موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشيطان الأول من الجان‏]

ها وبجملتها سميت جهنم لأنها كريهة المنظر والجهام السحاب الذي قد هرق ماءه والغيث رحمة الله فلما أزال الله

الفتوحات المكية

ازل أقول‏لمنازل الأفعال برق لامع *** ورياحها تزجي السحاب زعازع‏وسهامها في العالمين نوافذ *** وسيوفها في ا

[الركبان المدبرون في إشبيلية]

­مون أكثر ما يجري على ألسنتهم ما شاء الله سخرت لهم السحاب لهم القدم الراسخة في علم الغيوب لهم في كل ليلة مØ

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

انت الآية معتادة مثل اختلاف الليل والنهار وتسخير السحاب وغير ذلك من الآيات المعتادة التي لا خبر لنفوس ال

[الرحمة عرش الذات الإلهية]

…ا يتميز العماء الذي فوقه الهواء وتحته الهواء وهو السحاب الرقيق الذي يحمله الهواء الذي تحته وفوقه عن العÙ

[القرآن جامع صفات الله‏]

…لات في بطونها من أنواع الحوامل من العالم كالأرض والسحاب والنساء وجميع الأناثي وما تحمله الكتب في حروفها

[الزهاد الذين تركوا الدنيا عن قدرة]

­جابي‏فمنزلي الفضاء وسقف بيتي *** سماء الله أو قطع السحاب‏فأنت إذا أردت دخلت بيتي *** على مسلما من غير بابâ€

[حقيقة المكان لا تقبل المكان‏]

النوع فكأنه نور من وراء حجاب مثل ضوء الشمس من خلف السحاب الرقيق فإن نظر إلى تضمن ذلك المباح ترك محظور أو Ù

الفتوحات المكية

ªه هواءوإنما قال هذا من أجل إن العماء عند العرب هو السحاب الرقيق الذي تحته هواء وفوقه هواء فلما سماه بالعÙ

الفتوحات المكية

لية الخيال أنظره في الأصل حيث قال في العماء فشبه بالسحاب والتشبيه تخيل والعماء هو جوهر العالم كله فالعال

الفتوحات المكية

عينه ويضحك قلبه فهو كالأرض يطئوها البر والفاجر وكالسحاب يظل كل شي‏ء وكالمطر يسقى ما يحب وما لا يحب لا تمÙ

الفتوحات المكية

§ر عيناانظر إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ يعني السحاب الكائن من الأبخرة هنا الصاعدة للحرارة التي فيها

[الشياطين عرجوا إلى السماء الدنيا يسترقون السمع‏]

ر ويموج البحار ويزلزل الأرض ويلعب بالأغصان ويزجي السحاب‏[إن الإنسان أقوى موجود لقوة الصورة التي خلق علي

[ما المراد بالرجس‏]

الحركة الشديدة والرعود وهو هبوب الهواء تصدع أسفل السحاب إذا تراكم وهو تسبيح إذ كل صوت في العالم تسبيح للÙ

[أنوار الأرواح‏]

Šت هذه الأنوار من شاء الله من العامة لا تغشاه إلا كالسحاب المظلم وإذا غشيت أهل الله لا تغشاهم إلا وهي أنوا

[أن للإنسان حالتين حالة عقلية نفسية مجردة عن المادة وحالة عقلية نفسية مدبرة للمادة]

اقي لا غيره وإنما حال بينه وبين العبد حجاب الشرك كالسحابة الحائلة بين البصر والشمس فإذا انجلت ظهر الشمس Ù

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

§لموج تقترن معها ظلمة تراكم الموج تقترن معها ظلمة السحاب التي تحجب أنوار الكواكب فلا يبقى للنور ظهور لا ف

الفتوحات المكية

لمياه تغور غورا *** لاحيا العالمين ندا يداهاولو أن السحاب حمت حياها *** عن الكفار أغناهم حياهاولو أن الجبال

[إن النور المنبسط على الأرض ليس له حقيقة وجودية إلا بنور البصر]

شبيه منها في آن معين وهو الظهيرة وحالة الصحو وعدم السحاب بينها وبين الرائي وخذ أنت في الآنات الباقية آثاØ

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

يقع إدراك الشمس لذلك الموضع الذي حال بينه وبينها السحاب المتراكم وكما إن الشمس إذا فارقت هذا الموضع من ا

الفتوحات المكية

„يهِ وسَلَّم إن الرب كان في عماءبالمد والهمزة وهو السحاب الرقيق ما فوقه هواء وما تحته هواء فنفى عن هذا الØ

[أخبار الأرواح استرواح‏]

ارة والعبارة وما ثم إلا ملهم وهو الخاطر الخاطر من السحاب الماطر فلا يعول إلا على الخاطر الأول فإنه الحق ا

[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن‏]

¨ 341 إن الريح كانَ عِنْدَ الله وَجِيهاً والله يزجي السحاب والعين تشهد أن الريح يزجيهاإن السحاب التي الرحم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[سر الحق] [حقيقة العلم] [الأحوال] [نهر الخمر] [الوجود الذهني] [نهار] [الخلة] [سالك بربه] [مقام قرب الفرائض] [الأزل] [رحماني] [حقيقة الإرادة] [حقيقة الحقائق] [حقيقة المِثل] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [الهدى] [الظل الممدود] [نور القلوب] [الصفة الإلهية] [الموت الاختياري] [منادي الحق] [منزل الحوض] [منازل التقرير] [حضرة النفق] [الصورة الكاملة] [حقيقة موسى] [توحيد الألوهية( ] [الخطاب الإلهـي] [الصورة البشرية] [الأب الروحاني] [الحقيقة المحمدية] [أجزاء النبوة] [الإسراء الخيالي] [منزل سرين من أسرار المغفرة] [كلام الحق] [نور العبودية] [الموت] [الحقيقة الجبرئيلية] [المنن الإلهية] [حضرة التخمين] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [منازل القلب] [علم الحب والبغض ] [الشطح] [الحضرة الواهبة] [قيوم الحروف] [النعيم الحسي] [منزل أتى ولم يأت] [بلقيس] [التجلي الملكي] [رجال الرحمة] [منزل الأشهاد] [حجاب التحلية] [أهل الشهود والكشف] [حجاب الاسم] [مبايعة النبات للقطب] [الكمال الإنساني] [مقام الكلام] [الأسرار الإلهية] [تقليد الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المتكلمون] [أبو الزناد] [تاج الدين الأخلاطي] [امرأة العزيز] [إلبيرة] [بلال الحبشي] [هامان] [أبو زكريا الحسـني] [فرقد السـبخي] [فدا محمد الكشميري] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [رام هرمز] [برزجمهر] [الكثيب الأبيض] [صخرة بيت المقدس] [نمرود بن كنعان] [هبة الرحمن] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [نخلة] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [عبد ﷲ بن يزيد] [محيي الدين بن سراقة] [ابن السماك] [خديجة بنت خويلد] [قيس بن عاصم المنفري] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [دبي] [سجين] [يوسف بن أيوب] [الحِجر] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [أيوب الفهري] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [الأباطح] [أبو العباس المقراني] [زغيب الرحبي] [المعرة] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي] [فلسطين] [الأشعري ] [تونس] [الطور] [إسحق ] [عبد الحميد] [ابن الابار] [ابن مروان المالكي] [الحارث المحاسـبي] [أهل البيت] [عمر بن عبد المجيد] [أبو جعفر الطحاوي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!