توحيد الوصلة] [صفة الحق] [الصاحب المجهول] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه] [خزائن المكر الإلهـي] [منازل الرموز والألغاز] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [تجلي النكاح] [يد ﷲ] [أحكام الحقيقة] [المنازل الجسمانية] [رباني] [ما هو الباطل] [بيت الطبيعة] [الكمال الوجودي] [حضرة الاقتدار] [التحلي] [منزل الفتح] [حضرة حمد الملُك] [منازل الدلالات] [حقائق الحروف] [حجاب الخلق] [الحدود المشروعة] [الوجد] [الموصوف] [الكرم] [الكشف الصحيح] [الظل المعنوي] [الجود] [توحيد الإضافة] [منازل التنزيه] [خزائن الحق] [العبد الإلهـي] [صفة الوجود] [منزل الولادة] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [الألوهية] [منزل جمع النساء والرجال في بعض المواطن الإلهية] [الحق والعبد] [حجاب الفلك] [علم الحدود الإلهية] [أرض العالم] [حقيقة عيسى]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سعد السعود] [فدا محمد الكشميري] [النابغة الجعدي] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [عبد العزيز بن زيدان] [السوفسطائيّة] [مكحول] [ابن أبي كبشة] [دنيسير] [البرجيس] [الهاوية] [المدينة الوسطى] [عائشة بنت طلحة] [زليخ] [عبد الرحمن بن عياض] [يعلى بن أمية] [الإسماعيلية] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [حواء] [هاجر ] [يوسف بن صخر] [أبو القاسم النصرابذى] [أحمد العلوي] [القادسـية] [أهل التثليث] [أم كرز] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [صالح البربري] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [بلاد العجم] [ثابت البناني] [محمد المنص وب] [باب بني شيبة] [الجنة] [طي] [نصر بن علي] [سجين] [عبد ﷲ بن يزيد] [العماليق] [أبو طلحة الأنصاري] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [أبو إسحق الاسفراييني] [أبو سعيد الخراز] [سوق الجنة] [عبد ﷲ بن قيس] [المروتان] [المغيرة] [اليمن] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [سفينة موسى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!