موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ˆأسراره (الباب الثالث والثلاثون ومائتان) في معرفة الرغبة وأسرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معØ

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

ث لهذه الدواعي ثلاثة أشياء رغبة أو رهبة أو تعظيم والرغبة رغبتان رغبة في المجاورة ورغبة في المعاينة وإن شØ

[الكلام على الحروف حرفا حرفا]

ا إلى التقييد في اليوم الثاني من ذلك التجلي وقبلت الرغبة فيه وأمسك علينا ورجعنا إلى الكلام على الحروف حرÙ

[أمهات الأسماء الإلهية]

المثال فأداهم ذلك التعشق والحب إلى الطلب والسعي والرغبة في إيجاد صورة عين ذلك المثال ليظهر سلطانهم ويصح

[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين‏]

ف أحوال الذاكرين أعني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلاÙ

[القيام في الخطبة نيابة عن الحق وعد ووعيدا]

† هذا الخطيب وبين المقام الذي يقتضيه مقام السؤال والرغبة في الهداية إلى الصراط المستقيم‏[الفعل على طريق

[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]

ˆكان الإنسان وهو مجبول على حب المدح والرسالة تعطي الرغبة في هداية الخلق أجمعين ولا طريق للهداية أوضح من ه

[الياس‏]

ن لتقلب العلم ورهبة لتحقيق أمر السبق ولكن بعد سبق الرغبة[الرغبة]فإن قلت وما الرغبة قلنا رغبة النفس في الث

[الأحكام الأربعة للأمور: الظاهر الباطن الحد المطلع‏]

„ا قدم له في هذا المقام فمذهبنا أن الفقير متمكن من الرغبة في الدنيا والتعمل في تحصيلها ولو لم يحصل فتركه ل

[مقام الزهد وحاله ومستوياته‏]

يثبت‏ -

الفتوحات المكية

³ها من حيث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة

«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»

© وقوة ولهذا الانزعاج أسباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأÙ

[انزعاج الرغبة بحسب ما تعشق به ورغب فيه‏]

لعبد فهذا حكم من أزعجه التعظيم وأما حكم من أزعجته الرغبة فيما عند الله فإن مشهده وما عِنْدَ الله خَيْرٌ و

[انزعاج الرهبة]

�ي التلقي‏[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهوقوله وأعوذ بك منك‏وإما رهبة مما

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

�ي السَّبِيل‏«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»رغبت عنه وفيه *** من أجل ما يقتضيه‏مقام من هو مثل

الفتوحات المكية

مدي ثم قيل له الاستئذان في الخير دليل على الفتور والرغبة فإن استأذنت ربك في خير تعلم أنه خير فانظر فإن أجØ

[الوعظ والأدب‏]

ولا يوافق الغرض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أÙ

«الباب السابع عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله حَتَّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ ...

„له ما أراد منك إلا أن تعرفه فيما أمرك بالزهد فيه والرغبة عنه وأحببته حب عين وصورة كون وكان أحب إليك من الÙ

[الغرام اصطلام‏]

±اغب طالب‏]ومن ذلك الراغب طالب من الباب 24و< كم بين الرغبة عنه والرغبة فيه عبد مصطفى وعبد لا يصطفيه عناية أ

الفتوحات المكية

…عاملة الأسماء الإلهية بالتخلق بها وعامل الدنيا بالرغبة عنها وعامل الآخرة بالرغبة فيها وعامل النساء بال

الفتوحات المكية

ن أراد منكم الطريق فليلق العلماء بالجهل والزهاد بالرغبة وأهل المعرفة بالصمت وأوصاني شيخي رحمه الله أول Ù

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل الإنية] [الأحوال] [الاتحاد] [الصورة المتخيلة] [الجوهر الهيولائي] [التجلي الأعظم] [منزل التوقع] [إتيان الحق] [حقيقة موسى] [المطول البسـيط] [مزاحمة الحق] [منزل وجوب العذاب] [ربوبية الحق] [خزانة الثبوت] [لقاء الحق] [منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني] [الكلمات الإلهية] [حقيقة المسمى] [السـبجة] [معرفة الحق] [حضرة الفتح] [إمام مبين] [رجل البرزخ] [الإمامة الكبرى] [العذراء] [توحيد الموجد] [اللذة] [عين العبد] [أحدية الجوهر] [اللطيفة] [ظل ﷲ] [الستر] [الحر] [حضرة] [منزل الأمر الإلهـي] [نائب الرحمن] [بحر] [النيابة] [علم كشف الغيب في حضرة الغيب] [المشاهد الذاتية] [النور المحجوب] [حضرة الصحبة] [النفس الإلهـي] [توحيد الصلاة] [الحضرة المحمدية والموسوية] [علم الانفراد بالحق] [فجآت الحق] [الحيوان] [الرسالة الإلهية] [وجود الرب] [أسرار الحق] [آدم] [تجلي الحق] [حقيقة الملَك] [المعرفة] [شـيئية الثبوت] [حضرة التطهير] [الروح الحساس] [التداني] [مريد]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[فلسطين] [المقامات] [بطن محسّر] [نصر بن علي] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [عبد العزيز بن أحمد] [المدينة الفاضلة] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [المدينة المنورة] [غيلان بن عقبة] [موسى بن محمد القرطبي] [أبو الحسن علي السلاوي] [ابن برجان] [محمد بن خليفة بن سلامة بن عياش] [محمد بن أحمد بن جبير] [ذكوان] [البراهمة] [طي] [عرفات] [محمد بن عمرو بن عطاء] [نهر الذهب] [أبو سفيان بن حرب] [أبو ذر الغفاري] [زيد بن نعيم] [عثمان بن محمد العثماني] [باب لد] [الأعمش] [قلعة حلب] [سـنجار] [المدينة الوسطى] [سوق الجنة] [أحمد بن سليمان الحريري] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [مهيار الديلمي] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [ابن باجة] [محمد بن بدر] [أبو القاسم بن قسي] [مسـيلمة الكذاب] [أهل النظر] [سلمى] [حلية الأولياء] [يأجوج] [يوشعفتى موسى] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [محمد بن العباس المكي] [ابن المنكدر] [محمد بن يزيد] [أبو يعزى يوللنور]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!