موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ون وثلاثمائة) في معرفة أسرار طلسمية اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان وهو من الحضرة ال

«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]

العذاب وفيه يقع الجهل بها وباطنه بالصاد وهو مقام الرحمة وليس إلا العلم بحقائقها وهو التوحيد فجعلها تبار

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

ت القديم تعالى فاذكره عند ذكرك نفسك فقد جعلك بصفة الرحمة خاصة دليلا عليه ولهذا قال إن الله خلق آدم على صو�

[مطلوب المحققين في الصور المحسة]

اء والشين والهاء والثاء بالثلاث والحاء وهذه حروف الرحمة والألطاف‏ -

[مراتب الحروف وحركاته وحقائقها]

ت رحمة براءة وهي البسملة حكم التبري من أهلها برفع الرحمة عنهم فوقف الملك بها لا يدري أين يضعها لأن كل أمة

[رمزية الباء]

خرة بها رحم كل شي‏ء من العالم في الدنيا ولما كانت الرحمة في الآخرة لا تختص إلا بقبضة السعادة فإنها تنفرد

[التثليث في البسملة]

�ِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ ثم تحرك لمن أطاعه بالرحمة واللين فقال سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُ

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

ادة وهي إشباع فتحة الميم وذلك إشارة إلهية إلى بسط الرحمة على العالم فلا يكون أبدا ما قبل الألف إلا مفتوحا

[اتصال اللام بالراء- في الاسم الرحمن- نطقا]

زُلْفى‏ فعلموه ولما كان الرحمن يعطي الاشتقاق من الرحمة وهي صفة موجودة فيهم خافوا أن يكون المعبود الذي ي

(تنبيه) [الحمد لله والحمد بالله من طريق الأسرار]

�َبِّ الْعالَمِينَ ... الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فقدم الرحمة ثم قال غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ فأخر غضب�

[الملك في وجودنا]

ة أحرف عرشا واستوى عليه باللطف والتربية والحنان والرحمة الرحمانية المؤكدة بالرحيمية لتميز الدار الحيوا

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

� عباس مثلي وصدقت هذه الرواية عند أهل الكشف‏[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]فلنرجع إلى ذكر هذه الأرض واتساعه�

[الشيطان الأول من الجان‏]

� من الجن الحارث فأبلسه الله أي طرده من رحمته وطرد الرحمة عنه ومنه تفرعت الشياطين بأجمعها فمن آمن منهم مث�

«و قال الآخر منهم يمدح قومه»

علي حسنا وثوبي‏ -

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

� النفس وعلم التجلي وعلم المنصات وعلم النكاح وعلم الرحمة وعلم التعاطف وعلم التودد وعلم الذوق وعلم الشرب �

«مسألة» [معقول الاختراع‏]

ن العباد مرحومين في آخر الأمر ولا يسرمد عليهم عدم الرحمة إلى ما لا نهاية له إذ لا مكره له على ذلك والأسماء

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

�يزه به وهذا الاصطلاح من وضع الحلاج‏[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]فمن علم من المحققين حقيقة كن فقد علم الع

الفتوحات المكية

�رف الصحة ويلي المعتل منه حرف العلة فيداه مبسوطة بالرحمة مقبوضة بنقيضها وليس للام الألف صورة في نظم المف�

[الخضر في حياة المؤلف‏]

ا الوتد نفعنا الله برؤيته وله من العلم اللدني ومن الرحمة بالعالم ما يليق بمن هو على رتبته وقد أثنى الله ع�

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

�الأعراف سور حاجز بين الجنة والنار برزخ باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب فهو حد بين دار السعداء ودا

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

ضر وعلمه فهو أصل مكتسب وهو للخضر أصل عناية إلهية بالرحمة التي آتاه الله وعن تلك الرحمة كان له هذا العلم ا�

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

�ها عيبا وأضاف قتل الغلام إليه وإلى ربه لما فيه من الرحمة بابويه وما ساءهما من ذلك أضافه إليه وأضاف إقامة

[قلب يونس والولادة الثانية]

زال ظلمة المغاضبة وانتشر فيه نور التوحيد وانبسطت الرحمة فسرى ذلك النور في ظاهره مثل ما سرت ظلمة الغضب فا�

[الرحمة عرش الذات الإلهية]

�شية فإن العرش مستوي الرحمن كذلك باطن الأعراف فيه الرحمة كما إن ظاهره فيه العذاب‏[الرحمة عرش الذات الإله

[أصول العيسويين وروحانيتهم‏]

راهب بشرعه صلى الله عليه وسلم وعلمه من لدنه علما بالرحمة التي آتاه من عنده كان ورثه أيضا حالة عيسوية من م�

[الشرك والتوحيد]

� وأول من سن الشرك وهو أشقى العالمين فلذلك يطمع في الرحمة من عين المنة ولهذا قلنا إن العقوبة في حق آدم إنم�

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

� مع تحققهم بمعانيها وظهور أحكامها على ظواهرهم من الرحمة بعباد الله والتلطف بهم والإحسان إليهم والتوكل ع

[الإتيان إلهي والإتيان الإلهي الخاص‏]

مثل هذا وهو الإتيان للفصل والقضاء وثم إتيان خاص بالرحمة لمن اعتنى به من عباده‏قال رسول الله صلى الله عل�

[الأنصار، مع المهاجرين، عون النبي على إقامة دين الله‏]

�ما الثقلان فخلقهم بأسماء اللطف والحنان والرأفة والرحمة والتنزل الإلهي فعند ما خرجوا لم يروا عظمة ولا عز

[نفس الرحمن من قبل اليمن‏]

ك حينئذ يلتفت إلى الأسماء التي عنها وجد وهي أسماء الرحمة فيطلبها لتزيل عنه ما هو فيه من الضيق والحرج الذي

[سورة التوبة هي سورة الرحمة]

مور مخوفة تطلب أسماء العظمة والاقتدار فقدم أسماء الرحمة تأنيسا وبشرى ولهذا قالوا في سورة التوبة إنها وا�

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

�ى المحظورات وهو مستوي الرحمن فلا ينظرها إلا بعين الرحمة ولهذا يكون مال أصحابها إلى الرحمة ويكون من الكر�

[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]

رون للمؤمنين لغلبة الغيرة الإلهية عليهم كما غلبت الرحمة على المستغفرين لِمَنْ في الْأَرْضِ ومنهم الموك�

[المنافقون في الدرك الأسفل من جهنم‏]

اعة الشافعين وسابق العناية الإلهية في الموحدين‏[الرحمة التامة في التلقي من النبوة والوقوف عند الكتاب و�

[الأئمة المضلون‏]

� النار أماكن أهل الجنة لو دخلوا النار وهذا من سبق الرحمة بعموم فضله سبحانه فما نزل من نزل في النار من أهل�

[ظواهر القيامة ومشاهدها]

� بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ تعليما له‏ -

[رفع الحجاب والتنعم بمشاهدة الذات‏]

فارقتكم إيانا فينعم بعضهم ببعض‏[الراحة المطلقة والرحمة المطلقة في أهل الجنة وفي أهل النار]واعلم أن الرا

[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]

�ديرها فضة بإكسير العلم اللدني الذي عنده من عناية الرحمة الإلهية التي أتاه الله بها وعرف وجه الحق منها وآ

[العذاب في جهنم على مراتب وطبقات‏]

عَلَيْهِمْ والتوبة الرجوع فمعناه أن يرجع عليهم بالرحمة فإنه تعالى تمم الآية بقوله إِنَّ الله غَفُورٌ ر�

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

�ب حيث حكم لا يزيد ولا ينقص‏[الغضب القائم بالنفس والرحمة الموجودة في القلب‏]والغضب صفة باطنة في الإنسان

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!