البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الباب الخامس عشر في معرفة الأنفاس ومعرفة أقطابها المحققين به وأسرارهم هي»
مياء]وأول سر أطلع عليه الدهر الأول الذي عنه تكونت الدهور وأول فعل أعطى فعل ما تقتضيه روحانية السماء الساØ
«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية
…ْ وعَنْ أَيْمانِهِمْ وعَنْ شَمائِلِهِمْ -
الفتوحات المكية
المؤمن مرآة أخيه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ(منزل الدهور)يحتوي -
[أيام الدجال المقدرة]
§لزمان الموجود وبه تظهر الجمعات والشهور والسنون والدهور وتسمى أيا وتقدر بهذا اليوم الأصغر المعتاد الذي Ù
[رجوع جميع الصفات والأسماء إلى الذات الباري تعالى]
ƒمه في المعادن فلا تتغير الأحجار مع مرور الأزمان والدهور إلا عن بعد عظيم وذلك لعزتها التي اكتسبتها من الا
الفتوحات المكية
هية وصاحب الوقت وعين الزمان وسر القدر وله علم دهر الدهور الغالب عليه الخفاء محفوظ في خزائن الغيرة ملتحف Ø
[أن الصراط هو صراط الهدى]
وحضرة من فلك وسماء وغير ذلك مما تمر عليه الأزمان والدهور ولم يكن قط في صورة من تلك الصور مذكورا بهذه الصوØ
[إن الايمان أمر عام وكذلك الكفر]
¹لى العاقل معرفة المدد الزمانية واختلاف الأزمان والدهور والأعصار وما يجري من ذلك إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
[حكم الأزل والأبد]
انفعال المنفعلةفهكذا كانت الأمور *** وأظهرت حكمها الدهورفكل أمر يخصه اسم *** كان له الكون والصدورثم إلى الÙ
الفتوحات المكية
‡ر ألبابنا المنيرفي كل عصر له شخيص *** تجري بأنفاسه الدهورعينه في الوجود فردا *** الواحد العالم البصيريا واØ
[سر الجزر والإمداد في العلم]
£عصار فتميزت الأيام والأعوام والشهور وجمع الدهر بالدهور لو لا حكم الشمس ما ظهر في عالم الأركان ذو نفس ونف
[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام]
¹ وتغور وأيام وجمع وسنون وشهور يعين تصريفها حوادث الدهور فاليوم ليل ونهار والشهر محق وإبدار والسنة تكرار
[سر الأزل في العلل]
¯بار ما ظهرت أعيان ولا عدمت أكوان فسبحان المتفضل بالدهور والأمور[سر الهرب من الحرب]ومن ذلك سر الهرب من ا
[سر إجابة الدعاء لا رغبة في العطاء]
حكم]ومن ذلك سر تغير العلم لتغير الحكم من الباب 1و
[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث]
كون الاعتبار تعجب من الاقتدار بالفلك المدار ظهرت الدهور والأعصار وبالشمس ظهر الليل والنهار من خفايا الأ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[ختم النبوة] [حجاب البعد] [عين الحق] [الذهاب] [توحيد الخالق] [الميزان العام] [منصة الحق] [الرض] [سـيف التوكل] [علم توحيد الحق] [منزل الطريق الإلهـي] [اختيار الحق] [المشاهدة] [مقام القربة] [نبوة الاختصاص] [الرفعة الإلهية] [الليل] [الهاجس] [طريق الحق] [وحدة الوجود] [مقام السهر] [طوالع التوحيد] [أهل الفراسة] [الكلمات الإلهية] [الإذن الإلهـي] [منزل الجمع والتفرقة] [منزل تقرير النعم] [توحيد الألوهة] [مختصر العالم] [البرق] [حضرات الأسماء] [البركات] [الاسـتهلاك في الحق] [الأم العالية الكبرى للعالم] [الأفعال الإلهية] [الآداب الإلهية] [الظل الممدود] [علم التنزيه] [منازل الأفراد] [مقام عزة الحيرة] [الذكر] [الجوهر الفرد] [حجاب الضياء] [أهل الكشف] [حقيقة العذاب] [منزل السابقة] [حقيقة الحمد] [غربة] [أمهات الأسـباب] [احترام الشـيوخ] [اللاهوت] [الواقعة] [الكمال العرضي] [قبة أرين] [البرنامج الأكمل] [منازل الأبدال] [مرآة الإنسان] [ولي ﷲ] [الفتوة] [عالم الأجسام]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



