البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الرابع في المنازل»
سوي (الباب السادس والسبعون ومائتان) في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي (الباب السابع والسبعون
الفتوحات المكية
ر والقضاء والقدر والجنة والنار والقبر والميزان والحوض والصراط والحساب والصحف وكل ما لا بد للمعتقد أن يع
«وصل الناشىء والشادى في العقائد»
عث الأجساد من القبور حق والعرض على الله تعالى حق والحوض حق والميزان حق وتطاير الصحف حق والصراط حق والجنة
[معنى الحوض]
صلى الله عليه وسلم أنه قال الخليطان ما اجتمعا على الحوض والراعي والفحل(وصل الاعتبار في ذلك)قوله تعالى و
[الشرب إما أن يكون عن عطش وإما عن التذاذ]
ون عن التذاذ لا عن عطش كشرب أهل الجنة بعد شربهم من الحوض الذي قام لهم مقام الذوق فشربهم من الحوض عن ظمأ ثم
«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»
لَ«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»الحوض منزل وصف الماء ب
الفتوحات المكية
ة في غير موضعها ومحلها ولذلك كنينا عن هذه الحالة بالحوض لأن فيه قرار الماء وسكونه وقد قلنا في باب الغزل و
الفتوحات المكية
مفكرة وأصل ذلك هذا الجسم الطبيعي وهو المعبر عنه بالحوض في هذا المنزل وقعر هذا الحوض هو خزانة الخيال وكدر
[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]
الناظر مقصد المتكلم بها منها[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]واعلم أن هذه العلوم إذا أعطاها الله العبد في غي
«الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوي»
َقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَمنازل الحوض وأسراره *** مراتب العلم وأنوارهوهو من العلم الذي
الفتوحات المكية
عين القرآن العزيز الذي هو الجمع من قريت الماء في الحوض إذا جمعته فما كل فرقان قرآن وكل قرآن فرقانفعين
الفتوحات المكية
الأئمة الضلال المضلون الذين ضلوا وأضلوا وجيء بالحوض يتدفق ماء عليه من الأواني على عدد الشاربين منه ول
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام ترك الفتوة] [مراد الحق] [المراقبة] [وجود الحق] [منزل النداء] [نكاح الأركان] [البعد] [داعي الحق] [الموت الأسود] [الموت الاختياري] [مقام القيومية] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه] [مرآة الخلق] [الفتح الإلهـي] [الخلافة الظاهرة] [الشأن الإلهـي] [إقبال الحق] [نكتة] [يوم الدين] [الصفة الإحاطية] [حضرة الربوبية] [آثار الحق] [م نزل الرؤية] [مرآة الإنسان الكامل] [البرزخ الحقيقي] [الإرادة] [خلع النعلين] [خزائن الغيرة] [مزاحمة الحق] [نيابة الحق عن العبد] [منزل الأنفاس] [الكشف الذوقي] [صراط النبي] [صفة الحق] [التقوى] [علم بيان الجمع أنه عين الفرق] [إرادة الحق] [حقيقة النبات والحيوان] [صفة الرحمة] [المخاطبات] [منزل سجود القلب والوجه] [خلعة الحضور] [علم الحب] [يدي الحق] [أم الجمع] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [الصراط الخاص] [برزخ الخيال] [حب الفرائض] [رجال الباطن] [علم ما ينتجه التولّي عن الحق المطلق وا لمقيد] [حضرة الجلال] [وجود الحق] [منزل البأس] [علم التنزيه] [ابن المجموع] [التقوى الإ لهية] [الرسم] [الوسم] [اسم الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[جبل أحد] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [علماء الرسوم] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [الجحيم] [سمرة بن جندب] [ابن الابار] [محمد أبو بكر المفلحي] [أبو العتاهية] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [بدر الدين بن دمور] [إبراهيم بن علي بن أحمد السـنجاري] [ضريح الشـيخ الأكبر] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [ال رعاية] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [محيي الدين بن الزكي] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [أخت موسى ] [أبو بكر بن عبد الباقي] [جعفر بن محمد الخلدي] [بئر زمزم] [إياس] [أرسطو طاليس] [محمد بن سوار] [الهاشمي] [أحمد العصاد الحريري] [صنهاجة] [عك] [أحمد بن محمد المتوكلي] [عبد ﷲ بن الحارث] [العباس بن الأحنف] [عباس بن عمر بن يحيى السراج] [المنجّم] [الإشراف في الخلاف] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [هند بنت عمرو بن هند] [الأرجوزة في علم الكلام] [جالوت] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [ابن باعور] [ابن كثير ] [آمنة بنت وهب] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [معروف الكرخي] [نهر دجلة] [البيت] [مسجد منى]
