موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

]فنقول إن الله تعالى لما أوجد الكلمة المعبر عنها بالروح الكلي إيجاد إبداع أوجدها في مقام الجهل ومحل السل

[الجهر والإخفاء بآمين‏]

فسجد الجسم إلى التربة التي هي أصله وسجد الروح إلى الروح الكل الذي عنه صدر وسجد السر لربه الذي به نال المر

[أن الأنوار على قسمين أنوار أصلية وأنوار متولدة عن ظلمة الكون‏]

ينه من خلق أرواحنا فإن الأرواح الجزئية متولدة عن الروح الكلي المضاف إلى الحق والأجسام الطبيعية الظلمان

[إن الأرواح المدبرة للصور كانت موجودة في حضرة الجمال‏]

المركبة ولما سوى الله صور العالم أي عالم شاء كان الروح الكل كالقلم واليمين الكاتبة والأرواح كالمداد في

الفتوحات المكية

وأنا ليس كذلك بل حظنا أن نقيم الصور بالوطء خاصة والروح الكل يتولى أرواح تلك الصور وما يطئوه الروح الذي و

الفتوحات المكية

ي الأجسام المسواة المعدلة من الطبيعة العنصرية من الروح الكل المضاف إليه ولذلك ذكر أنه خلقها قبل الأجسام

الفتوحات المكية

كل صورة تجسدت في العالم فلا بد لها من روح مدبرة من الروح الكل المنفوخ منه في الصور ومن علم إن الصورة المتج

الفتوحات المكية

كاح الأول صورة من الصور كانت تلك الصورة أهلا لهذا الروح الكل فانكحه الحق إياها فبنى بها فلما واقعها ظهر ع

[الحقيقة في كل طريقة]

النفس وإن كانت لها المنزلة الرفيعة فهي مقيدة بين الروح الكل والطبيعة ولذا كان المزاج ذا أمشاج فما لها سر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم الحقائق الأسمائية] [تجلي العظمة] [نهر الحياة] [ظهور الحق] [شجرة النور] [مقدمات التجلي الإلهـي] [باب التوحيد] [الصفة الربانية] [التوقيعات الإلهية] [منازل الستر والكتمان] [الزمان] [هدية الحق للعبد] [حجاب صفة العبد] [الوجود الصوري] [معية الحق] [شهداء حق بحق] [نور البرق] [أهل الحد] [حضرة العدل] [الخيال المتصل] [سر الحق] [حقيقة الانفصال] [حدود الخلق] [الأذكار الإلهية] [الخشوع] [منازل النار] [الألوهة] [الكشف الاختصاصي] [حضرة المسلمين] [حجاب الشهادة والغيب] [حضرة الجمال] [أجير] [الوله] [ولاية النور] [الفتوة الإلهية] [كلام الحق] [منزل الخبرة] [قدم الصدق] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [المقام العالي] [مقام الحياء] [أهل الشرب والري] [حجاب الجهل] [التجلي الشمسي] [الجنس الأعم] [نعيم العمل] [ربوبية الحق] [حضرة الظهور] [حرم الحق] [شـيئية حق] [الكشف الخبري] [حضرة اللطف] [النفَس] [جند الحق] [علم السمسمة] [حضرة الرسول] [صفة العزة] [حقيقة الوترية] [أدب الحق] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حطيم الحنابلة] [يحيى القطان] [مسكينة الطفاوية] [محمد بن أبي بكر الصديق] [أخلاط] [السري السقطي] [ابن شاهين] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [الدار قطني] [هامة بن الهام] [اليمامة] [مسجد المدينة] [حسن بن علي] [مالك بن هبيرة السـبلي] [العجوزة] [عبد ﷲ بن قيس] [المزدلفة] [روزبهارالشـيخ] [يوسف] [يحيى بن جابر الطائي] [عمرو بن العاص] [أنقرة] [المحاسن] [علي بن الحسين بن علي] [سهيل بن أبي صالح] [الكافرون] [البيهقي] [عرفجة] [سـيواس] [هاجر ] [قلعة رباح] [محمد عبد ﷲ مقبل] [إسرافيل] [جسر جهنّم] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [عبد الرزاق البيطار] [جنة الرؤية] [ابن مسعود] [عبد ﷲ بن بريدة] [الفناء في المشاهدة] [محمد بن على القصاب البغدادي] [أبو عمير] [نهر دجلة] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [الإماميةّ] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [أبو عطية] [أحمد بن عبد ﷲ] [صالح] [البنوية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!