موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

رارها (الباب التاسع والسبعون ومائة) في معرفة مقام الخلة وأسراره‏ -

[اعتبار من ألحق نسل الغنم بالأمهات في الحكم‏]

لله وقد قرر العلماء أن المقصود بالزكاة إنما هو سد الخلة والذي يأخذ الدين لو لا حاجته ما أخذه والذي يعطيه Ø

[التنبيه على اتخاذ مقام إبراهيم مصلى‏]

بهنا على اتخاذ مقام إبراهيم مصلى لننال ما ناله من الخلة على قدر ما يعطيه حالنا فإن الله أمرنا أن نتخذه مصÙ

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

¹ْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ فالخلة هنا للعاشرة وقد ورد أن المرء على دين خليله‏وقيل Ù

[لا تصح مفاضلة بين الأسماء الإلهية]

كلام القديم الإلهي بارتفاع الوسائط ومنهم من فضل بالخلة ومنهم من فضل بالصفوة وهو إسرائيل يعقوب فهذه كلها

الفتوحات المكية

ُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا والمعية صحبة عامة والخلة صحبة خاصة وسيرد بابها إن شاء الله غير إن في الصحبØ

[إذا تخللت المعرفة بالله أجزاء العارف فلا يبقى فيه جوهر فرد]

لرحيم))(الباب التاسع والسبعون ومائة في معرفة مقام الخلة)بخلة الكون يسد الخلل *** بخلة الحق فأكرم به‏من نعت

(الباب الثمانون ومائة في معرفة مقام الشوق والاشتياق وهو من نعوت المحبين العشاق)

في قلوبهم الشعور بذلك فينبغي للإنسان الطالب مقام الخلة أن يحسن عامة لجميع خلق الله كافرهم ومؤمنهم طائعهÙ

الفتوحات المكية

أنت ذلك الخليل بأن تنظر إلى ما يؤدي إلى تحصيل هذه الخلة الشريفة فإنك لا تجد لها سببا إلا الموافقة ولا علم

الفتوحات المكية

¶ هذه المراتب واعلم أن هذا المنزل هو منزل من اتصف بالخلة من الأنبياء عليه السلام فمن حصل له حصر له نصيب من

[سر ما لا ينال إلا بالكشف الصرف‏]

‡ما أعمالهم من عتى ما تفتي ولا سمي بفتى غاية الفتى الخلة لما سد الخلة غار بالرقباء فقطعهم جذاذا واتخذ الكØ

[ما ينكشف من الساق عند الفراق‏]

د المقام المحمود بمحضر الشهود يا ليت شعري هل تقوم الخلة بكون رسالة محمد التي تعم كل ملة وبما أوتي من جوامØ

[الكلام بعد الموت هل هو بحرف وصوت‏]

الخليل وقال نال محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم الخلة والوسيلة بدعاء أمته ولذلك أمرهم بالصلاة عليه كما

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام الفردية] [غنى الحق] [اختيار الحق] [الرض] [مقام العصمة] [المشرق] [الرجاء] [منزل المنازلات] [حقائق الأشجار] [الأغيار الخيالية] [الكلمة] [الحقيقة] [نهر البلوى] [التجلي المثالي] [ولاية الحق] [الرسالة الملكية] [منصة الحق] [القول الإلهـي] [كلمة التوحيد] [المقام العام] [حجاب العمى] [الجمعية] [المدينة الفاضلة] [الأقطاب] [الرسالة الإلهية] [النور الأكشف] [منزل البأس] [نقطة الباء] [كلمات الحق] [الأذكار الإلهية] [علم الصراط] [الحيوانية] [قدم الجبر] [حضرة الآخرة] [الابتداء] [صفة البقاء] [حقائق الورث النبوي] [حقيقة الملَك] [حق العبد] [ختم النبوة] [النكاح الساري في جميع الذراري] [حقيقة الحمد] [كلمة الإسلام] [كلام النبوة] [مقام الإخلاص] [توحيد المنعم] [أمهات العلوم] [تجلي الاعتبارات] [أمهات المعارف] [الفراسة الإلهية] [عالم الأركان] [الإمام الأيسر] [حقيقة موسى] [الحياء] [حدود الأمور الظاهرة] [حضرة العظمة] [كلمة الإخلاص] [المقام المحمدي] [غيب الحق] [حجاب العدم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[قيس بن الملوح] [أبو العباس بن المنذر] [أيوب الخلوتي] [أخلاط] [خلف بن بشكوال] [محمد بن الحنفية] [بحر الرقاق] [كلبهارست غزالة] [يحيى بن معمر] [أبو بكر بن عبد اللطيف البغدادي] [يثرب] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [الكفل] [ترجمان الأشواق] [عبد الجبار ] [باب الحزورة] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [محمد سعيد باشا ] [الكسائي] [حسن القاضي] [حاتم بن أبي صغيرة] [المسجد الأزهر] [أبو محمد الحموي] [أبو أحمد] [محب الدين ابن النجار] [البيت المعمور] [سـنجار] [نهز ] [مجنون عامر] [ظهير الدين محمود] [العلاء بن زهر] [بعل بك] [الضراح] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [مدين] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [أبي بن كعب] [بعلبك] [الملتزم] [الثنية السفلى] [إدريس ] [أيوب] [فارس] [الربيع ] [فدا محمد الكشميري] [أبو بكر ال شـبلي] [أصحاب خط الرمل] [من فضل بالكلام] [أبو هريرة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!