موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[غاية العالم‏]

ط الدماغ ثم الزهرة وفلكها نظيرهما القوة الوهمية والروح الحيواني ثم الكاتب وفلكه نظيرهما القوة الخيالية

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

يه وسلم إن نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن ألا وإن الروح الحيواني نفس وإن أصل هذه الأنفاس عند القلوب المت

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

ساسه بالألم وهو في محل التكليف وما يحس بالألم إلا الروح الحيواني فيشغل الروح المدبر لجسده عما دعي إليه ف

[الموطن‏] الخامس الأعراف‏

ياة حارة رطبة وبخار ذلك الدم هو النفس المعبر عنه بالروح الحيواني الذي به حياة البدن فهو بشارة لأهل الجنة

[الموت العارض الذي يطرأ على الحي‏]

رته ذلك البخار الذي تكون منه حياة ذلك الحيوان وهو الروح الحيواني فلما كان الدم أصلا في هذه النجاسة كان هو

[مذهب الشيخ الأكبر في الانتفاع بجلود الميتات وتطهيرها بالدباغ‏]

لشعر لا يحس فليس بميتة فمن رأى نموه بالغذاء وحسه بالروح الحيواني فهما ميتة سواء عبر بالحياة عن النمو أو ع

[المصلي يناجي ربه‏]

د ما يعز عليه ألما روحانيا لا ألما حسيا فإن ذلك حظ الروح الحيواني وهذا كله غير مؤثر في شرفها فإنها منفوخة

[الميت سعيد بالصلاة عليه‏]

والصحة والموت فإن القلب الذي هو هذه المضغة هو محل الروح الحيواني ومنه ينتشر الروح الحيواني في جميع ما يح

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

هذه الجسوم وهي التي تحس بالآلام المحسوسة لسريان الروح الحيواني فيها[عذاب النفس‏]وعذاب النفس بالهموم و

[مراتب الحب‏]

اث مراتب حب طبيعي وهو حب العوام وغايته الاتحاد في الروح الحيواني فتكون روح كل واحد منهما روحا لصاحبه بطر

[الجواب عن الشي‏ء بالنتائج والحال أتم من غيره‏]

َتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي فالنفخ من عيسى لوجود الروح الحيواني إذ كان النفخ أعني الهواء الخارج من عيسى

[أن الحب الطبيعي من ذاته إذا قام بالمحب أن لا يحب المحبوب إلا من النعيم به‏]

ج نفس هذا فدخل في جوف هذا ونفس هذا في جوف هذا وليس الروح الحيواني في الصور الطبيعية سوى ذلك النفس وكل نفس

الفتوحات المكية

اركة ما تقتضيه الطبيعة فيه من وجود الحياة التي هي الروح الحيواني فظهر نوع اشتراك فلا يدرى على الحقيقة هذ

[أن الجنة جنتان جنة حسية وجنة معنوية كما أن النار ناران‏]

كون بالمباشرة للذي يكون عن مباشرته الألم القائم بالروح الحيواني والعذاب المعنوي لا يكون بمباشرة للنفوس

[إن الله خلق الأرواح على ثلاث مراتب‏]

ا أو كلاما أو احتلاما كل ذلك من غلبة تلك القوة على الروح الحيواني فيتغير البدن في صورته فإذا تنزلت الأملا

«الباب الموفي عشرين وثلاثمائة في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما»

النفس الناطقة بما تراه في ملكها وبما تنقله إليها الروح الحيواني فإن الحس ينقل للنفس الآلام في تلك الأفع

[أن الطبيعة ولود لا عقم فيها]

مه الخاص به فينالون بتلك الشهوة ما يشتهون فيتنعم الروح الحيواني وهي ناظرة إلى ربها غير محجوبة قد تجلى له

[أن النبات عالم وسط بين المعدن والحيوان‏]

بخلاف الأشجار كلها فإنها تقوم على ساق من غير نفخ الروح الحيواني فيها فهو نجم بالأصالة وشجرة بالنفخ فسجو

«الباب السادس والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من ...

رة الإنسان في الشكل هو من جملة الحيوان فهم بمنزلة الروح الحيواني في الإنسان الذي يعطي النمو والإحساس واع

[أن الإنسان كان على الصورة الإلهية]

حال التسوية والتعديل كالجنين في بطن أمه وحركته بالروح الحيواني منه الذي صحت له به الحياة فأجل فكرك فيما

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ألوهية الذات] [غنى الحق] [علم الثبات والتمكين] [حكمة الحق] [حضرة الحلم] [رؤيا الحق] [أمراء المؤمنين] [توحيد الإطلاق] [حضرة القربة والقرب والقرب] [حضرة العطف والديمومة] [الأحوال الإلهية] [التوحيد الفعلي] [حضرة الاتباع] [ولاية الظلمة] [الميثاق] [باطن الحق] [اكتساب النبوة] [حضرة الانفعال] [حقيقة المخلوق] [حقيقة المسمى] [حجاب السـبحات الوجهية] [طلسم العادات] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [حضرة الرفعة] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [حقيقة الدهش] [حضرة اللطف] [منزل تنزيه التوحيد] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [صراط] [الواعظ الصامت] [النوم] [كينونة الحق] [علم العقول] [دار السلام] [حجاب النفس] [الوحدة] [ختم الولاية الخاصة] [حضرة الإحصاء] [ظل الميل] [الأمر الوجودي] [حضرة] [العظمة الإلهية] [البراهمة] [حضرة رسول ﷲ] [المنزل الإلهـي] [نفس الحق] [بحر القرآن] [منزل السمع] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [مقام عزة الحيرة] [الصورة الإنسانية] [الصلاة] [تسبيح القبضتين] [الخلفاء] [توحيد الموتى] [الاسم الجامع لحقائق الأسماء الإلهية] [خلق تقدير] [مقام الحق] [علم أن الحق هو عين الأشـياء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[العزابية] [بحر الرقاق] [فرعون] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [الشافعي ] [سبتة] [غرناطة] [نهر دجلة] [مهيار الديلمي] [العوام بن حوشب] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [جبريل] [الأغر أبو مسلم] [اليهود] [قوم يونس] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [العلاء] [رسالة القشيري] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [المطوعي] [يحيى الأنصاري] [بلاد المشرق] [محمد بن حميد الرازي] [أبو عطية] [محاسن بن علي السكري] [سعيد بن عبد العزيز] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [عروة بن أذينة الليثي] [إمام الحرمين] [دندرة] [محمد بن بدر] [أبو الفتح الكروخي] [بلاد الشرق] [مسلم ] [عنيزة] [عمان] [جعفر بن الزبير] [ع نرة] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [حسان بن ثابت] [قارون] [زيد بن حارثة] [بقي بن مخلد] [إبراهيم بن مسعود الإلبيري] [البيت المعمور] [أبو جعفر الرازي] [دار السلام] [روجيه جارودي] [صخرة بيت المقدس] [بدر الجزري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!