البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
ˆأسراره (الباب الثالث والثلاثون ومائتان) في معرفة الرغبة وأسرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معØ
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
ث لهذه الدواعي ثلاثة أشياء رغبة أو رهبة أو تعظيم والرغبة رغبتان رغبة في المجاورة ورغبة في المعاينة وإن شØ
[الكلام على الحروف حرفا حرفا]
ا إلى التقييد في اليوم الثاني من ذلك التجلي وقبلت الرغبة فيه وأمسك علينا ورجعنا إلى الكلام على الحروف حرÙ
[أمهات الأسماء الإلهية]
المثال فأداهم ذلك التعشق والحب إلى الطلب والسعي والرغبة في إيجاد صورة عين ذلك المثال ليظهر سلطانهم ويصح
[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين]
ف أحوال الذاكرين أعني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلاÙ
[القيام في الخطبة نيابة عن الحق وعد ووعيدا]
† هذا الخطيب وبين المقام الذي يقتضيه مقام السؤال والرغبة في الهداية إلى الصراط المستقيم[الفعل على طريق
[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]
ˆكان الإنسان وهو مجبول على حب المدح والرسالة تعطي الرغبة في هداية الخلق أجمعين ولا طريق للهداية أوضح من ه
[الياس]
ن لتقلب العلم ورهبة لتحقيق أمر السبق ولكن بعد سبق الرغبة[الرغبة]فإن قلت وما الرغبة قلنا رغبة النفس في الث
[الأحكام الأربعة للأمور: الظاهر الباطن الحد المطلع]
„ا قدم له في هذا المقام فمذهبنا أن الفقير متمكن من الرغبة في الدنيا والتعمل في تحصيلها ولو لم يحصل فتركه ل
[مقام الزهد وحاله ومستوياته]
يثبت -
الفتوحات المكية
³ها من حيث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة
«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»
© وقوة ولهذا الانزعاج أسباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأÙ
[انزعاج الرغبة بحسب ما تعشق به ورغب فيه]
لعبد فهذا حكم من أزعجه التعظيم وأما حكم من أزعجته الرغبة فيما عند الله فإن مشهده وما عِنْدَ الله خَيْرٌ و
[انزعاج الرهبة]
�ي التلقي[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهوقوله وأعوذ بك منكوإما رهبة مما
«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»
�ي السَّبِيل«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»رغبت عنه وفيه *** من أجل ما يقتضيهمقام من هو مثل
الفتوحات المكية
مدي ثم قيل له الاستئذان في الخير دليل على الفتور والرغبة فإن استأذنت ربك في خير تعلم أنه خير فانظر فإن أجØ
[الوعظ والأدب]
ولا يوافق الغرض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أÙ
«الباب السابع عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله حَتَّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ ...
„له ما أراد منك إلا أن تعرفه فيما أمرك بالزهد فيه والرغبة عنه وأحببته حب عين وصورة كون وكان أحب إليك من الÙ
[الغرام اصطلام]
±اغب طالب]ومن ذلك الراغب طالب من الباب 24و< كم بين الرغبة عنه والرغبة فيه عبد مصطفى وعبد لا يصطفيه عناية أ
الفتوحات المكية
…عاملة الأسماء الإلهية بالتخلق بها وعامل الدنيا بالرغبة عنها وعامل الآخرة بالرغبة فيها وعامل النساء بال
الفتوحات المكية
ن أراد منكم الطريق فليلق العلماء بالجهل والزهاد بالرغبة وأهل المعرفة بالصمت وأوصاني شيخي رحمه الله أول Ù
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[أمهات المطالب] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [حضرة الحفظ] [الري] [منزل العدوان] [حضرة الإمهال] [العزة الإلهية] [الشهادة] [حقيقة العذاب] [صفة أولياء ﷲ] [الحضور على طريق خاص] [صراط الشرع] [الدعاء] [حقيقة المسخّر] [رجال الغنى با ] [الصورة الروحانية] [منزلة البعث] [عندية الحق] [أثر الحق] [مقام السهر] [مقام الحيرة] [حقائق الأمور] [قهر الحق] [الحق المخلوق به] [حقيقة الروح] [مقام ذاتي] [ثبوت الأغيار] [روح الأمر] [ثبوت الملُك] [علم العدول عن الحق] [إتيان الحق] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [الفقر] [توحيد الموتى] [النفس] [الهجير] [العظمة الإلهية] [الحق الظاهر] [السالك الخارج] [سالك لا سالك] [مخالفة الحق] [حقيقة البصر] [المنازلة الأصلية] [منزل التضاهي الخيالي] [منزل الخواتم] [الغيب وعالم الشهادة] [مجموع حقائق العالم] [آلات الحق] [علم أحكام الحق في الخلق] [اليد] [منزل العالمَ] [الكشف الصوري] [الخيال] [حقيقة النار] [منازل الأسماء والحقائق] [المغرب] [الخلافة] [حضرة الحس] [عالم النسب] [الكلمة الرحمانية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



