موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

سرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معرفة الرهبة وأسرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في مع

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم

[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين‏]

ني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلال فأجاب الحق على أدن

[الياس‏]

تحدث التحدث بالنعم ولكن تمنع العارفين من مثل هذا الرهبة[الرهبة]فإن قلت وما الرهبة قلنا رهبة الظاهر لتحق

الفتوحات المكية

ث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة له من رو

«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»

سباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأما انزعاجه للانس والوج

[انزعاج الرهبة]

قي خلاقا وهذا أكمل مراتب الأخذ في التلقي‏[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهو

«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»

السَّبِيلَ‏«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»الرهبة الخوف من سبق وتقليب *** ومن وعيد لصدق المخ

الفتوحات المكية

ن شاء ويغفر لمن شاء ومع هذه الوجوه فلا يتمكن زوال الرهبة من قلب العبد من نفوذ الوعيد لأنه لا يدري هل هو مم

[الوعظ والأدب‏]

ض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أن إفراط القرب ح

الفتوحات المكية

وعامل المال بالبذل وعامل النار والحدود بالتقوى والرهبة وعامل الجنة بالرغبة وعامل الأولياء بما تزيد ولا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المقام الأوحد] [المدينة الفاضلة] [حقيقة الاسم] [نواب الحق] [منزل الولادة] [الفكر] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [نواب محمد (ص] [توحيد الأفعال] [العين] [الألوهية] [جسد متخيل] [نائب الحق] [نور الدليل] [رجال الحد] [العرش المحيط] [نعيم العلوم والمعارف] [مرآة] [الحضرة العيسوية] [تجلي الكمال] [الحجاب الأنزل الأقدس] [السالك] [سر وسرين] [السو] [خلفاء الحق] [حضرة الحياء] [الكشف والوجود] [بحر الزوائد] [نواب محمد] [علم التوكل] [حجاب علم] [توحيد الفضل] [نبوة] [النكاح الإلهـي] [علم ما هي الحضرة الإلهية عليه من الأمان] [صاحب الوقت] [كلمة الإسلام] [الحضرةِ الوهبية] [توحيد العلة] [الحضرة الرحمانية] [نور الذكر] [حقيقة الحمد] [النكاح] [الصلاة الإلهية] [علم نشأة الجن] [حضرات أهل المجالس] [خزانة الحق] [وجود الرب] [الخط الفاصل] [توحيد الجمع] [طهارة العبد] [الفترة] [علم الغيب] [توحيد الأنبياء والرسل] [الرسالة الملكية] [علم ما ينتجه الاعتراف بالحق عند ﷲ] [الموت الأحمر] [جلال الحق] [التثليث] [مخاض]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [أنس بن مالك] [اليهود] [مرسى عيدون] [حماد بن سلمة] [البحرين] [زيد بن حارثة] [جنة الوسـيلة] [العوام بن حوشب] [شرح الأسماء الحسـنى] [نهر النيل] [حفص] [أبو ثور] [المغرب] [الصمادحية] [وادي خبال] [المواقف والقول] [حاتم بن أبي صغيرة] [ابن عجيبة] [مكي الواسطي] [محمد بن قسوم] [الأعمى التطيلي] [جنة الاختصاص] [موسى ] [أبو النج] [ابن الرومي] [هشام بن عبد الملك] [جنة الرؤية] [المبارك بن الطباخ] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [حسان بن ثابت] [محمد بن أبي بكر] [ابن باعور] [الروم] [عبد ﷲ بن عبدون] [أبو سلمة] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [من فضل بالكلام] [المعافري] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [ابن عامر ] [شمس ] [المبشرات] [الحسن بن هاني] [القادسـية] [بهلول المجنون] [غار ثور] [نصر بن علي] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [أبو مسلم الخولاني]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!