البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معرفة الرهبة وأسرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في مع
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم
[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين]
ني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلال فأجاب الحق على أدن
[الياس]
تحدث التحدث بالنعم ولكن تمنع العارفين من مثل هذا الرهبة[الرهبة]فإن قلت وما الرهبة قلنا رهبة الظاهر لتحق
الفتوحات المكية
ث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة له من رو
«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»
سباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأما انزعاجه للانس والوج
[انزعاج الرهبة]
قي خلاقا وهذا أكمل مراتب الأخذ في التلقي[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهو
«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»
السَّبِيلَ«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»الرهبة الخوف من سبق وتقليب *** ومن وعيد لصدق المخ
الفتوحات المكية
ن شاء ويغفر لمن شاء ومع هذه الوجوه فلا يتمكن زوال الرهبة من قلب العبد من نفوذ الوعيد لأنه لا يدري هل هو مم
[الوعظ والأدب]
ض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أن إفراط القرب ح
الفتوحات المكية
وعامل المال بالبذل وعامل النار والحدود بالتقوى والرهبة وعامل الجنة بالرغبة وعامل الأولياء بما تزيد ولا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[السمسمة] [التوحيد الفعلي] [مراتب الخلق] [العنقاء] [وجود العبد] [حضرة الحكم] [الناسوت] [أبدال] [توحيد الرب] [حقيقة البضع] [منزل سرين من أسرار المغفرة] [الغيوب الإلهية] [حضرة الحيرة والوقوف] [الظل المعنوي] [أسماء الحقيقة] [أهل الطريق] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [قطب الأقطاب المحمدية] [تسبيح الحصى] [صفة محمد] [حقيقة موسى] [موطن الخيال] [علم المحبة الإلهية وثبوته] [العالم الكبير] [الحد] [أهل الفراسة] [حضرة الخفض] [إتيان الحق] [لوائح الحق] [علم الإنسان الكامل الجامع حقائق العالم] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [هدى] [الفضائل] [نور البصيرة] [المجمل] [صراط الشرع] [الحقيقة الشخصية] [توحيد الصيرورة] [منزل التكذيب والبخل] [عبد الاختصاص] [علم المسابقة بين الحق والخلق] [موالي الحق] [منازل فناء الأكوان] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من جوانب ذلك المنزلِ] [النور الكوني والإلهـي] [الزاجر] [ولاية الأولياء المحمديين] [رجال الفتح] [منزل الفهوانيات الرحمانية] [حقيقة الخلاف] [وجه الشيء] [نون] [حقائق العالم] [منزل أتى ولم يأت] [تسخير الأرواح البرزخية] [الواردات] [الألواح] [حقيقة الحق] [انفراد الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[بشر بن عمرو بن مرشد] [زيد بن خالد الجهني] [مسلم بن خالد] [عمر بن سويد] [محمد بن عبد الجبار النفري] [برهمي] [عبد الجبار ] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [أشج عبد القيس] [أسماء بنت عميس] [محمد بن نصر ﷲ بن هلال] [عبد المنعم بن مظفر المصري] [معود الحكماء] [بنو أمية] [سفيان] [صالح البربري] [عبد العزيز المقالح] [ابن كنانة] [أحمد بن محمد بن العربي] [الفتح المكي] [الخليفة العزيز] [عمر بن هبيرة] [عبد العزيز المهدوي] [الرسّ] [سعاد] [كسرى] [محمد بن أبي بكر] [القائلون بالأسـباب] [أسامة بن زيد] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [جهينة] [أبو عمير] [المنشي] [الجنيد] [المشعر الحرام] [مالك بن هبيرة السـبلي] [عبد ﷲ بن علي] [الحنفيون] [حسن بن علي] [ملك مصر] [محمد بن عمر بن الخطيب] [يحيى بن أبي طالب] [الشمسـية] [بنو عامر] [يحيى بن يغان] [أبو العباس الأشقر] [ابن أبي الدني] [عبد ﷲ بن الزبير] [أبو حازم الأعرج] [عمان]
