موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

قوى الله (الباب الخامس والثمانون) في تقوى الحجاب والستر (الباب السادس والثمانون) في تقوى الحدود الدنيوية

«الفصل الرابع في المنازل»

وأسراره (الباب الرابع والخمسون ومائتان) في معرفة الستر وأسراره (الباب الخامس والخمسون ومائتان) في معرفة

الفتوحات المكية

سرار(وصل) [الدخول في كعبة الحجر: البيت المتعالي عن الستر]فقال النجي الوفي يا أكرم ولي وصفي ما ذكرت لي أمرا

«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]

ما سمعت لفقدها إحساسها فمهما برز لها من وراء ذلك الستر أمر ما بادرت لامتثاله وألفته على حسب ما يحد لها ف

[تشكل العالم الروحاني‏]

يتوارى فيه أظهر له هذا الروحاني صورة جعلها عليه كالستر ثم يخيل له مشي تلك الصورة إلى جهة مخصوصة فيتبعها

[المتهجد: حظه من المقام المحمود]

حث والفحص‏وإن ظهرت للعلم في النفس كثرة *** فقد ثبت الستر المحقق بالنص‏ -

[ترتيب العلوم وإحصاؤها]

هم السلامة وأهل العلم لهم الحكم على المعلوم وأهل الستر منتظرون رفعه وأهل الأمن في موطن الخوف من المكر وأ

الفتوحات المكية

زل سليمان عليه السلام دون غيره من الأنبياء ومنزل الستر الكامل ومنزل اختلاف المخلوقات ومنزل الروح ومنزل

[الملامية ومقام القرية في الولاية]

تيار لهم مع اختيار الحق فإن خيرهم ولا بد فيختارون الستر عن الخلق والانقطاع إلى الله ولما كان حالهم ستر مر

[أقطاب الأفراد واختصاصاتهم‏]

تولية الحق لهم إياه تمكنا لا أمرا لكن عرضا فلبسوا الستر ودخلوا في سرادقات الغيب واستتر وبحجب العوائد ولز

[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]

في طهارة السوأتين لما قام بهما من الأذى وهما محل الستر والصوم كما هما محل إخراج الخبث والأذى القائم ببا

[الواجب تركه والمندوب تركه‏]

من قيد ذلك بنوم الليل فاعلم أن الليل غيب لأنه محل الستر ولذلك جعل الليل لباسا والنهار شهادة لأنه محل الظ

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

لسلامة والطهارة والملك‏(الفصل الثاني)الكبرياء والستر والصورة والخلق والبراءة والإخلاص والإقرار والبر

[الحالات الأربعة للضرورة]

بار في الكافر يسلم في وقت الضرورة والكافر هو صاحب الستر والغيرة تغلب عليه والغيرة على الحق لا تصح وفي الح

[الأمر بالشي‏ء لا يقتضي النهي عن ضده‏]

سه عين المريض وكل قول من ذلك حق ولكل حق حقيقة وأما الستر الذي في ذلك للعامي أن يقال له في قوله لوجدتني عند

[أقوال الفقهاء في حد العورة من المرأة]

ء في ستر السوأتين وهما العورتان وإن أمرت المرأة بالستر فهو مذهبنا لكن لا من كونها عورة وإنما ذلك حكم مشر

[أولية الحق لا تقبل الثاني‏]

ذكرناه‏ -

[دعاء ما بين السجدتين في الصلاة]

ه بالمصباح في الزجاجة مقام الصفا في المشكاة مقام الستر من الأهواء فلم تصبه مقالات القائلين فيه بأفكارهم

[طبقات الناس الثلاثة في قبول القرآن‏]

فتنت الفضة على النار أي اختبرتها فطلب طلبا مؤكدا الستر من ربه فإن الاستفعال يؤذن بالتأكيد ووقع خاضعا ور

[اغسل الميت منك بمثل هذا الغسل‏]

ثوب الواحد الذي كان عليه وكان نمرة قصيرة لا تعمه بالستر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغطي بها رأس

[التوحيد لا يقاومه شي‏ء]

فع الحجب ابتداء فإنه‏قال حرمت عليه الجنة والجنة الستر أي منعت عنه أن يستر عني فإنه بادرني بنفسه‏ولم يق

[مباحث الصوم ومسائله إجمالا]

با في الشروع في الصوم فتح الله أبواب الجنة والجنة الستر فدخل الصوم في عمل مستور لا يعلمه منه إلا الله تعا

[العبد المقيد]

قا أنزلني إلى العبودية فأوجب على الكفارة التي هي الستر أي لا تذكر أنك عصيتني بي‏[ما بين لابتيها أفقر منى

[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]

كتنفهم في صونه فلما تشبهوا بسيدهم في هذه الصفة من الستر وعدم الظهور لزمهم صوم سر الشهر فإن الصوم صفة صمدا

[جمعية محمد بآدم علم وبموسى رحمة ورفقا]

ر *** وانظر إلى ضارب من خلف أستاروكان الحجاب عليه والستر موسى عليه السلام كما كان الحجاب للأعرابي على كلا

[حق النفس وحق الغير]

نَّ الله هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ فوصفهم بالستر واتخذوا ناسوت عيسى مجلى ونبه عيسى على هذا المقام

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

ا أسرار إلهية لا تتجلى إلا لأهل الفهم عن الله أهل الستر والكتم جعلنا الله منهم وأرجو أن أكون‏(وصل في فصل

[صفات المعاني ليست بأعيان زائدة على الذات‏]

ترهما بما يناسبهما وهو السراويل والسراويل أشد في السترة للعورة من الإزار والقميص وغيره لأن الميل عن الا

[معرفة الله بطريق الخبر أعلى من معرفته بطريق النظر]

اه قد نهى عن الطيب زمان مدة -

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

ق وما أحسن تحريه صلى الله عليه وسلم في المصلي إلى السترة أن لا يصمد إليها صمدا وليمل بها يمينا أو شمالا ق

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

ن الظهور لليل والنهار مبطون فيه كجلد الشاة ظاهر كالستر عليها حتى تسلخ منه فسلخ الشهادة من الغيب ووجودنا

[من حق نفسه عليه أن لا يطعمها إلا ما لها حق فيه‏]

طته حرمة للحق ولا فاعل إلا الله فوجبت الكفارة وهي الستر لهذه النسبة بأن لا يضاف مثل هذا الفعل إلى الله تع

[الكفارة تعطي الستر والجنة تعطي الستر]

والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة[الكفارة تعطي الستر والجنة تعطي الستر]فالكفارة تعطي الستر والجنة تعط

[الكير ينفى خبث الأجسام المعدنية]

لمعصوم والمحفوظ فلها الحكمان في العبد محو الذنب بالستر عن العقوبة أو العصمة والحفظ ولا ترد على تائب فإن

[العالم خرج على صورة الحق‏]

ذلك المرأة إذا أحرمت بغير زينة ولما كانت مأمورة بالستر وفي الإحرام مأمورة بالكشف أراد أن يبقى لها ضربا م

[الأصل أن لا حجاب ولا ستر]

من أمور كثيرة كان يفعلها في زمان حله فجبره بإزالة الستر الذي يقتضي التحجير حتى لا يجمع عليه تحجيرين الست

[لا أغير من الله‏]

إنها لا تستر وجهها في الإحرام والغيرة يعطي حكمها الستر وقد ثبت في الصحيح أنه لا أغير من الله يقول رسول ال

[المحرم من المقام الأبعد في طلب المقام الأقرب‏]

و ما تقدم من ذنبه فيغفر له ما بين المسجدين والغفر الستر فوجبت له الجنة لأنها ستر عن النار لمن دخل فيها وذ

[الحق هو العامل بك لا أنت‏]

الأيمن مكشوفا والأيسر مستورا هذا ليجمع بين حالتي الستر والتجلي والغيب والشهادة والسر والعلن‏[القلب موض

[القائلون بالتناسخ زلوا فضلو وأضلوا]

غفر]لما لم يفهموا مقصود الشارع بطلب الغفر الذي هو الستر للمحلقين وهم الذين حسروا عن رءوسهم الشعر فانكشفت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بطش الحق] [الذوق الخيالي] [نور الرحمن] [علم الجود الموجّه] [حق النفس] [حقيقة العبودة] [الجمع] [منزل الفهوانيات الرحمانية] [الرغبة] [الحضرة المتعالية] [مقام الحيرة] [علم التوحيد العام] [إقامة الحدود] [بحر] [منازل الوعيد] [تجلي الحق] [منزل الخواتم] [ختم النبوة المطلقة] [الحزن] [علم الرياضة الإلهية] [منزل البرازخ] [قلب الحقائق] [مقام الخيال] [علم كشف الغيب في حضرة الغيب] [أم القرآن] [كلام الحق] [علم الفرق بين الاسـتطاعة والحق] [حجاب العقل] [الماسك] [آباؤن] [مقام الإيمان] [توحيد الصلاة] [حقيقة البضع] [الدين الحنيفي] [السالك لا منه ولا إليه ولا فيه] [الإل] [النعيم الجديد] [الكنز] [الاسـتواء] [الوله] [الغيرة من الحق] [توحيد الكل] [الوجود الحق] [حقيقة البرزخ] [الرعونة] [ظل العقل] [علم حضرة الشكوك] [رؤية محمدية] [عين الكشف] [حضرة الوجدان] [منزل البأس] [خزائن الغيوب] [منزل الحق] [تسبيح الإنس والجان] [توجه الحق] [الموجود فيه عين المحبوب] [غنى الحق] [شمس الحقيقة] [حجاب الجحد] [معية الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [باب الأزج] [قارون] [أصحاب خط الرمل] [ابن عجيبة] [أبو حازم الأعرج] [خالد بن سـنان ] [مضيق جبل طارق] [الحامية] [أبو لهب] [كعب الأحبار] [محمد بن إسماعيل البخاري] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [الأنصار] [يزيد بن هارون] [عين الحياة] [محمد بن يونس الطويل] [سعيد بن عبد العزيز] [قيصر] [الناصر] [مرشانة الزيتون] [عرفات] [حفص] [أحمد بن مسعود بن شداد] [رأس العين] [ابن عباس] [أحمد بن أبي الهيجاء] [هامان] [البيهقي] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [أبو داود] [عمر عبد العزيز المنصوب] [أبو المتوكل] [المزدلفة] [عيسى ] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [محمد عبد العزيز بن عبد القادر الأنصاري] [عمر بن الخطاب] [محمود بن القاسم الأزدي] [أبو اليمان] [شرق الأندلس] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [الحطيئة] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [سفيان الثوري] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [رسالة الأخلاق]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!