موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[غاية العالم‏]

ط الدماغ ثم الزهرة وفلكها نظيرهما القوة الوهمية والروح الحيواني ثم الكاتب وفلكه نظيرهما القوة الخيالية

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

يه وسلم إن نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن ألا وإن الروح الحيواني نفس وإن أصل هذه الأنفاس عند القلوب المت

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

ساسه بالألم وهو في محل التكليف وما يحس بالألم إلا الروح الحيواني فيشغل الروح المدبر لجسده عما دعي إليه ف

[الموطن‏] الخامس الأعراف‏

ياة حارة رطبة وبخار ذلك الدم هو النفس المعبر عنه بالروح الحيواني الذي به حياة البدن فهو بشارة لأهل الجنة

[الموت العارض الذي يطرأ على الحي‏]

رته ذلك البخار الذي تكون منه حياة ذلك الحيوان وهو الروح الحيواني فلما كان الدم أصلا في هذه النجاسة كان هو

[مذهب الشيخ الأكبر في الانتفاع بجلود الميتات وتطهيرها بالدباغ‏]

لشعر لا يحس فليس بميتة فمن رأى نموه بالغذاء وحسه بالروح الحيواني فهما ميتة سواء عبر بالحياة عن النمو أو ع

[المصلي يناجي ربه‏]

د ما يعز عليه ألما روحانيا لا ألما حسيا فإن ذلك حظ الروح الحيواني وهذا كله غير مؤثر في شرفها فإنها منفوخة

[الميت سعيد بالصلاة عليه‏]

والصحة والموت فإن القلب الذي هو هذه المضغة هو محل الروح الحيواني ومنه ينتشر الروح الحيواني في جميع ما يح

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

هذه الجسوم وهي التي تحس بالآلام المحسوسة لسريان الروح الحيواني فيها[عذاب النفس‏]وعذاب النفس بالهموم و

[مراتب الحب‏]

اث مراتب حب طبيعي وهو حب العوام وغايته الاتحاد في الروح الحيواني فتكون روح كل واحد منهما روحا لصاحبه بطر

[الجواب عن الشي‏ء بالنتائج والحال أتم من غيره‏]

َتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي فالنفخ من عيسى لوجود الروح الحيواني إذ كان النفخ أعني الهواء الخارج من عيسى

[أن الحب الطبيعي من ذاته إذا قام بالمحب أن لا يحب المحبوب إلا من النعيم به‏]

ج نفس هذا فدخل في جوف هذا ونفس هذا في جوف هذا وليس الروح الحيواني في الصور الطبيعية سوى ذلك النفس وكل نفس

الفتوحات المكية

اركة ما تقتضيه الطبيعة فيه من وجود الحياة التي هي الروح الحيواني فظهر نوع اشتراك فلا يدرى على الحقيقة هذ

[أن الجنة جنتان جنة حسية وجنة معنوية كما أن النار ناران‏]

كون بالمباشرة للذي يكون عن مباشرته الألم القائم بالروح الحيواني والعذاب المعنوي لا يكون بمباشرة للنفوس

[إن الله خلق الأرواح على ثلاث مراتب‏]

ا أو كلاما أو احتلاما كل ذلك من غلبة تلك القوة على الروح الحيواني فيتغير البدن في صورته فإذا تنزلت الأملا

«الباب الموفي عشرين وثلاثمائة في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما»

النفس الناطقة بما تراه في ملكها وبما تنقله إليها الروح الحيواني فإن الحس ينقل للنفس الآلام في تلك الأفع

[أن الطبيعة ولود لا عقم فيها]

مه الخاص به فينالون بتلك الشهوة ما يشتهون فيتنعم الروح الحيواني وهي ناظرة إلى ربها غير محجوبة قد تجلى له

[أن النبات عالم وسط بين المعدن والحيوان‏]

بخلاف الأشجار كلها فإنها تقوم على ساق من غير نفخ الروح الحيواني فيها فهو نجم بالأصالة وشجرة بالنفخ فسجو

«الباب السادس والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من ...

رة الإنسان في الشكل هو من جملة الحيوان فهم بمنزلة الروح الحيواني في الإنسان الذي يعطي النمو والإحساس واع

[أن الإنسان كان على الصورة الإلهية]

حال التسوية والتعديل كالجنين في بطن أمه وحركته بالروح الحيواني منه الذي صحت له به الحياة فأجل فكرك فيما

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الأفعال] [الحدود الإلهية] [الصورة الروحانية] [توحيد الأمر] [صفة التنزيه] [الحيرة] [مقام التثنية] [مشاهدة ذاتية] [أحدية الألوهة] [حب النوافل] [الخزانة الإنسانية] [التولية الإلهية] [النعيم المقيم] [كلام النبوة] [الرحمة الواجبة] [الغيب المطلق] [حق خالق] [حضرة النكاح] [رجال الأعراف] [حق اليقين] [رقاع] [النقباء] [المقام الأوحد] [الخير العلمي] [حقيقة الأولية] [منزل تجلي الاسـتفهام ورفع الغطاء] [حقيقة الخيال] [حضرة الخلق والخالق] [بحر الحديد] [حق خلق] [الحضرة الكونية] [الحقائق العامة العالية] [خيال الكون] [حق النفس] [أمهات المقولات] [الحقيقة الصورية] [درجة النبوة] [نور المؤمن] [توحيد الجمع] [خزانة علم ﷲ] [بيت الأبدال] [منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان] [مباسطة الحق] [عبودية اختيار] [الكشف الاختصاصي] [منزل الربح والخسران] [الحقيقة بطريق الإضافة] [حق الغير] [منزل علوم الإلهام] [حقيقة القائل] [ثبوت المحبة] [حقائق المعلومات] [موارد الحق] [القرآن] [نهر] [الجن] [مقام نبوة الولاية] [الروح المحمدي] [المنزل الأقرب] [التجلي الذاتي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مالك بن الحويرث] [محمد بن حزم التنوخي] [مدرسة ابن رواحة] [جابر بن يزيد الجعفي] [المحدَّثون] [غليرة] [أبو عبد ﷲ الكتاني] [أصبهان] [زينب] [علي بن الجهم] [صاف] [الحسن بن هاني] [ابن حنبل] [حسن القاضي] [ابن برثمل] [الواقدي] [هراة] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [أبو الفتح الكروخي] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [دمشق] [المظفر بن الملك العادل] [علي بن أبي صادق] [الزكي بن رواحة] [مكة] [هود ] [ابن الزبير الأسدي] [بلاد العجم] [الشـيعة] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [بنو فهم] [المبارك بن الطباخ] [العباس بن يوسف الشكلي] [م المانية] [جعفر بن سليمان] [بنو ليث] [سودة بنت زمعة] [الفيثاغوريون] [أبو الحكم بن السراج] [نخلة] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [أبو عمير] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [الضراح] [البقيع] [المنجّم] [أبو محمد الحموي] [أبو مدين الغوث] [صهيب الرومي] [المدينة الروميةّ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!