موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الثاني في المعاملات»

�سبعون) في ترك المجاهدة (الباب الثامن والسبعون) في الخلوة (الباب التاسع والسبعون) في ترك الخلوة -

«مقدمة الكتاب»

�ض لنفحات الجود بأسرار الوجود فإن المتأهب إذا لزم الخلوة والذكر وفرغ المحل من الفكر وقعد فقيرا لا شي‏ء ل�

الفتوحات المكية

هما مطلقة في منزلتها فافهم إن كنت تفهم وإلا فالزم الخلوة وعلق الهمة بالله الرحمن حتى تعلم فإذا تقيد بعد م

[سلسة الغيب في عالم الحروف‏]

� ومدرك من أين علم هذا موقوف على الكشف فابحث عليه بالخلوة والذكر والهمة[تكرار الحروف في المقامات‏]وإياك �

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

بعض المواطن أكثر من بعض وقد كان رضي الله عنه يترك الخلوة في بيوت المنارة المحروسة الكائنة بشرقي تونس بسا

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

فوقع عليهم العذاب من قولهم له إلى شياطينهم في حال الخلوة فلما قامت الأضداد عندهم وعاملوا الحق والباطل عا

[غاية العالم‏]

لك ومن أراد أن يقف عليه فليسلك طريق الرجال وليلزم الخلوة والذكر فإن الله سيطلعه على هذا كله عينا فيعلم إن

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

�كر الله ويكرهون الملأ والجلوة ويؤثرون الانفراد والخلوة ولهذه الطبقة الثانية حقيقة ليلة القدر وكشفها وس

[تروحن الأجساد وتجسد الأرواح‏]

دعى محبتي فإذا جنه الليل نام عني أ ليس كل محب يطلب الخلوة بحبيبه هو أنا ذا قد تجليت لعبادي هل من داع فاستج�

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

ريبهم‏]فأهل الليل هم الفائزون بهذه الحظوة في هذه الخلوة وهذه المسامرة في محاريبهم فهم قائمون يتلون كلام

[اختلاف العلماء في ترتيب أفعال الوضوء]

نظير هذه المسألة في رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار[أعمال الطريق بحسب الوقت وما يعطي‏]فأ

[أرباع الإنسان من الأكوان‏]

افرا وبإخلاصه إن كان منافقا أو مرتابا فمن دخل تلك الخلوة وعمل بتلك الشرائط كما قررنا أثمرت له ما ذكرناه و

[مقدار الجماعة في الجمعة]

�ا من حصلت له معرفة ربه من إخلاصه أربعين صباحا وهي الخلوة المعروفة في طريق القوم فإنهم يتخذونها لتحصيل مع

[صلاة الأولياء الأوابين‏]

دية الاختيار لها كالرياضة للنفس وكالعزلة بين يدي الخلوة فإن دخول العبد للفرض من النفل ما يكون مثل دخوله �

[المشروب تجل وسط]

صحاب الأفكار أهل الله فيما يفتح لهم من علم الكشف بالخلوة والرياضة من طريق النظر وأهل الله تعالى بهما من ط

[الظلمة والنور]

�تها فقال مثل ما قال عبد القادر فكان أحدهما من أهل الخلوة والآخر من أهل الجلوة[الخلوة والجلوة]فإن قلت وما

[السمر]

� التخلي‏[التخلي‏]فإن قلت وما التخلي قلنا اختيار الخلوة والإعراض عن كل ما يشغل عن الحق طلب التجلي بالجيم

[من زين له سوء عمله‏]

�له الرحمن الرحيم)(الباب الثامن والسبعون في معرفة الخلوة)خلوت بمن أهوى فلم يك غيرنا *** ولو كان غيري لم يصح

[آيات الله في الآفاق وفي الأنفس دلالات على أنه هو الظاهر في المظاهر]

� مظاهر أعيان العالم فلا يطلب على أمر آخر صاحب هذه الخلوة فإنه ما ثم جملة واحدة ولهذا تمم تعالى في التعريف

[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب‏]

لخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب‏]فمن شرط الخلوة في هذا الطريق الذكر النفسي لا الذكر اللفظي فأول

[العزلة التي هي نسبة والعزلة التي هي مقام‏]

ا انتقل من العزلة بعد إحكامه شرائطها سهل عليه أمر الخلوة هذا سبب العزلة عند خاصة أهل الله‏[العزلة التي ه�

[الفرار أنتج لموسى الرسالة والحكم‏]

مقام وما ينتج فإنه يظهر أنه نسبة لا مقام كالعزلة والخلوة فإن كونه من المقامات مجهول عند أكثر أهل الله‏[ا�

الفتوحات المكية

�تهان بها ربه في رجل حسن صلاته في الملإ وأساءها في الخلوة وهذا من أصعب الأمراض النفسية ودواؤه أَ لَمْ يَع�

«الباب الخامس ومائتان في التخلي بالخاء المعجمة»

فة *** في كل شي‏ء وإن الشي‏ء يفقده‏[التخلي اختيار الخلوة والإعراض عن كل ما يشغل عن الحق‏]اعلم أن التخلي ب

«الباب السادس ومائتان في حال التجلي بالجيم»

ا صور ما تخلوا فيه من جدار وباب وسقف وآلات قام بيت الخلوة منها ووطاء وغطاء ومأكول ومشروب فالصور لا يتمكن �

«الباب الحادي عشر ومائتان في اللوائح»

جالس الحق على نوعين النوع الواحد لا يتمكن فيه إلا الخلوة به تعالى فهذا لا تقع فيه الإشارة وذلك إذا جالسته

[إن الأنس باسم إلهي خاص معين‏]

دا عنده في كل حال ولذلك يقول القوم من أنس بالله في الخلوة وفقد ذلك الأنس في الملإ فأنسه كان بالخلوة لا بال

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

� فلا يكون مشهودا له ومن هذه الحقيقة اتخذ أهل الله الخلوة للانفراد لما رأوه تعالى اتخذها للانفراد بعبده و

[أن الله ما خلق الإنسان عالما بكل شي‏ء]

� الأسباب وإلا فلا يعرفه أبدا فما يرجع من يرجع إلى الخلوة مع الله في باطنه إلا لأجل هذا فباطن الإنسان بيت �

[القرب المفرط حجاب‏]

عبودته وفيه علم ما الفرق بين مجالسة الحق تعالى في الخلوة والجلوة هل الصورة في ذلك واحدة أم تتنوع بتنوع ال

[البهائم أمم من جملة الأمم‏]

فلم يرفع واستظهر القرآن وهو ابن ست سنين ولما دخلت الخلوة على ذكره فتح لي به من ليلتي تلك الفتح الخاص بذلك

الفتوحات المكية

ه المجالسة والشهود والمكالمة والمسامرة والحديث والخلوة والمعاملة بما في نفس الحق في المواطن من الجلوة ف

[سر الرجعة من منزل الرفعة]

عيم لما هبت عليه الأنفاس كان كأنه في ديماس‏[ما في الخلوة من الجلوة]ومن ذلك ما في الخلوة من الجلوة من البا�

[سر ما في الجلوة من الخلوة]

�ن محمودة معدومة كانت أو موجودة[سر ما في الجلوة من الخلوة]ومن ذلك سر ما في الجلوة من الخلوة من الباب 77 الخل

[التحلية صفة أهل الألوية]

الانفراد لأهل الوداد من الباب الثاني عشر ومائتين الخلوة بالمحبوب هو المطلوب والانفراد معه غاية الدعة وا

الفتوحات المكية

� فسوء الحساب وسخط الرب عز وجل والخلود في النار أو الخلوة شك الراوي يا علي وإذا دخلت منزلك فسلم على أهل بي�

الفتوحات المكية

لدنيا كذب من ادعى محبتي ونام عني أ ليس كل محب يطلب الخلوة بحبيبه أنا ذا مطلع على أحبابي وقد مثلوني بين أعي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!