البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معرفة الرهبة وأسرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في مع
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم
[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين]
ني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلال فأجاب الحق على أدن
[الياس]
تحدث التحدث بالنعم ولكن تمنع العارفين من مثل هذا الرهبة[الرهبة]فإن قلت وما الرهبة قلنا رهبة الظاهر لتحق
الفتوحات المكية
ث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة له من رو
«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»
سباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأما انزعاجه للانس والوج
[انزعاج الرهبة]
قي خلاقا وهذا أكمل مراتب الأخذ في التلقي[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهو
«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»
السَّبِيلَ«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»الرهبة الخوف من سبق وتقليب *** ومن وعيد لصدق المخ
الفتوحات المكية
ن شاء ويغفر لمن شاء ومع هذه الوجوه فلا يتمكن زوال الرهبة من قلب العبد من نفوذ الوعيد لأنه لا يدري هل هو مم
[الوعظ والأدب]
ض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أن إفراط القرب ح
الفتوحات المكية
وعامل المال بالبذل وعامل النار والحدود بالتقوى والرهبة وعامل الجنة بالرغبة وعامل الأولياء بما تزيد ولا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[النكاح الغيبي] [منزل الكمال] [الوجود بالغير] [توحيد التهليل الآخر] [علماء الحقائق] [أرض العبادة] [توحيد الإله] [علم البدء] [النهار] [الفناء] [الاسم] [حضرة الإمامة] [تسبيح الأرواح] [النفس الإلهـي] [إنسان كامل] [منازل الأبدال] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق] [علم اليقين] [حقيقة حال القبض الإلهـي] [المقام الأشرف] [التجلي الصمداني] [نفي القدرة عن العبد] [علم التوحيد النفسي] [ما هو الحق] [العهد الإلهـي] [الأمر الإلهـي] [عبد رب] [حقيقة العلم] [حضرة الفرد] [العين الجامعة للاعتقادات] [حرمة الحق] [منزل المسوخ] [مسامرة الحيّ القيوم] [المشاركة مع الحق] [حضرة الأقرب] [الحضور مع الثواب] [كلمة الحضرة] [الولاية البشرية] [توحيد السعة] [الكشف الأخراوي] [بقاء الحق] [توحيد المهمات] [ابن المجموع] [حقائق الأكوان] [وحدانية الحق] [الوجود الخاص] [المبايعة الإلهية] [منزل الاتحاد] [مقام الحق] [الطلسم] [جنة اختصاص] [قدم النبي] [الوجود الإمكاني] [العبد المحض] [جنة الأعمال] [حجاب العبد] [المجلى] [نعت الحق] [عالم الأجساد] [تلاوة العبد على الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[الزبور] [علي المتوكل] [بشكنصار] [تلمسان] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [ابن زرب الخصال] [ابن باجة] [الحِجر] [بشر] [قس بن ساعدة] [قوم يونس] [الوكاف] [ذو طوى] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [الجلي والخفي] [قارون] [أيوب ] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [غازي بن الملك الناصر صلاح الدين] [أبو جناب] [محمد بن علي بن العربي] [عبد الباقي مفتاح] [ابن دريد] [عمرو بن هاشم] [حلب] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [النجف] [حيزوم] [وحشي] [أبو الدرداء] [تاج الدين الأخلاطي] [أبو القاسم الخطيب] [أبو المعالي محمد ] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [شعيب ] [جهنّم] [أصحاب خط الرمل] [محاضرة الأبرار] [الترمذي ] [صاف] [أبو شعيب السارية] [إلبيرة] [عرفة] [نهر سـيحون] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [حمد بن أحمد] [السـند] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [محمد بن أبي القاسم بن أبي تراب الأهوازي] [بيهس بن هلال الفزاري]
