البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الرابع في المنازل»
سوي (الباب السادس والسبعون ومائتان) في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي (الباب السابع والسبعون
الفتوحات المكية
ر والقضاء والقدر والجنة والنار والقبر والميزان والحوض والصراط والحساب والصحف وكل ما لا بد للمعتقد أن يع
«وصل الناشىء والشادى في العقائد»
عث الأجساد من القبور حق والعرض على الله تعالى حق والحوض حق والميزان حق وتطاير الصحف حق والصراط حق والجنة
[معنى الحوض]
صلى الله عليه وسلم أنه قال الخليطان ما اجتمعا على الحوض والراعي والفحل(وصل الاعتبار في ذلك)قوله تعالى و
[الشرب إما أن يكون عن عطش وإما عن التذاذ]
ون عن التذاذ لا عن عطش كشرب أهل الجنة بعد شربهم من الحوض الذي قام لهم مقام الذوق فشربهم من الحوض عن ظمأ ثم
«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»
لَ«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»الحوض منزل وصف الماء ب
الفتوحات المكية
ة في غير موضعها ومحلها ولذلك كنينا عن هذه الحالة بالحوض لأن فيه قرار الماء وسكونه وقد قلنا في باب الغزل و
الفتوحات المكية
مفكرة وأصل ذلك هذا الجسم الطبيعي وهو المعبر عنه بالحوض في هذا المنزل وقعر هذا الحوض هو خزانة الخيال وكدر
[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]
الناظر مقصد المتكلم بها منها[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]واعلم أن هذه العلوم إذا أعطاها الله العبد في غي
«الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوي»
َقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَمنازل الحوض وأسراره *** مراتب العلم وأنوارهوهو من العلم الذي
الفتوحات المكية
عين القرآن العزيز الذي هو الجمع من قريت الماء في الحوض إذا جمعته فما كل فرقان قرآن وكل قرآن فرقانفعين
الفتوحات المكية
الأئمة الضلال المضلون الذين ضلوا وأضلوا وجيء بالحوض يتدفق ماء عليه من الأواني على عدد الشاربين منه ول
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[خزائن الإمكانات] [النفس الجزئية] [علم وجود الحق] [المفصَل] [حضرة البطون] [التجلي الرباني] [الإنسان الكامل] [عالم التعمير] [بحر الحقيقة] [العندية] [الغيرة من الحق] [مقام العلم] [خلوة] [الكفر] [علم الفتوح] [حضرة الحيرة والوقوف] [محق المحق] [منزل الحلّ والعقد] [الصعق] [تعظيم الحق] [الوجود الكتابي] [مقعد الصدق] [الهباء] [منزل التكذيب والبخل] [الوله] [منزل العبد الكامل] [الكلمة العرشـية] [مقام الخلق والحق] [عالم الأفلاك] [المنازل الفلكية] [نائب الرحمن] [التبديل٨),] [الكشف الأخراوي] [الأزل] [العرش المكاني] [دعاء الحق] [إسراء] [عرش القلب] [شـيئية الصلاة] [توحيد التقدير] [منزل الكثيب] [منزل الاشتراك مع] [حقيقة الإرادة] [ملل الحق] [أهل الغيرة والحجاب] [منزل الرفعة] [توحيد الألوهية] [بقية ﷲ] [حضرة الوحدانية] [عين التحكيم] [رحماني] [مقام الزهد] [حضرة الكرم] [منزل من قيل له كُنْ فأبى] [أهل الكشف والتعريف] [عبودية الإمكان] [النواميس الموضوعة في العالم هل تضمّها حضرة جامعة] [حضرة الملِك] [الاسم الإلهـي] [عين الرقيقة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[عبد الرحمن بن عياض] [مروان بن محمد الدمشقي] [سليم الأول] [سمرة بن جندب] [تكريت] [المراسـيل] [جبل حبشي] [علي بن أبي طالب القيرواني] [النسائي] [السـبيتي] [العلاء بن الحصين] [حمزة ] [أبو عبد ﷲ الحاكم] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [زريب بن برثمل] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [سراقة بن مالك] [تركي] [عروة بن الزبير] [ابن أبي حفصة] [بهلول المجنون] [الحارث المحاسـبي] [المكشرون] [الهاوية] [محمد بن الحسن بن سالم الشافعي] [عبادان] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [المستشرقون] [برق ] [سنن النسائي] [علي بن أبي الفتح] [فصوص الحكم] [إسحق بن نافع الخزاعي] [عربشاه بن محمد بن أبي المعالي العلوي] [الفخر الرازي ] [روح القدس] [روجيه جارودي] [جعفر بن الزبير] [إبراهيم بن علي بن أحمد السـنجاري] [بغداد] [أبو بكر بن عبد الباقي] [ظهير الدين محمود] [عبد الرزاق] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [الإشراقية] [عبد الرزاق البيطار] [سدرة المنتهـى] [زفر بن الهذيل العنبري] [شيث بن آدم]
