موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

الحرف الفلاني طوله كذا ذراعا أو شبر أو عرضه كذا كالحلاج وغيره فإنه يريد بالطول فعله في عالم الأرواح وبا

[رجال القوة الإلهية]

ذلك المقام وعليه كما قبلنا شهادة الشبلي وقوله في الحلاج ولم نقبل قول الحلاج في نفسه ولا في الشبلي لأن ال

[خواص الأمة المحمدية بعضهم اطلع على حروف الاسم ومعناه وبعضهم على معناه‏]

ظهر في نوع واحد لعرفناكم به واقتصرنا عليه‏[رؤية الحلاج لكسوة الاسم الخفي‏]وقال بعضهم رأيت كسوته جلدا -

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

م ولهذا -

(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)

ذي يلبسه ما يعلم‏ليس في الجبة شي‏ء غير ما *** قاله الحلاج يوما فأنعمواوحياة الحب لو أشهده *** لاعترانى لشه

[الود]

ان ذكر اسمه مجرى الدم في عروقها كلها وهكذا حكي عن الحلاج لما قطعت أطرافه انكتب بدمه في الأرض الله الله حي

[إذا تخللت المعرفة بالله أجزاء العارف فلا يبقى فيه جوهر فرد]

مسلك الروح مني *** وبذا سمي الخليل خليلايعضده حال الحلاج وزليخا انكتب بدم زليخا يوسف حيث وقع وبدم الحلاج

[العلم من معدن الرحمة]

فالذي يقيم عليه الحد مأجور وهو في نفسه غير مأثوم كالحلاج ومن جرى مجراه‏[إن ترك الكرامة قد يكون ابتداء من

«الباب السابع والأربعون ومائتان في الصحو»

علوم مقرر في شرع الله في العموم والخصوص كالشبلي والحلاج فقال الشبلي شربت أنا والحلاج من كأس واحد فصحوت و

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

لأم عين الولد لمن هما له أبوان وهو الذي أشار إليه الحلاج رحمه الله في قوله ولدت أمي أباها ولا يكون الوالد

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

عيد ولما ذا يرجع ومن عارض القرآن من أين أتى عليه كالحلاج حين دخل عليه عمرو بن عثمان المكي فقال له يا حلاج

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

وي عليه من الشدائد خاصة وعلم المعارضة التي قصدها الحلاج حتى دعا عليه عمرو بن عثمان فلما جرى عليه ما جرى ك

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

شهده فيه ذلك المريد ومنها من ادعت ذلك في حال سكر كالحلاج فقال قول سكران فحبط وخلط لحكم السكر عليه وما أخل

الفتوحات المكية

رأيت آخر مثله بإشبيلية من بلاد الأندلس وروينا عن الحلاج أنه ذاق من هذا المقام حتى ظهر عليه منه حال المقا

[لقاء ابن العربي مع محمد المراكشي‏]

ا عند الإحساس من الاضطراب وتغير المزاج ولذلك لطخ الحلاج وجهه بالدم حين قطعت أطرافه لئلا يظهر إلى عين الع

«الباب السادس عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب»

يك ولادة ولك عليه ولادة وهو المقام الذي أشار إليه الحلاج بقوله‏ولدت أمي أباها *** إن ذا من عجباتي‏وكل ما

[العذاب والألم‏]

حيث ذكر أولئك الرجال في أول الرسالة وما ذكر فيهم الحلاج للخلاف الذي وقع فيه حتى لا تتطرق التهمة لمن وقع

«حضرة العظمة»

لس أنه رأى واحدا أيضا من أهل هذه الحضرة وقد تلبس كالحلاج فيعظم جسمه في أعين الناظرين بالأبصار وأما حكمها

[سر كن والبسملة]

ذلك سر كن والبسملة فيمن علله من الباب الخامس قال الحلاج وإن لم يكن من أهل الاحتجاج بسم الله منك بمنزلة ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الظل الممدود] [نهر طالوت] [حقيقة العذاب] [أمهات مجالس أهل الحديث] [منزل وجوب العذاب] [المراتب الروحانية] [طريق الحق] [منازل الثناء] [الدين الخالص] [منزل اختصام الملأ الأعلى] [الرهبة] [الاتصال والاتحاد] [حق العبد] [الرجاء] [الفتوح] [شهود في وجود] [ثبوت الرسالة] [ربوبية الأكوان] [الإنسان الخليفة] [مقام التقريب] [الحضرات المحمدية] [النفس الرحماني] [المؤمن الحق] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [النور المولّد] [اليد] [الخيال المنفصل] [المعاني الإلهية] [مسـتوى الرب] [عالم الأجساد] [حقيقة البصر] [علم حضرات البركات الإلهية] [حجاب العزة] [واعظ الحق] [الإمام الأعظم] [أهل الليل] [حجاب التحلية] [عين البرزخ] [منزل الآيات الغريبة] [منزل العلم الأمي] [التحلي] [حقيقة الزمان] [خشوع الأكابر] [حضرة العصمة من الشـياطين] [منزل التقليد في الأسرار] [النفس المطمئنة] [التجلي في السراب] [الكشف الذوقي] [دلائل التوحيد] [أمهات الأسـباب] [حكم الحق] [سالك بنفسه] [اسـتدراج] [الكشف النبوي] [شـيئية حق] [حضرة برزخية] [علم المشيئة] [الأولية الإلهية] [مقام ذاتي] [مقام ترك الخوف]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بنو ليث] [عبد الكريم بن أبي الحسن الحمصي] [الأندلس] [بلاد الشمال] [محمد الحصارأبو العباس] [التنزيل] [رجل من بني عفير] [أحمد بن سليمان الحريري] [القاهرة] [أم الفضل بنت الحارث] [طوكيو] [البحرين] [السميسر] [المدينة الفاضلة] [كسرى] [مية] [رويم البغدادي] [شهاب الدين ] [عامر بن الطفيل] [والي بخارى] [آدم] [الحطيئة] [بنان الحمال] [دلائل النبوة] [الجنة] [الفتوح المكي] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [المجسمة] [إبراهيم الخليل] [حذيفة] [ابن برجان] [ابن شاهين] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [رجاء بن حيوة] [أبو العباس السبتي] [محمد بن إبراهيم المذكر] [مالقة] [ابن أبي حفصة] [الحنفيون] [المرابطون] [آمنة بنت وهب] [حكيم بن حزام] [بغداد] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [حاتم بن أبي صغيرة] [صنعاء] [أبو ذر الغفاري] [سارة ] [عبد العزيز بن محمد الدراوردي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!