موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

† الحرف الفلاني طوله كذا ذراعا أو شبر أو عرضه كذا كالحلاج وغيره فإنه يريد بالطول فعله في عالم الأرواح وباÙ

[رجال القوة الإلهية]

„ذلك المقام وعليه كما قبلنا شهادة الشبلي وقوله في الحلاج ولم نقبل قول الحلاج في نفسه ولا في الشبلي لأن الØ

[خواص الأمة المحمدية بعضهم اطلع على حروف الاسم ومعناه وبعضهم على معناه‏]

ˆ ظهر في نوع واحد لعرفناكم به واقتصرنا عليه‏[رؤية الحلاج لكسوة الاسم الخفي‏]وقال بعضهم رأيت كسوته جلدا -

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

„م ولهذا -

(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)

ذي يلبسه ما يعلم‏ليس في الجبة شي‏ء غير ما *** قاله الحلاج يوما فأنعمواوحياة الحب لو أشهده *** لاعترانى لشهÙ

[الود]

Šان ذكر اسمه مجرى الدم في عروقها كلها وهكذا حكي عن الحلاج لما قطعت أطرافه انكتب بدمه في الأرض الله الله حي

[إذا تخللت المعرفة بالله أجزاء العارف فلا يبقى فيه جوهر فرد]

ª مسلك الروح مني *** وبذا سمي الخليل خليلايعضده حال الحلاج وزليخا انكتب بدم زليخا يوسف حيث وقع وبدم الحلاج

[العلم من معدن الرحمة]

فالذي يقيم عليه الحد مأجور وهو في نفسه غير مأثوم كالحلاج ومن جرى مجراه‏[إن ترك الكرامة قد يكون ابتداء من

«الباب السابع والأربعون ومائتان في الصحو»

…علوم مقرر في شرع الله في العموم والخصوص كالشبلي والحلاج فقال الشبلي شربت أنا والحلاج من كأس واحد فصحوت و

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

§لأم عين الولد لمن هما له أبوان وهو الذي أشار إليه الحلاج رحمه الله في قوله ولدت أمي أباها ولا يكون الوالد

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

ˆعيد ولما ذا يرجع ومن عارض القرآن من أين أتى عليه كالحلاج حين دخل عليه عمرو بن عثمان المكي فقال له يا حلاج

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

­وي عليه من الشدائد خاصة وعلم المعارضة التي قصدها الحلاج حتى دعا عليه عمرو بن عثمان فلما جرى عليه ما جرى ك

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

Šشهده فيه ذلك المريد ومنها من ادعت ذلك في حال سكر كالحلاج فقال قول سكران فحبط وخلط لحكم السكر عليه وما أخل

الفتوحات المكية

ˆرأيت آخر مثله بإشبيلية من بلاد الأندلس وروينا عن الحلاج أنه ذاق من هذا المقام حتى ظهر عليه منه حال المقاÙ

[لقاء ابن العربي مع محمد المراكشي‏]

¹ا عند الإحساس من الاضطراب وتغير المزاج ولذلك لطخ الحلاج وجهه بالدم حين قطعت أطرافه لئلا يظهر إلى عين الع

«الباب السادس عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب»

يك ولادة ولك عليه ولادة وهو المقام الذي أشار إليه الحلاج بقوله‏ولدت أمي أباها *** إن ذا من عجباتي‏وكل ما Ù

[العذاب والألم‏]

‡ حيث ذكر أولئك الرجال في أول الرسالة وما ذكر فيهم الحلاج للخلاف الذي وقع فيه حتى لا تتطرق التهمة لمن وقع Ø

«حضرة العظمة»

¯لس أنه رأى واحدا أيضا من أهل هذه الحضرة وقد تلبس كالحلاج فيعظم جسمه في أعين الناظرين بالأبصار وأما حكمها

[سر كن والبسملة]

† ذلك سر كن والبسملة فيمن علله من الباب الخامس قال الحلاج وإن لم يكن من أهل الاحتجاج بسم الله منك بمنزلة كÙ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[العرش الكريم] [منزل جمع النساء والرجال في بعض المواطن الإلهية] [خزائن الأرزاق] [حضرة الشر] [حقيقة المنعوت] [المناجاة الإلهية] [الإل] [حجاب النفس] [علم حضرة النعم] [حضرة كسب الكبرياء] [حضرة الإمكان] [صفة البقاء] [منزل وجوب العذاب] [المحاضرة] [الحدود اللفظية] [التجلي] [خزائن المحدَّثين] [علم الفرق بين الاسـتطاعة والحق] [الرحمة الطبيعية] [مرآة الغيب] [علم كون الحق ل] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [الكلمة الرحمانية] [حقائق الورث النبوي] [الذوق الخيالي] [منزل فناء الكون] [أولية العبد] [العساكر الإلهية] [البرزخ] [بحر ذات الذات] [النفس الناطقة] [السعة الإلهية] [جسد الحيوان] [الشطح] [الحقيقة الإسرافيلية] [الصراط] [الوجود الذاتي] [مقام الكلام] [الشـيئية] [مقام الكرامات] [الحد الموج ود] [الأرض البدنية] [حجاب القرب] [التوقيعات الإلهية] [العالم الأصغر] [توحيد الشهادة] [المحبوب] [علامة الحقيقة] [جلال الجمال] [الحقيقة التائهة] [تجلي غيب] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [عبودية الإمكان] [منزل الحراسة الإلهية] [منازل التقريب] [خصائص الحق] [حضرة كاد لا يدخل النار] [سفراء الحق] [المعاني الإلهية] [أمهات المنازل]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو بكر الصديق] [مالك بن الأزهر] [ابن حجاج] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [نمروذ بن كنعان] [الأعراف] [النسائي] [أرض العرب] [ابن عباس] [إلبيرة] [الضرير السلاوي] [الهاشمي] [زيد بن نعيم] [الركن اليماني] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [زبيد] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [علي بن عمر بن علي الطحان] [زريب بن برثمل] [العز بن عبد السلام] [نور ] [زاوية عائشة] [عمران بن حبيش الحوراني] [محمد بن أحمد الشمساطي] [هوازن] [محمد بن أبي بكر] [الحشيشـية] [أبو موسى الأشعري] [غار حراء] [بسـتان ابن حيون] [سليم الأول] [ابن الزبير الأسدي] [ج] [محمد سعيد باشا ] [السميسر] [جبل قاف] [البخاري] [محمد بن يزيد] [عبد الباقي مفتاح] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [زغيب الرحبي] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [ابن أبي ليلى] [حسين بن محمد بن علي الموصلي] [الروافض] [عمر السهروردي] [ابن جعدون الحناوي] [الميل الأخضر]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!