البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الرابع في المنازل»
سوي (الباب السادس والسبعون ومائتان) في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي (الباب السابع والسبعون
الفتوحات المكية
ر والقضاء والقدر والجنة والنار والقبر والميزان والحوض والصراط والحساب والصحف وكل ما لا بد للمعتقد أن يع
«وصل الناشىء والشادى في العقائد»
عث الأجساد من القبور حق والعرض على الله تعالى حق والحوض حق والميزان حق وتطاير الصحف حق والصراط حق والجنة
[معنى الحوض]
صلى الله عليه وسلم أنه قال الخليطان ما اجتمعا على الحوض والراعي والفحل(وصل الاعتبار في ذلك)قوله تعالى و
[الشرب إما أن يكون عن عطش وإما عن التذاذ]
ون عن التذاذ لا عن عطش كشرب أهل الجنة بعد شربهم من الحوض الذي قام لهم مقام الذوق فشربهم من الحوض عن ظمأ ثم
«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»
لَ«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»الحوض منزل وصف الماء ب
الفتوحات المكية
ة في غير موضعها ومحلها ولذلك كنينا عن هذه الحالة بالحوض لأن فيه قرار الماء وسكونه وقد قلنا في باب الغزل و
الفتوحات المكية
مفكرة وأصل ذلك هذا الجسم الطبيعي وهو المعبر عنه بالحوض في هذا المنزل وقعر هذا الحوض هو خزانة الخيال وكدر
[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]
الناظر مقصد المتكلم بها منها[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]واعلم أن هذه العلوم إذا أعطاها الله العبد في غي
«الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوي»
َقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَمنازل الحوض وأسراره *** مراتب العلم وأنوارهوهو من العلم الذي
الفتوحات المكية
عين القرآن العزيز الذي هو الجمع من قريت الماء في الحوض إذا جمعته فما كل فرقان قرآن وكل قرآن فرقانفعين
الفتوحات المكية
الأئمة الضلال المضلون الذين ضلوا وأضلوا وجيء بالحوض يتدفق ماء عليه من الأواني على عدد الشاربين منه ول
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام ترك الزهد] [السـبجة] [الواردات] [عرش الاسـتواء] [العندية الإلهية] [الحقائق الذاتية] [تسبيح الحصى] [الصورة الآدمية] [عين الكشف والعلم] [منزل مفاتيح خزائن الجود] [أهل الكشف والشهود] [مزاحمة الحق] [حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [منزل القطب] [خزائن الحجّة] [حقائق الإضافات] [العيد] [علم الحدود] [الأب الأعظم] [مقام الحب] [علم الحدود الإلهية] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [جنة المأوى] [الوجود الدائم] [مشاهدة ذاتية] [عين الفرق] [الغوث] [الأحوال الإلهية] [الكشف والوجود] [النون] [المختصر] [خليفة] [نار أعمال] [رب المعتقد] [نور القلوب] [حضرة التعريف] [الحق في الخلق] [نور المتجلي] [حضرة اللطف] [الاتحاد] [سر القدر] [حضرة الأنوار] [علم حقائق الأشـياء] [مناجاة الحق] [الوجود الصوري] [الكشف] [النور الأصلي] [عبد محض] [توحيد العلة] [الربوبية الذاتية] [روح الأمر] [التجلي العلمي] [عين الرقيقة] [حجاب الخيال] [المطالعة] [التوقيعات الإلهية] [النعوت الإلهية] [مقام الكشف] [آداب الحق] [روحاني]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[إلبيرة] [الفراعنة] [طخارسـتان] [اسـتامبول] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [عمر السهروردي] [عثمان بن محمد العثماني] [ذكوان] [المطلب] [العلاء بن الحصين] [أبو الأديان] [معاوية بن أبي سفيان] [أهل التثليث] [قبر النبي] [حنين] [الزجاجي] [عمرو بن لحي] [الشعرى ] [عليم الأسود] [دندرة] [درويش أحمد شكري] [خداش] [سلام الطويل] [أبو جناب] [محاسن بن علي السكري] [أبو عمرو] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [جزيرة العرب] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [عنيزة] [محمد بن قسوم] [عين الحياة] [الأبلة] [القيروان] [أرسطو طاليس] [ابن حزم المحلى] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [جزء الزينبياّت] [أبو محمد عبد العزيز] [معاوية بن يزيد] [جبل الصراهم] [محمد بن عبد الجبار النفري] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [باب الأزج] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي] [مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [أبو زكريا البجائي] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [البيت المعمور]
