موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

وأسراره (الباب الخامس والعشرون ومائتان) في معرفة الزوائد وأسرارها (الباب السادس والعشرون ومائتان) في مع

[التثليث في البسملة]

رف حقيقة إن لم تكن تكن أنت إذ كانت التاء من الحروف الزوائد في الأفعال المضارعة للذوات وهي العبودية يقول ب

[العبد المقيد]

ي نون نفعل وألف أفعل لكن له من هذه الأحرف الأربعة الزوائد حرف التاء المنقوط من أعلى بضمير المخاطب وقد تك

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

ائصه من خشية الله هكذا شهدناه‏[رجال عين التحكيم والزوائد]ومنهم رجال عين التحكيم والزوائد رضي الله عنهم

[الياس‏]

وما الخضر قلنا عبارة عن البسط وهذه العطايا من بحر الزوائد[الزوائد]فإن قلت وما الزوائد قلنا زيادات الايما

[التحكم عند ابن العربي‏]

َبِيلَ‏«الباب الخامس والعشرون ومائتان في معرفة الزوائد»[الزوائد زيادات الايمان بالغيب واليقين‏]اعلم

«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»

أنينة بعلمه بالوجه الخاص من الوجوه الإمكانية ومن الزوائد واتَّقُوا الله ويُعَلِّمُكُمُ الله فتزيد علما

«الباب السابع عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله حَتَّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ ...

دسية وعقول ندسية تؤيدك في الشدائد وتأتيك بالتحف والزوائد فهو عشيرتك وكل من تميل إليه فيميل إليك لميلك وي

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

لا يصح الثبات على شأن واحد لما تطلبه المحدثات من الزوائد فالأمر شئون فلا يزال يقول لكل شي‏ء كُنْ فَيَكُ

[التنفيس تقديس‏]

[التنفيس تقديس‏]ومن ذلك التنفيس تقديس من الباب 2و

[الباقي يلاقي‏]

ِّيحَ الريح تهب ولا تثبت فأثبت ومن ذلك الفوائد في الزوائد من الباب 232 قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً تزدد حكم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة العيان] [الحجاب الأقرب] [المقام الموسوي] [قبة أرين] [توحيد القلب] [منزل الوعيد] [الوجه الخاص] [الوجود المقيد] [مقام القرب] [منزل الرموز] [الكلمة العرشـية] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [إرادة لا في محل] [طرح الرقاع] [فرق الفرق] [ثبوت الواجد] [حضرة البطون] [الوجود الثاني] [المشاهدة] [هوية العبد] [الموت الأحمر] [الحضرة الإلهية ١),] [غير سفر] [الإسراء الخيالي] [العالم الأسفل] [الحد] [أهل الخلوة] [النفث] [القدم] [حقائق الإضافات] [شـيئية الظهور] [علم المراقبة والحضور] [الوجود الكتابي] [جوهر الجواهر] [حضرة التسليم] [حقائق المحدثات] [منزل لام ألف] [مشاهدة الحق] [منزل الآيات الغريبة] [عقبات السويق] [الغيرة المحمدية] [نهر محمد] [مقام الخيال] [عالم المعاني] [خزانة العلم با ] [الخلق] [الإمام الأقصى] [منزل التوكل الخامس] [اسـتواء الحق] [الحقيقة الغيبية] [منازل الناس] [التجلي في المواد] [حقيقة الصور] [حضرات الأسماء] [الجمع والوجود] [الهوى] [حجاب الفكر] [حضرة الفتح] [حجاب الغيرة والستر] [توحيد المخاطِب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مبايعة القطب في حضرة القرب] [جامع تونس] [علي بن أبي الفضل الفارمدي] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد اللخمي] [مسعر بن كدام] [خلف ] [المحدِّثون] [سراقة بن مالك] [الجحفة] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [إبراهيم الموصلي] [أبو نعيم الأصفهاني] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [محمد بن رزق] [حسن بن راجح بن عبد الرزاق الفرضي] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [أبو داود الطيالسي] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [الإنجيل] [جعفر بن محمد الخلدي] [أبو اليمان] [رسالة الأخلاق] [والي بخارى] [أحمد بن محمد البرزالي] [أصحاب الأفكار] [اليهود] [ابن مروان المالكي] [من فضل بالكلام] [النابغة الجعدي] [عبد ﷲ القطان] [جوته] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [عبد الرزاق] [قريش] [محمد بن قاسم] [حاتم بن أبي صغيرة] [مسروق] [سفيان] [بلاد الشمال] [الكفل] [طي] [سماك بن حرب] [ابن أبي ليلى] [حنين] [أبو العباس بن مقدام] [عبد الباري طاهر] [زياد بن أمية] [جرير] [عبد الرزاق] [محمد بن محمد]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!