موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

ي الوجود منزها عن جميع النقائص إلا الله تعالى نسي الروح القدسي الأعلى فقال ما في الوجود إلا الله فلما سئل

[الملك في وجودنا]

طلوب للقيامة المعجلة التي تظهر في طريق التصوف هو الروح القدسي ويوم القيامة وقت إيجاده الجزاء أو طولب به

(فصول تأنيس وقواعد تأسيس) [تأويل بعض آيات من أوائل سورة البقرة]

َيْهِمْ وقرئ في الشاذ صراط من أنعم عليه إشارة إلى الروح القدسي وتفسير الكل من أنعم الله عليه من رسول ونبي

[غاية العالم‏]

محمدية وفلكها الحياة نظيرها من الإنسان اللطيفة والروح القدسي ومنهم العرش المحيط ونظيره من الإنسان الجس

[إن سر الإخلاص هو سر القدر الذي أخفى الله علمه عن العالم‏]

د وجعل الخير عادة فإن النفس بالذات خيرة لأن أباها الروح القدسي الطاهر فطبعها الخير لا غيره وأمها هذه الص

[أن الكمل من رجال الله الخلفاء في العالم‏]

خيرية الأصل ثم قبولها بعد التعديل والتسوية لنفخ الروح القدسي فكان أول قبول قبلته على ما زاد على نشأتها

[إن الممكنات مفتقرة بالذات فلا يزال الفقر يصحبها دائما]

رن معه حكم الاتباع فما يخلص لهم ذلك من الله ولا من الروح القدسي وما عدا هذا الفن من العلم فإنه مخلص للأولي

الفتوحات المكية

المخلوق به والعدل عند أهل اللطائف والإشارات وهو الروح القدسي الكل عند أهل الكشوف والتلويحات فجعله عالم

«الباب التاسع والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة قاب قوسين الثاني الحاصل بالوراثة النبوية ...

يطلع على نفسه ويسمعه الله نثر كلامه ونظمه بتأييد الروح القدسي لما جاء في النظم المسمى شعرا من نفخ الشيطا

[أن لله عبادا كانت أحوالهم ذكرا يتقرب به إلى الله‏]

ه إلى الله‏]اعلم أيدنا الله وإياك بما أيدهم به من الروح القدسي أن لله عبادا كانت أحوالهم وأفعالهم ذكرا ي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الصفة الإلهية] [نعيم متجدد] [سفراء الحق] [علم الفرق بين شـياطين الإنس وبين شـياطين الجنّ] [الشاهد] [الحقيقة الربانية] [حضرة المبايعة] [توحيد الهوية] [حضرة إلهية( ] [حدود ﷲ] [الضلال] [خزانة الاعتدال] [منزل الرقوم] [الخلفاء] [جنة ميراث] [الشـيئية المطلقة] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [حضرة الإعزاز] [توحيد الملك] [عوارف الحق] [شـيئية] [عالم الاسـتحالة] [بينة ﷲ] [حقيقة الانفصال] [الكشف الذوقي] [منزل التجلي الصمداني] [أرض الإنسان] [خزانة الأغذية] [أحدية الكلام] [قدم الجبار] [منازل فناء الأكوان] [الصحبة] [مقام الحكمة والحكماء] [علم التنزيه] [الحرف] [المألوه المطلق] [السخاء] [أصل الجوهر] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [الأول والآخر] [رجال القوة الإلهية] [أسرار الوجود] [حضرة الأنوار] [حقائق الحضرة الإلهية] [أمهات الوجود] [المنازلة الأصلية] [المِثل] [علم فتوح المكاشفة بالحق] [إله المعتقدات] [منزل العدوان] [دخان] [خلع الحق] [المؤمن الخلق] [مقام نبوة الولاية] [حقيقة مقام ميقات موسى] [من باع الحق بالخلق] [أحدية الحق] [علم المشيئة] [عناية الحق] [علم الوحدة في عين الجمع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يحيى ] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [اليمن] [المغرب الأقصى] [إبراهيم بن أدهم] [حجر إسماعيل] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [المحاسن] [ابن أدهم] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [أبو داود ] [عنترة بن شداد] [مسلم بن الحجاج] [فاطمة النيسابورية] [يحيى بن الأخفش] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [سعد بن عبادة] [بطليوس] [أبو سعيد] [أحمد بن الأربسي] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [هراة] [المشعر الحرام] [ابن السماك] [قلعة رباح] [زغيب الرحبي] [مسـند البزار] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [آدم ] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [عرفات] [مسجد منى] [البيت] [اليمامة] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [القاسم بن القاسم] [الرضي ] [الرصافي البلنسي] [السري السقطي] [قوم موسى] [الشافعية] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [الأحنف بن قيس] [ليلى ] [نبيشة الهذلي] [اليقين] [الهروي منازل السائرين]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!