موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

الحرف الفلاني طوله كذا ذراعا أو شبر أو عرضه كذا كالحلاج وغيره فإنه يريد بالطول فعله في عالم الأرواح وبا

[رجال القوة الإلهية]

ذلك المقام وعليه كما قبلنا شهادة الشبلي وقوله في الحلاج ولم نقبل قول الحلاج في نفسه ولا في الشبلي لأن ال

[خواص الأمة المحمدية بعضهم اطلع على حروف الاسم ومعناه وبعضهم على معناه‏]

ظهر في نوع واحد لعرفناكم به واقتصرنا عليه‏[رؤية الحلاج لكسوة الاسم الخفي‏]وقال بعضهم رأيت كسوته جلدا -

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

م ولهذا -

(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)

ذي يلبسه ما يعلم‏ليس في الجبة شي‏ء غير ما *** قاله الحلاج يوما فأنعمواوحياة الحب لو أشهده *** لاعترانى لشه

[الود]

ان ذكر اسمه مجرى الدم في عروقها كلها وهكذا حكي عن الحلاج لما قطعت أطرافه انكتب بدمه في الأرض الله الله حي

[إذا تخللت المعرفة بالله أجزاء العارف فلا يبقى فيه جوهر فرد]

مسلك الروح مني *** وبذا سمي الخليل خليلايعضده حال الحلاج وزليخا انكتب بدم زليخا يوسف حيث وقع وبدم الحلاج

[العلم من معدن الرحمة]

فالذي يقيم عليه الحد مأجور وهو في نفسه غير مأثوم كالحلاج ومن جرى مجراه‏[إن ترك الكرامة قد يكون ابتداء من

«الباب السابع والأربعون ومائتان في الصحو»

علوم مقرر في شرع الله في العموم والخصوص كالشبلي والحلاج فقال الشبلي شربت أنا والحلاج من كأس واحد فصحوت و

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

لأم عين الولد لمن هما له أبوان وهو الذي أشار إليه الحلاج رحمه الله في قوله ولدت أمي أباها ولا يكون الوالد

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

عيد ولما ذا يرجع ومن عارض القرآن من أين أتى عليه كالحلاج حين دخل عليه عمرو بن عثمان المكي فقال له يا حلاج

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

وي عليه من الشدائد خاصة وعلم المعارضة التي قصدها الحلاج حتى دعا عليه عمرو بن عثمان فلما جرى عليه ما جرى ك

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

شهده فيه ذلك المريد ومنها من ادعت ذلك في حال سكر كالحلاج فقال قول سكران فحبط وخلط لحكم السكر عليه وما أخل

الفتوحات المكية

رأيت آخر مثله بإشبيلية من بلاد الأندلس وروينا عن الحلاج أنه ذاق من هذا المقام حتى ظهر عليه منه حال المقا

[لقاء ابن العربي مع محمد المراكشي‏]

ا عند الإحساس من الاضطراب وتغير المزاج ولذلك لطخ الحلاج وجهه بالدم حين قطعت أطرافه لئلا يظهر إلى عين الع

«الباب السادس عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب»

يك ولادة ولك عليه ولادة وهو المقام الذي أشار إليه الحلاج بقوله‏ولدت أمي أباها *** إن ذا من عجباتي‏وكل ما

[العذاب والألم‏]

حيث ذكر أولئك الرجال في أول الرسالة وما ذكر فيهم الحلاج للخلاف الذي وقع فيه حتى لا تتطرق التهمة لمن وقع

«حضرة العظمة»

لس أنه رأى واحدا أيضا من أهل هذه الحضرة وقد تلبس كالحلاج فيعظم جسمه في أعين الناظرين بالأبصار وأما حكمها

[سر كن والبسملة]

ذلك سر كن والبسملة فيمن علله من الباب الخامس قال الحلاج وإن لم يكن من أهل الاحتجاج بسم الله منك بمنزلة ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الأمر] [الحقائق الأسمائية] [مسـتوى الرحمن] [جنة الوسـيلة] [الحضرة الوجودية] [شجرة الوجود] [الكشف الاختصاصي] [حقيقة النهار] [المفاتح الأول] [جوهر الجواهر] [أهل الكشف والوجود] [حضور اللسان] [الرؤي] [مقام القيومية] [حضرة القرب والقرب] [منصات مجلى الحق] [حضرة القضاء] [جلال ﷲ] [خزانة العلم بالوجود] [الكشف الأخراوي] [مذكر الحق] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [آباؤن] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [حقيقة البسط] [وجود الخيال] [حقائق العارفين] [حضور القلب] [حضرة البشر] [المقادير] [بحر القرآن] [التسبيح] [علم الحب والبغض ] [الخيال المنفصل] [أحدية الألوهة] [حضرة القوة] [كياني] [التجلي الدائم] [نور التجلي] [صفة القهر] [وجه الحقيقة] [الموت الاختياري] [الأرض البدنية] [حضور الغير] [التداني] [الخط الفاصل] [بحر المعاني] [أهل الكشف والجمع والوجود] [منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية] [بدء الخلق] [العلم اللدني] [حضرة الكلام] [الجمع والشهود] [حجاب الصدر] [إرادة لا في محل] [الرهبة] [سـيف التوكل] [حقائق الرسل] [حضرة الجلال] [حقائق الأسماء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[رعد ] [جزيرة العرب] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [بنو سليم] [عبد الملك بن مروان] [جنة الرؤية] [المرابطون] [الموحدون] [يعقوب بن يوسف المنصور] [أبو إسحق بن طريف] [أبو محمد عبد العزيز] [أبو بكر الصديق] [ثمود] [الوليد بن مسلم] [هاشم ] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [سعاد] [مناهج الارتقاء] [أبو علي الدقاق] [عالم النظر] [علي بن أحمد بن علي] [آمال المنصوب] [الواقدي] [بنو ضبة] [عبد ﷲ بن القاسم الشهرزوري] [ابن أبي الدني] [عبد الملك بن نصر] [المروة] [هبة الرحمن] [العباداني] [يزيد بن هارون] [عمر بن عبد المجيد] [الملتزم] [محمد بن إسحق بن محمد] [الفلاسفة] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [الشعبي] [سراقة بن مالك] [الطور الأيمن] [عبد ﷲ بن مغفل] [المغرب العربي] [أبو داود] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [الهاشمي] [فرعون] [سدرة المنتهـى] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [نضلة بن معاوية الأنصاري] [أخت بشر الحافي] [مجنون عامر]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!