موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

]فنقول إن الله تعالى لما أوجد الكلمة المعبر عنها بالروح الكلي إيجاد إبداع أوجدها في مقام الجهل ومحل السلØ

[الجهر والإخفاء بآمين‏]

فسجد الجسم إلى التربة التي هي أصله وسجد الروح إلى الروح الكل الذي عنه صدر وسجد السر لربه الذي به نال المرØ

[أن الأنوار على قسمين أنوار أصلية وأنوار متولدة عن ظلمة الكون‏]

¨ينه من خلق أرواحنا فإن الأرواح الجزئية متولدة عن الروح الكلي المضاف إلى الحق والأجسام الطبيعية الظلمانÙ

[إن الأرواح المدبرة للصور كانت موجودة في حضرة الجمال‏]

… المركبة ولما سوى الله صور العالم أي عالم شاء كان الروح الكل كالقلم واليمين الكاتبة والأرواح كالمداد في

الفتوحات المكية

‡ وأنا ليس كذلك بل حظنا أن نقيم الصور بالوطء خاصة والروح الكل يتولى أرواح تلك الصور وما يطئوه الروح الذي و

الفتوحات المكية

ي الأجسام المسواة المعدلة من الطبيعة العنصرية من الروح الكل المضاف إليه ولذلك ذكر أنه خلقها قبل الأجسام

الفتوحات المكية

كل صورة تجسدت في العالم فلا بد لها من روح مدبرة من الروح الكل المنفوخ منه في الصور ومن علم إن الصورة المتج

الفتوحات المكية

كاح الأول صورة من الصور كانت تلك الصورة أهلا لهذا الروح الكل فانكحه الحق إياها فبنى بها فلما واقعها ظهر ع

[الحقيقة في كل طريقة]

النفس وإن كانت لها المنزلة الرفيعة فهي مقيدة بين الروح الكل والطبيعة ولذا كان المزاج ذا أمشاج فما لها سر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ابن الروح] [منازل الأمر] [حضرة الجبروت] [مقام التوحيد] [حقيقة المخلوق] [الإمام الأيمن] [خزائن الإمكانات] [الغيبة] [نور الحق] [النكاح الساري في جميع الذراري] [المعرفة الذوقية] [السالك منه إليه فيه] [كيمياء السعادة] [ذات الحق] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [الذهاب] [المنازل الإلهية] [هدية العبد للحق] [حضرة الأبرار] [منازل الستر والكتمان] [الحقائق التائهات] [الرحمة المكتوبة] [سالك] [حقيقة الرياضة] [خزائن المكر الإلهـي] [المحاضرة] [حضرة الزيارة] [الموت الاختياري] [الإرادة الحادثة] [خزائن الغيث] [كرامة] [نور العبودية] [الظل المِثلي المنزه] [الطريق] [مقام الفقر] [نعت كياني] [عين الكشف والعلم] [حضرة الملُك والملكوت] [توحيد المهمات] [مسامرة الملوك] [بحر العلم] [الخليفة] [المنازلة الأصلية] [حضرة التأخر] [حجاب النعم] [القرآن الكبير] [الأسـباب الإلهية] [موجود عن الحق] [المقام المحمدي] [أهل الحد] [الصورة الكاملة] [صفة الخلق] [المقام الشامخ] [منازل الابتداء] [بيت الوجود] [الكشف الحقيقي] [حقيقة البسط] [علم الحدود الإلهية الموضوعة في العالم] [الروح] [الكمال الأتم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو العباس أحمد العريبي] [البقيع] [تهامة] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [كثير عزة] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [علي الكردي] [ابن برجان] [ابن رشد] [البغوي] [أرزن الروم] [صالح بن حسان] [البيت المعمور] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [م المانية] [أبو عبد ﷲ المغربي الزاهد] [الحجاز] [الدجال] [العلاء بن زهر] [بصرى] [بلمة] [مارسـتان سـنجار] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [المحدَّثون] [خالد بن صفوان] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [حامد بن أبي الفخر الكرماني] [إبراهيم الخليل] [الإسراء وتريب الرحلة] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [الزبير بن بكار] [عمر السهروردي] [محمد الحصار أبو العباس] [أبو بكر بن الصائغ ] [مخطوط قونية] [رأس العين] [بشر الحافي] [القونوي] [جامع القرويين] [أحمد بن عبد ﷲ] [معروف الكرخي] [إبراهيم بن فراس] [مسعر بن كدام] [جزء الزينبياّت] [العزابية] [السوفسطائيّة] [درويش أحمد شكري] [موسى السدراتي] [قونية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!