البحث في كتاب الفتوحات المكية
[غاية العالم]
ط الدماغ ثم الزهرة وفلكها نظيرهما القوة الوهمية والروح الحيواني ثم الكاتب وفلكه نظيرهما القوة الخيالية
[ختم الولاية المحمدية الخاصة]
„يه وسلم إن نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن ألا وإن الروح الحيواني نفس وإن أصل هذه الأنفاس عند القلوب المتØ
[الركبان مرادون لا مريدون]
ساسه بالألم وهو في محل التكليف وما يحس بالألم إلا الروح الحيواني فيشغل الروح المدبر لجسده عما دعي إليه فÙ
[الموطن] الخامس الأعراف
ياة حارة رطبة وبخار ذلك الدم هو النفس المعبر عنه بالروح الحيواني الذي به حياة البدن فهو بشارة لأهل الجنة
[الموت العارض الذي يطرأ على الحي]
رته ذلك البخار الذي تكون منه حياة ذلك الحيوان وهو الروح الحيواني فلما كان الدم أصلا في هذه النجاسة كان هو
[مذهب الشيخ الأكبر في الانتفاع بجلود الميتات وتطهيرها بالدباغ]
لشعر لا يحس فليس بميتة فمن رأى نموه بالغذاء وحسه بالروح الحيواني فهما ميتة سواء عبر بالحياة عن النمو أو ع
[المصلي يناجي ربه]
د ما يعز عليه ألما روحانيا لا ألما حسيا فإن ذلك حظ الروح الحيواني وهذا كله غير مؤثر في شرفها فإنها منفوخة
[الميت سعيد بالصلاة عليه]
والصحة والموت فإن القلب الذي هو هذه المضغة هو محل الروح الحيواني ومنه ينتشر الروح الحيواني في جميع ما يحØ
[ارتباط النفس بالحواس والجوارح]
¨ هذه الجسوم وهي التي تحس بالآلام المحسوسة لسريان الروح الحيواني فيها[عذاب النفس]وعذاب النفس بالهموم وØ
[مراتب الحب]
اث مراتب حب طبيعي وهو حب العوام وغايته الاتحاد في الروح الحيواني فتكون روح كل واحد منهما روحا لصاحبه بطرÙ
[الجواب عن الشيء بالنتائج والحال أتم من غيره]
�َتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي فالنفخ من عيسى لوجود الروح الحيواني إذ كان النفخ أعني الهواء الخارج من عيسى
[أن الحب الطبيعي من ذاته إذا قام بالمحب أن لا يحب المحبوب إلا من النعيم به]
±ج نفس هذا فدخل في جوف هذا ونفس هذا في جوف هذا وليس الروح الحيواني في الصور الطبيعية سوى ذلك النفس وكل نفس
الفتوحات المكية
اركة ما تقتضيه الطبيعة فيه من وجود الحياة التي هي الروح الحيواني فظهر نوع اشتراك فلا يدرى على الحقيقة هذÙ
[أن الجنة جنتان جنة حسية وجنة معنوية كما أن النار ناران]
كون بالمباشرة للذي يكون عن مباشرته الألم القائم بالروح الحيواني والعذاب المعنوي لا يكون بمباشرة للنفوس
[إن الله خلق الأرواح على ثلاث مراتب]
ا أو كلاما أو احتلاما كل ذلك من غلبة تلك القوة على الروح الحيواني فيتغير البدن في صورته فإذا تنزلت الأملا
«الباب الموفي عشرين وثلاثمائة في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما»
النفس الناطقة بما تراه في ملكها وبما تنقله إليها الروح الحيواني فإن الحس ينقل للنفس الآلام في تلك الأفعØ
[أن الطبيعة ولود لا عقم فيها]
„مه الخاص به فينالون بتلك الشهوة ما يشتهون فيتنعم الروح الحيواني وهي ناظرة إلى ربها غير محجوبة قد تجلى له
[أن النبات عالم وسط بين المعدن والحيوان]
‚ بخلاف الأشجار كلها فإنها تقوم على ساق من غير نفخ الروح الحيواني فيها فهو نجم بالأصالة وشجرة بالنفخ فسجو
«الباب السادس والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من ...
رة الإنسان في الشكل هو من جملة الحيوان فهم بمنزلة الروح الحيواني في الإنسان الذي يعطي النمو والإحساس واع
[أن الإنسان كان على الصورة الإلهية]
Š حال التسوية والتعديل كالجنين في بطن أمه وحركته بالروح الحيواني منه الذي صحت له به الحياة فأجل فكرك فيما
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الكمال] [الحقائق] [الشاهد] [التوحيد الفعلي] [علم حضرة الشكوك] [حضرة الرفق والمرافقة] [حب جزاء] [حضرة التسليم] [الدعاء] [ربوبية] [شـيئية الوجود] [الحضرة الحكمية١١),] [الظل الممدود] [الاقتداء بالحق] [صراط ﷲ] [تجلي الاعتبارات] [جسد الفاء] [حضرة العطاء والإعطاء] [أحدية الأسماء] [موت الجهل] [واعظ الحق] [الوقت ٦),] [البلد الأمين] [عساكر الحق] [الهو] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [الولي المحمدي] [عالم الأرواح] [منزل الأفعال] [التلوين] [الحضرة المحمدية والموسوية] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [حضرة الحكمة] [الشطح] [الجمع والشهود] [الإبانة عن مقام الجمع] [الخزائن الإلهية] [مقام ترك الاسـتقامة] [المقام الإلهـي] [حجاب الرؤية] [بحر التراب] [الروح الإنساني] [مقام مباسطة الحق] [منزل المنازل] [حجاب الفلك] [عناية الحق] [مقام الولاية البشرية] [جنة المأوى] [حقيقة البرزخ] [علم ما يختص به الحق - تعالى- لنفسه] [الطيور الأربعة] [الحجاب المعتاد] [العندية] [حضرة الأدب] [جزاء الحق] [مقام الرسالة] [خزائن الأرواح الحيوانية] [التواجد] [ابن الظلمة] [جسد برزخي]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



