موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

وأسراره (الباب الخامس والعشرون ومائتان) في معرفة الزوائد وأسرارها (الباب السادس والعشرون ومائتان) في مع

[التثليث في البسملة]

رف حقيقة إن لم تكن تكن أنت إذ كانت التاء من الحروف الزوائد في الأفعال المضارعة للذوات وهي العبودية يقول ب

[العبد المقيد]

ي نون نفعل وألف أفعل لكن له من هذه الأحرف الأربعة الزوائد حرف التاء المنقوط من أعلى بضمير المخاطب وقد تك

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

ائصه من خشية الله هكذا شهدناه‏[رجال عين التحكيم والزوائد]ومنهم رجال عين التحكيم والزوائد رضي الله عنهم

[الياس‏]

وما الخضر قلنا عبارة عن البسط وهذه العطايا من بحر الزوائد[الزوائد]فإن قلت وما الزوائد قلنا زيادات الايما

[التحكم عند ابن العربي‏]

َبِيلَ‏«الباب الخامس والعشرون ومائتان في معرفة الزوائد»[الزوائد زيادات الايمان بالغيب واليقين‏]اعلم

«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»

أنينة بعلمه بالوجه الخاص من الوجوه الإمكانية ومن الزوائد واتَّقُوا الله ويُعَلِّمُكُمُ الله فتزيد علما

«الباب السابع عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله حَتَّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ ...

دسية وعقول ندسية تؤيدك في الشدائد وتأتيك بالتحف والزوائد فهو عشيرتك وكل من تميل إليه فيميل إليك لميلك وي

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

لا يصح الثبات على شأن واحد لما تطلبه المحدثات من الزوائد فالأمر شئون فلا يزال يقول لكل شي‏ء كُنْ فَيَكُ

[التنفيس تقديس‏]

[التنفيس تقديس‏]ومن ذلك التنفيس تقديس من الباب 2و

[الباقي يلاقي‏]

ِّيحَ الريح تهب ولا تثبت فأثبت ومن ذلك الفوائد في الزوائد من الباب 232 قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً تزدد حكم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عالم الشهادة] [تمربة الخلافة والنيابة عن الحق] [مسـتوى الرحمن] [المشاهد الذاتية] [حجاب البعد] [حقيقة الكشف] [حضرة الأسماء الإلهية] [الليل الإنساني] [باب التوحيد] [شهود الحق] [ختم الولاية] [التجلي الآخر] [الحدود الدنياوية] [جسد الفاء] [نبوة التكليف] [الأجناس] [مرآة وجود الإنسان] [المقام الرفيع] [منزل التضاهي الخيالي] [العلم المجهول] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه] [الخير] [الألوهة] [مختصر الحق] [حضرة ا لقهر] [حقيقة الخلاف] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [الصورة المحمدية] [حقائق الأشجار] [آداب الحق] [حقائق البركات] [أرض الهوى] [ذات العبد] [هدى] [الوجود المعنوي] [المنازل الجسمانية] [النور الكوني والإلهـي] [علم الخوف] [التجلي في صور الاعتقادات] [منزل بدُْءِ الشريعة] [الصلاة الإلهية] [الانزعاج] [مقام الجمع واتحاد الصفات] [مقام السو] [الحدود الذاتية] [رجال القوة الإلهية] [خزائن الحق] [حجاب الدعوى] [الأمر التكويني] [حقيقة الرسول] [الحضرة الجبروتية] [البرزخ الوتري] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [الخزانة العامة] [الرياضة] [المقام الأشرف] [عالم الغيب] [الحق] [حضرة الاتصال] [الأمهات السفلية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن الزبير] [الطور الأيمن] [السموءل] [أبو نعيم الأصفهاني] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [عبد ﷲ بن مغفل] [الترمذي ] [أبو الفتح الكروخي] [القادر ا لجيلي] [أبو جناب] [أبو العباس الزقاق] [زليخ] [إسماعيل ] [باب أجياد] [خطلجة] [هذيل] [نعيمان] [الضحاك] [أبو الفضل بن أحمد] [جابر بن عبد ﷲ] [المغيرة بن فروة] [عبد ﷲ البار] [يونس بن أبي الحسن العطار] [موسى بن عيسى] [السائب بن خلاد] [إياس ] [أنقرة] [نمروذ بن كنعان] [أبو مسعود بن البدري] [الأمويوّن] [الإشراف في الخلاف] [عبد الجبار ] [أبو بكر بن حبيب العامري] [سفينة نوح] [الواقدي] [تنس] [النواس بن سمعان الكلابي] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [المحاسن] [هبة ﷲ بن مسعود] [سفيان بن عيينة] [عبد الرحمن بن علي] [شعيب ] [عبد ﷲ الترهوني] [الكومي] [غار ثور] [بلاد الشرق] [أبو يوسف ] [مراتب علوم الوهب]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!