موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

قوى الله (الباب الخامس والثمانون) في تقوى الحجاب والستر (الباب السادس والثمانون) في تقوى الحدود الدنيوية

«الفصل الرابع في المنازل»

وأسراره (الباب الرابع والخمسون ومائتان) في معرفة الستر وأسراره (الباب الخامس والخمسون ومائتان) في معرفة

الفتوحات المكية

سرار(وصل) [الدخول في كعبة الحجر: البيت المتعالي عن الستر]فقال النجي الوفي يا أكرم ولي وصفي ما ذكرت لي أمرا

«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]

ما سمعت لفقدها إحساسها فمهما برز لها من وراء ذلك الستر أمر ما بادرت لامتثاله وألفته على حسب ما يحد لها ف

[تشكل العالم الروحاني‏]

يتوارى فيه أظهر له هذا الروحاني صورة جعلها عليه كالستر ثم يخيل له مشي تلك الصورة إلى جهة مخصوصة فيتبعها

[المتهجد: حظه من المقام المحمود]

حث والفحص‏وإن ظهرت للعلم في النفس كثرة *** فقد ثبت الستر المحقق بالنص‏ -

[ترتيب العلوم وإحصاؤها]

هم السلامة وأهل العلم لهم الحكم على المعلوم وأهل الستر منتظرون رفعه وأهل الأمن في موطن الخوف من المكر وأ

الفتوحات المكية

زل سليمان عليه السلام دون غيره من الأنبياء ومنزل الستر الكامل ومنزل اختلاف المخلوقات ومنزل الروح ومنزل

[الملامية ومقام القرية في الولاية]

تيار لهم مع اختيار الحق فإن خيرهم ولا بد فيختارون الستر عن الخلق والانقطاع إلى الله ولما كان حالهم ستر مر

[أقطاب الأفراد واختصاصاتهم‏]

تولية الحق لهم إياه تمكنا لا أمرا لكن عرضا فلبسوا الستر ودخلوا في سرادقات الغيب واستتر وبحجب العوائد ولز

[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]

في طهارة السوأتين لما قام بهما من الأذى وهما محل الستر والصوم كما هما محل إخراج الخبث والأذى القائم ببا

[الواجب تركه والمندوب تركه‏]

من قيد ذلك بنوم الليل فاعلم أن الليل غيب لأنه محل الستر ولذلك جعل الليل لباسا والنهار شهادة لأنه محل الظ

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

لسلامة والطهارة والملك‏(الفصل الثاني)الكبرياء والستر والصورة والخلق والبراءة والإخلاص والإقرار والبر

[الحالات الأربعة للضرورة]

بار في الكافر يسلم في وقت الضرورة والكافر هو صاحب الستر والغيرة تغلب عليه والغيرة على الحق لا تصح وفي الح

[الأمر بالشي‏ء لا يقتضي النهي عن ضده‏]

سه عين المريض وكل قول من ذلك حق ولكل حق حقيقة وأما الستر الذي في ذلك للعامي أن يقال له في قوله لوجدتني عند

[أقوال الفقهاء في حد العورة من المرأة]

ء في ستر السوأتين وهما العورتان وإن أمرت المرأة بالستر فهو مذهبنا لكن لا من كونها عورة وإنما ذلك حكم مشر

[أولية الحق لا تقبل الثاني‏]

ذكرناه‏ -

[دعاء ما بين السجدتين في الصلاة]

ه بالمصباح في الزجاجة مقام الصفا في المشكاة مقام الستر من الأهواء فلم تصبه مقالات القائلين فيه بأفكارهم

[طبقات الناس الثلاثة في قبول القرآن‏]

فتنت الفضة على النار أي اختبرتها فطلب طلبا مؤكدا الستر من ربه فإن الاستفعال يؤذن بالتأكيد ووقع خاضعا ور

[اغسل الميت منك بمثل هذا الغسل‏]

ثوب الواحد الذي كان عليه وكان نمرة قصيرة لا تعمه بالستر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغطي بها رأس

[التوحيد لا يقاومه شي‏ء]

فع الحجب ابتداء فإنه‏قال حرمت عليه الجنة والجنة الستر أي منعت عنه أن يستر عني فإنه بادرني بنفسه‏ولم يق

[مباحث الصوم ومسائله إجمالا]

با في الشروع في الصوم فتح الله أبواب الجنة والجنة الستر فدخل الصوم في عمل مستور لا يعلمه منه إلا الله تعا

[العبد المقيد]

قا أنزلني إلى العبودية فأوجب على الكفارة التي هي الستر أي لا تذكر أنك عصيتني بي‏[ما بين لابتيها أفقر منى

[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]

كتنفهم في صونه فلما تشبهوا بسيدهم في هذه الصفة من الستر وعدم الظهور لزمهم صوم سر الشهر فإن الصوم صفة صمدا

[جمعية محمد بآدم علم وبموسى رحمة ورفقا]

ر *** وانظر إلى ضارب من خلف أستاروكان الحجاب عليه والستر موسى عليه السلام كما كان الحجاب للأعرابي على كلا

[حق النفس وحق الغير]

نَّ الله هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ فوصفهم بالستر واتخذوا ناسوت عيسى مجلى ونبه عيسى على هذا المقام

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

ا أسرار إلهية لا تتجلى إلا لأهل الفهم عن الله أهل الستر والكتم جعلنا الله منهم وأرجو أن أكون‏(وصل في فصل

[صفات المعاني ليست بأعيان زائدة على الذات‏]

ترهما بما يناسبهما وهو السراويل والسراويل أشد في السترة للعورة من الإزار والقميص وغيره لأن الميل عن الا

[معرفة الله بطريق الخبر أعلى من معرفته بطريق النظر]

اه قد نهى عن الطيب زمان مدة -

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

ق وما أحسن تحريه صلى الله عليه وسلم في المصلي إلى السترة أن لا يصمد إليها صمدا وليمل بها يمينا أو شمالا ق

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

ن الظهور لليل والنهار مبطون فيه كجلد الشاة ظاهر كالستر عليها حتى تسلخ منه فسلخ الشهادة من الغيب ووجودنا

[من حق نفسه عليه أن لا يطعمها إلا ما لها حق فيه‏]

طته حرمة للحق ولا فاعل إلا الله فوجبت الكفارة وهي الستر لهذه النسبة بأن لا يضاف مثل هذا الفعل إلى الله تع

[الكفارة تعطي الستر والجنة تعطي الستر]

والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة[الكفارة تعطي الستر والجنة تعطي الستر]فالكفارة تعطي الستر والجنة تعط

[الكير ينفى خبث الأجسام المعدنية]

لمعصوم والمحفوظ فلها الحكمان في العبد محو الذنب بالستر عن العقوبة أو العصمة والحفظ ولا ترد على تائب فإن

[العالم خرج على صورة الحق‏]

ذلك المرأة إذا أحرمت بغير زينة ولما كانت مأمورة بالستر وفي الإحرام مأمورة بالكشف أراد أن يبقى لها ضربا م

[الأصل أن لا حجاب ولا ستر]

من أمور كثيرة كان يفعلها في زمان حله فجبره بإزالة الستر الذي يقتضي التحجير حتى لا يجمع عليه تحجيرين الست

[لا أغير من الله‏]

إنها لا تستر وجهها في الإحرام والغيرة يعطي حكمها الستر وقد ثبت في الصحيح أنه لا أغير من الله يقول رسول ال

[المحرم من المقام الأبعد في طلب المقام الأقرب‏]

و ما تقدم من ذنبه فيغفر له ما بين المسجدين والغفر الستر فوجبت له الجنة لأنها ستر عن النار لمن دخل فيها وذ

[الحق هو العامل بك لا أنت‏]

الأيمن مكشوفا والأيسر مستورا هذا ليجمع بين حالتي الستر والتجلي والغيب والشهادة والسر والعلن‏[القلب موض

[القائلون بالتناسخ زلوا فضلو وأضلوا]

غفر]لما لم يفهموا مقصود الشارع بطلب الغفر الذي هو الستر للمحلقين وهم الذين حسروا عن رءوسهم الشعر فانكشفت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[موت الإنسان] [كتاب الوجود] [خزانة النفس] [الخطاب الإلهـي] [حقيقة المحو] [منزل الإيمان] [البهاليل] [الصورة الحجابية المحمدية] [أهل الوجود] [مقام الحق في الخلق] [منزل الأمر] [اليوم] [السمسمة] [السكر] [نور البصيرة] [حجاب الأرض] [الزاجر] [مطّلع] [منزل الإنعام والآلاء] [رجال الحد] [خلع الحق] [صورة الحقيقة] [ثبوت الأسـباب] [إدراك الحق] [الحق المبين] [نور الدليل] [قرب الحق] [النور المولّد] [حضرات القرب] [المعجزات] [صراط الوجود] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [الاسم الأعظم] [المراقبة] [مقام التقوى] [حقيقة الجسم] [حضرة الباء] [سالك] [الحضور مع الذات] [حقيقة العذاب] [الألواح] [التجلي العلمي] [توحيد الملك] [علم وجود الحق في عين الخلاف] [منزل محمد (ص) مع بعض العالم] [تمربة الخيال] [الحي المائت] [حقيقة الخلاف] [حضرة الإمامة] [زاجر] [خليفة الإنسان الكامل] [خزائن المعادن والنبات] [الآباء العلوية] [المقامات] [نهر الماء] [مقام التوكل] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [خزائن الحجّة] [مختصر العالم والحق] [الإمام]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سمنون] [رعد ] [الكومي] [هاروت ] [زليخ] [مخطوط السليمانية] [أبو زيد الرقراقي] [شيث بن آدم] [يحيى بن يغان] [الجزيرة] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [ديوان ابن عربي] [الحارث بن مالك] [البنوية] [باب أجياد] [آدم] [عبد ﷲ الخادم] [الخضر] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [من بيع بثمن بخس] [ركن الحجر الأسود] [أبو العلاء المعري] [مالك ] [عيسى بن زاذان] [فاطمة النيسابورية] [أرسطو طاليس] [ابن أم مكتوم] [عبد السلام بن السعرية] [أجياد] [يثرب] [عبد الباري طاهر] [الجحيم] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [علي الكردي] [الزبير بن أبي بكر] [سل] [المشـبهة] [عبد ﷲ بن يزيد] [عز الدين بن عبد السلام] [ابن عمر] [سليمان العلوي الحسـني البلخي] [عبد ﷲ الموروري] [عبد الكريم القشيري] [بئر زمزم] [م المانية] [أبو العلاء] [سانبيبملطية] [الربيع المالقي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!