موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

به خُبْراً فإن الرسول لا يأخذ هذا الحكم إلا بنزول الروح الأمين على قلبه أو بمثال في شاهده يتمثل له الملك Ø

[فجآت الحق لمن خلا به في سره‏]

† رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه الوحي ونزل الروح الأمين به على قلبه أخذ عن حسه وسجي ورغا كما يرغو ا

الفتوحات المكية

ˆية التي هي غيب لمن أرسلوا إليهم وللرسول من حيث إن الروح الأمين جاء بها إليه من عند ربه فهو أقرب سندا منا إ

[حكم متابعة المأموم الإمام في الصلاة]

لمن حمده‏قلنا أما الآية فقد تكون تعريفا من جبريل الروح الأمين بأمر الله أن يقول له مثل هذا أي قل له يا جبØ

[الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف والسيئة بمثلها]

„نفس بالإفادة كالرسول صلى الله عليه وسلم يقبل على الروح الأمين عند ما يلقي إليه من الوحي الإلهي ثم الرسول

الفتوحات المكية

© كآساد العرين‏وخمسة أنفس لهم ثبات *** بقلب الطاهر الروح الأمين‏وميكائيل يتلوه ثلاث *** تمسكهن بالحبل المØ

[التجليات الإلهية للأسماء هي كالمواد الصورية للأرواح‏]

فأقام محمدا صلى الله عليه وسلم في هذه الصورة مقام الروح الأمين الذي نزل بكلام الله على قلب محمد صلى الله Ø

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

¹ فيه من شرائع أنبياء التشريع الذين يأخذون بوساطة الروح الأمين من عين الملك والمحدث ما له سوى الحديث وما Ù

[اختيار مريم وآسية]

† كل يوم من قطرات ماء نهر الحياة الواقعة من انتفاض الروح الأمين فإنه ينغمس في نهر الحياة كل يوم غمسة لأجل Ø

[النبوة السارية في كل موجود]

„ذين يكونون مثل التلامذة بين يدي الملك ينزل عليهم الروح الأمين بشريعة من الله في حق نفوسهم يتعبدهم بها في

[إن الله جعل للبقاع في الماء حكما]

³ابعة المخلوقين من قطرات ماء نهر الحياة في انتفاض الروح الأمين من انغماسه ولهذا قرن الملائكة بالمجاهدين

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

ء حتى يعرفوا بذلك كماقال عليه السلام حين دخل عليه الروح الأمين في صورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الش

الفتوحات المكية

نضاف إليها فضل غيرها فاعلم ذلك ومن هذا المنزل نزل الروح الأمين على قلب محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم Ø

الفتوحات المكية

ة الجسمية مع كونه يحيي الموتى من حيث ما هو من هبات الروح الأمين وفيه علم الغيرة الإلهية وممن زاحمه في الاØ

«الباب السابع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل التوكل الخامس الذي ما كشفه أحد من المحققين لقلة ...

Žم من آياته ما شاء أنزل إليه جبريل عليه السلام وهو الروح الأمين بدابة يقال لها البراق إثباتا للأسباب وتقو

«الوصل العشرون» من خزائن الجود

غثاء السيل أشباه البهائم فعليهم تقوم الساعة وكان الروح الأمين جبريل عليه السلام معلم الرسل وأستاذهم فلم

[أسماء أبواب جهنم السبعة]

�يقال لهم تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجعه الروح الأمين ويأتي يحيى عليه السلام وبيده الشفرة فيذبح

الفتوحات المكية

كان الله سبحانه معلمه بالإلهام والإلقاء وبإنزال الروح الأمين على قلبه وهذا الكتاب من ذلك النمط عندنا فو

الفتوحات المكية

الْهَوى‏ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى‏ ينزل به الروح الأمين على قلبه أو يلهمه الله إلهاما في نفسه بأنه

الفتوحات المكية

¹َليهِ وسَلَّم آمنت بهذا أنا وأبو بكر وعمروذلك أن الروح الأمين أخبره فلو عاينها رسول الله صَلَّى اللهُ عÙ

«الباب الثامن والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من وعظ الناس لم يعرفني ومن ذكرهم عرفني فكن أي ...

أكثر في رفع المنزلة فإن القرآن بينه وبين الله فيه الروح الأمين والحديث من الله إليه ومعلوم أن القرب في ال

الفتوحات المكية

ˆعصية عصت الله ورسوله فأنزل الله عليه وحيه بواسطة الروح الأمين يا محمد إن الله يقول لك ما أرسلك سبابا ولا

«الباب السادس وأربعمائة في معرفة منازلة ما ظهر مني شي‏ء لشي‏ء ولا ينبغي أن يظهر»

„ملك من الله وما له من الإنسان ولهذا كان الملك وهو الروح الأمين يأتي بالوحي من الاسم الأول الذي لله إلى ال

«الباب التاسع عشر وأربعمائة في معرفة منازلة الصكوك وهي المناشير والتوقيعات الإلهية»

* وليس يمنعها إلا تعاطيها[إن لله في أرضه سفيرا وهو الروح الأمين‏]اعلم أن الله تعالى لما شاء أن يجعل في أرض

[الوجود كله حروف وكلمات‏]

ƒمال الحق نقصان‏اعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس الروح الأمين‏إن لله حدودا تعرف *** والذي يعرفها لا يصرفâ

«القوي حضرة القوة»

شئته وأنا المكين‏وإني واحد فرد تريه *** وإني عنده الروح الأمين‏أبانت لي مشيئته تعالى *** مشائي والتي لي مØ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ختم الولاية الخاصة] [صفة أولياء ﷲ] [الكمال الأتم] [غيب الغيب] [توحيد العظمة] [حجاب العزة] [انفراد الحق] [جذب الحق] [الفناء عن الحق] [كلمات الحق] [الأب] [منازل الأولياء] [حضرة الأبرار] [الإرادة الإلهية] [عساكر الحق] [النعيم ا لمحسوس] [الحق] [عالم البرزخ] [سر الخلافة] [ح ضرة الخلق] [الجوهر الثابت] [عالم الأنفاس] [الكشف الكياني] [علم توحيد الحق] [منزل الستر الكامل] [اليقظة] [منازل الأدباء] [أحدية الوحدانية] [الأثر] [الروح العقلي] [خزانة الخلع] [ثبوت العلم] [رجال الصلوات الخمس] [وجود الخلق] [الروح الإنساني] [الحق والعبد] [حجاب الكون] [العبد الجامع] [الباطل] [ثبوت المحبة] [رجال الحنان] [المفاتيح] [المنازلة الأصلية] [قدم الرب] [الصحبة] [صراط التنزيه] [حجاب الحكمة] [حقائق مراتب الأمور] [خلع الحق] [تجلي الروح] [فتوح المكاشفة بالحق] [صفة المقادير] [داعي الحق] [الوجود الثاني] [الاسم الأعظم] [أهل الديوان] [ابن المجموع] [مقام الإخلاص] [الحضور النبوي] [حضرة الكبرياء الإلهـي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبادان] [أحمد بن عقاب] [الطائف] [المتكلمون] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [الميل الأخضر] [عبد ﷲ بن العلاء] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [جارية عتاب الكاتب] [الجحفة] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [نسب الخرقة] [أم السعد] [إبراهيم ] [ضباعة بنت الزبير] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [الحِجر] [أبو عبد ﷲ الحاكم] [عز الدين بن عبد السلام] [أبو محمد بن مغيث] [القدماء] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [عمرو بن عثمان المكي] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [محمد بن أحمد بن جبير] [التفسير الكبير] [ليلى الثقفية] [الفقهاء] [دير مسحل] [أبو حاتم] [ذو النون المصري] [العلاء بن زهر] [سانبيبملطية] [جمال موسى معجم] [شارع نوال] [أبو سعيد] [غياث بن المسيب] [سعد بن أبي وقاص] [صاحب سليمان عليه السلام] [أبو النج] [أبو القاسم بن قسي] [أبو المعالي الجويني] [الحسن بن صالح بن حي] [مالقة] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [امرؤ القيس] [يعقوب الكوراني]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!