البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الرابع في المنازل»
سوي (الباب السادس والسبعون ومائتان) في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي (الباب السابع والسبعون
الفتوحات المكية
ر والقضاء والقدر والجنة والنار والقبر والميزان والحوض والصراط والحساب والصحف وكل ما لا بد للمعتقد أن يع
«وصل الناشىء والشادى في العقائد»
عث الأجساد من القبور حق والعرض على الله تعالى حق والحوض حق والميزان حق وتطاير الصحف حق والصراط حق والجنة
[معنى الحوض]
صلى الله عليه وسلم أنه قال الخليطان ما اجتمعا على الحوض والراعي والفحل(وصل الاعتبار في ذلك)قوله تعالى و
[الشرب إما أن يكون عن عطش وإما عن التذاذ]
ون عن التذاذ لا عن عطش كشرب أهل الجنة بعد شربهم من الحوض الذي قام لهم مقام الذوق فشربهم من الحوض عن ظمأ ثم
«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»
لَ«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»الحوض منزل وصف الماء ب
الفتوحات المكية
ة في غير موضعها ومحلها ولذلك كنينا عن هذه الحالة بالحوض لأن فيه قرار الماء وسكونه وقد قلنا في باب الغزل و
الفتوحات المكية
مفكرة وأصل ذلك هذا الجسم الطبيعي وهو المعبر عنه بالحوض في هذا المنزل وقعر هذا الحوض هو خزانة الخيال وكدر
[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]
الناظر مقصد المتكلم بها منها[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]واعلم أن هذه العلوم إذا أعطاها الله العبد في غي
«الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوي»
َقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَمنازل الحوض وأسراره *** مراتب العلم وأنوارهوهو من العلم الذي
الفتوحات المكية
عين القرآن العزيز الذي هو الجمع من قريت الماء في الحوض إذا جمعته فما كل فرقان قرآن وكل قرآن فرقانفعين
الفتوحات المكية
الأئمة الضلال المضلون الذين ضلوا وأضلوا وجيء بالحوض يتدفق ماء عليه من الأواني على عدد الشاربين منه ول
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[منزل القطب] [علم حجاب النعم] [عالم الحس] [ولي] [حب الحق] [نور النفل] [تسبيح العارفين] [حضرة الاقتدار] [علم التفرقة] [مقام التصوف] [سر وسرين] [أنثى] [منزل الأمر الإلهـي] [مقام الحزن] [الكشف] [ملابس الحق] [حضرة المقيت] [بحر الظاهر] [ربانية] [حضرة الظهور] [منزل العدوان] [التجلي في المواد] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [النور المسـتور] [الفكر] [عالم الصور] [الوقت] [أهل الكشف والشهود] [قطب الأقطاب المحمدية] [مقام ترك الصدق] [الموت] [التسبيح] [الجوهر] [البرزخ الحقيقي] [كيمياء السعادة] [النور المولّد] [الحقائق الفعلية] [بطون الحق في الخلق] [الوارث المكمل] [الوحي] [صاحب علامة في الحق] [علم الفرق بين شـياطين الإنس وبين شـياطين الجنّ] [منزل الملك والقهر] [رب في عين عبد] [قِدم الحق] [العلم الإلهـي] [حقيقة المعطَى] [ربوبية الحق] [علم التنزيه] [حضرات السواء] [خليل الحق] [مقام الرجاء] [منازل الابتداء] [النفس الإنساني] [مقام الإيمان] [حقيقة الفاعلية] [الأحوال] [أرض الآخرة] [جوهر الهيولي] [نهار]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[سفيان بن وكيع] [البنوية] [صاحب موسى] [الدار البيضاء] [أبو العباس الأشقر] [مضر] [أسامة بن زيد] [جنة المقامة] [سقيفة بني ساعدة] [عبد ﷲ بن الحارث] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [أبو الأديان] [الترمذي ] [أصحاب الأفكار] [السدرة] [باب أجياد] [جهنّم] [وادي خبال] [الشماخ الذبياني] [عبد الباري طاهر] [خراش بن عبد ﷲ] [ابن أبي ليلى] [آزر] [عبد الجبار بن محمد] [الخليفة العزيز] [ابن الرومي] [عربشاه بن محمد بن أبي المعالي العلوي] [البحر المحيط] [إبراهيم بن مسعود الإلبيري] [ذو مرخ] [أبو ذر الغفاري] [المروتان] [الحجاز] [أبو الفتح الكروخي] [ذو النون المصري] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [يزيد بن عبد الملك] [القادسـية] [محمد بن جمعة البلنسي] [باب الريان] [أبو بكرة] [الشونيزيةّ] [الإنجيل] [الحميدي] [عنيزة] [ثعلبة بن حاطب] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [النفيس بن وهبان السلمي] [أبو يوسف] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي]
