موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الباب الخامس عشر في معرفة الأنفاس ومعرفة أقطابها المحققين به وأسرارهم هي»

مياء]وأول سر أطلع عليه الدهر الأول الذي عنه تكونت الدهور وأول فعل أعطى فعل ما تقتضيه روحانية السماء السا

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

ْ وعَنْ أَيْمانِهِمْ وعَنْ شَمائِلِهِمْ‏ -

الفتوحات المكية

المؤمن مرآة أخيه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ(منزل الدهور)يحتوي‏ -

[أيام الدجال المقدرة]

لزمان الموجود وبه تظهر الجمعات والشهور والسنون والدهور وتسمى أيا وتقدر بهذا اليوم الأصغر المعتاد الذي

[رجوع جميع الصفات والأسماء إلى الذات الباري تعالى‏]

مه في المعادن فلا تتغير الأحجار مع مرور الأزمان والدهور إلا عن بعد عظيم وذلك لعزتها التي اكتسبتها من الا

الفتوحات المكية

هية وصاحب الوقت وعين الزمان وسر القدر وله علم دهر الدهور الغالب عليه الخفاء محفوظ في خزائن الغيرة ملتحف

[أن الصراط هو صراط الهدى‏]

وحضرة من فلك وسماء وغير ذلك مما تمر عليه الأزمان والدهور ولم يكن قط في صورة من تلك الصور مذكورا بهذه الصو

[إن الايمان أمر عام وكذلك الكفر]

لى العاقل معرفة المدد الزمانية واختلاف الأزمان والدهور والأعصار وما يجري من ذلك إِلى‏ أَجَلٍ مُسَمًّى

[حكم الأزل والأبد]

انفعال المنفعلةفهكذا كانت الأمور *** وأظهرت حكمها الدهورفكل أمر يخصه اسم *** كان له الكون والصدورثم إلى ال

الفتوحات المكية

ر ألبابنا المنيرفي كل عصر له شخيص *** تجري بأنفاسه الدهورعينه في الوجود فردا *** الواحد العالم البصيريا وا

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

عصار فتميزت الأيام والأعوام والشهور وجمع الدهر بالدهور لو لا حكم الشمس ما ظهر في عالم الأركان ذو نفس ونف

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

وتغور وأيام وجمع وسنون وشهور يعين تصريفها حوادث الدهور فاليوم ليل ونهار والشهر محق وإبدار والسنة تكرار

[سر الأزل في العلل‏]

بار ما ظهرت أعيان ولا عدمت أكوان فسبحان المتفضل بالدهور والأمور[سر الهرب من الحرب‏]ومن ذلك سر الهرب من ا

[سر إجابة الدعاء لا رغبة في العطاء]

حكم‏]ومن ذلك سر تغير العلم لتغير الحكم من الباب 1و

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

كون الاعتبار تعجب من الاقتدار بالفلك المدار ظهرت الدهور والأعصار وبالشمس ظهر الليل والنهار من خفايا الأ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة المعلوم] [علم الحيرة] [الوجود الكتابي] [مقام الإدلال مع الحق] [حجاب] [الكمال الإلهـي] [التجلي في النجوم] [حقيقة الوجود] [خصائص النبوة] [عالم الخلق] [ختم الولاية المحمدي] [حجاب الخيال] [نهر الفرات] [العبد الأصلي] [منزل النصر والجمع] [نصيب الحق من الخلق] [حضرة ا لقهر] [حقائق الحق] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [آداب الحضرة] [حضرات الأسماء الإلهية] [الاسم الجامع لحقائق الأسماء الإلهية] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [روح الإيمان] [تجريد التوحيد] [الوجود الدائم] [منزل الحلّ والعقد] [صفة ﷲ] [توحيد الشهادة] [مقام ترك الكرامات] [أهل الشهود والكشف] [الجنابة] [ناسوت عيسى] [ثبوت الأسـباب] [الع زم] [حجاب الصدر] [أمر عدمي] [الرسالة البشرية] [الكشف الجزئي] [منزل المنازلات] [منزل السـبل المولّدة] [التجلي الدائم] [حقيقة سر القدم] [الليل الإنساني] [منزل ثلاثة أسرار ظهرتْ في الماء الحكميَ] [حقيقة الملَك] [حقيقة الأولية] [حقيقة الفاعل] [السالك من] [صفة الخلق] [علم من أيّ حقيقة إلهية خلق ﷲ الالتباس في العالم] [الرغبة] [حقيقة الحق] [المحو] [الشـيخ] [العُقاب] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم] [العصمة] [التجلي الرباني] [أهل الوجود]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الوكاف] [الشافعيون] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [سعاد] [عبد الغافر الفارسي] [سفيان بن وكيع] [هند بنت عمرو بن هند] [الصفاتيّون] [أبو علي الهواري] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [الرسالة القشيرية] [نهر الفرات] [جراح بن خميس الكناني] [الترغيب في فضائل الأعمال] [المضنون به على غير أهله] [أبو داود] [الشافعي ] [جرير] [ساوة] [أبو النج] [مكة] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [لقمان الحكيم] [حبرون] [الخضر] [المحاسن] [زليخ] [عمر بن عبد المجيد] [يحيى ] [المكشرون] [الأنصار] [الفلاسفة] [إبراهيم بن قرقر] [أبو عبد ﷲ القرباقي] [السري الرفاء] [العباس بن عبد المطلب] [عبد الكريم بن وحشي المصري] [عبد الرحمن بن علي] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [عبد السلام بن السعرية] [الإسراء] [السامري] [تنس] [عمران بن محمد بن عمران] [المسـتظهِري] [أبو مسعود بن البدري] [أبو وهب الفاضل] [الحسين بن أحمد بن فراس] [البغوي] [رسالة القشيري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!