موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشيطان الأول من الجان‏]

ها وبجملتها سميت جهنم لأنها كريهة المنظر والجهام السحاب الذي قد هرق ماءه والغيث رحمة الله فلما أزال الله

الفتوحات المكية

ازل أقول‏لمنازل الأفعال برق لامع *** ورياحها تزجي السحاب زعازع‏وسهامها في العالمين نوافذ *** وسيوفها في ا

[الركبان المدبرون في إشبيلية]

­مون أكثر ما يجري على ألسنتهم ما شاء الله سخرت لهم السحاب لهم القدم الراسخة في علم الغيوب لهم في كل ليلة مØ

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

انت الآية معتادة مثل اختلاف الليل والنهار وتسخير السحاب وغير ذلك من الآيات المعتادة التي لا خبر لنفوس ال

[الرحمة عرش الذات الإلهية]

…ا يتميز العماء الذي فوقه الهواء وتحته الهواء وهو السحاب الرقيق الذي يحمله الهواء الذي تحته وفوقه عن العÙ

[القرآن جامع صفات الله‏]

…لات في بطونها من أنواع الحوامل من العالم كالأرض والسحاب والنساء وجميع الأناثي وما تحمله الكتب في حروفها

[الزهاد الذين تركوا الدنيا عن قدرة]

­جابي‏فمنزلي الفضاء وسقف بيتي *** سماء الله أو قطع السحاب‏فأنت إذا أردت دخلت بيتي *** على مسلما من غير بابâ€

[حقيقة المكان لا تقبل المكان‏]

النوع فكأنه نور من وراء حجاب مثل ضوء الشمس من خلف السحاب الرقيق فإن نظر إلى تضمن ذلك المباح ترك محظور أو Ù

الفتوحات المكية

ªه هواءوإنما قال هذا من أجل إن العماء عند العرب هو السحاب الرقيق الذي تحته هواء وفوقه هواء فلما سماه بالعÙ

الفتوحات المكية

لية الخيال أنظره في الأصل حيث قال في العماء فشبه بالسحاب والتشبيه تخيل والعماء هو جوهر العالم كله فالعال

الفتوحات المكية

عينه ويضحك قلبه فهو كالأرض يطئوها البر والفاجر وكالسحاب يظل كل شي‏ء وكالمطر يسقى ما يحب وما لا يحب لا تمÙ

الفتوحات المكية

§ر عيناانظر إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ يعني السحاب الكائن من الأبخرة هنا الصاعدة للحرارة التي فيها

[الشياطين عرجوا إلى السماء الدنيا يسترقون السمع‏]

ر ويموج البحار ويزلزل الأرض ويلعب بالأغصان ويزجي السحاب‏[إن الإنسان أقوى موجود لقوة الصورة التي خلق علي

[ما المراد بالرجس‏]

الحركة الشديدة والرعود وهو هبوب الهواء تصدع أسفل السحاب إذا تراكم وهو تسبيح إذ كل صوت في العالم تسبيح للÙ

[أنوار الأرواح‏]

Šت هذه الأنوار من شاء الله من العامة لا تغشاه إلا كالسحاب المظلم وإذا غشيت أهل الله لا تغشاهم إلا وهي أنوا

[أن للإنسان حالتين حالة عقلية نفسية مجردة عن المادة وحالة عقلية نفسية مدبرة للمادة]

اقي لا غيره وإنما حال بينه وبين العبد حجاب الشرك كالسحابة الحائلة بين البصر والشمس فإذا انجلت ظهر الشمس Ù

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

§لموج تقترن معها ظلمة تراكم الموج تقترن معها ظلمة السحاب التي تحجب أنوار الكواكب فلا يبقى للنور ظهور لا ف

الفتوحات المكية

لمياه تغور غورا *** لاحيا العالمين ندا يداهاولو أن السحاب حمت حياها *** عن الكفار أغناهم حياهاولو أن الجبال

[إن النور المنبسط على الأرض ليس له حقيقة وجودية إلا بنور البصر]

شبيه منها في آن معين وهو الظهيرة وحالة الصحو وعدم السحاب بينها وبين الرائي وخذ أنت في الآنات الباقية آثاØ

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

يقع إدراك الشمس لذلك الموضع الذي حال بينه وبينها السحاب المتراكم وكما إن الشمس إذا فارقت هذا الموضع من ا

الفتوحات المكية

„يهِ وسَلَّم إن الرب كان في عماءبالمد والهمزة وهو السحاب الرقيق ما فوقه هواء وما تحته هواء فنفى عن هذا الØ

[أخبار الأرواح استرواح‏]

ارة والعبارة وما ثم إلا ملهم وهو الخاطر الخاطر من السحاب الماطر فلا يعول إلا على الخاطر الأول فإنه الحق ا

[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن‏]

¨ 341 إن الريح كانَ عِنْدَ الله وَجِيهاً والله يزجي السحاب والعين تشهد أن الريح يزجيهاإن السحاب التي الرحم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حكمة الحق] [حضرة السخاء] [المعية الإلهية] [القيامة الصغرى] [ميزان الحق] [مقام ترك السماع] [حضرة التطهير] [صفة القديم] [الخلق الثاني] [أهل الحق] [المقام الأوسع] [التجلي الصمداني] [النعت] [عالم الصور] [اسم الحق] [كبرياء الحق] [الغيب] [حجاب الذكر] [زجر الحق] [المنازل الإلهية] [الفترة] [النار] [الوجود الواحد] [حضرات أهل المجالس] [خليل] [حقيقة الهباء] [الظل المِثلي المنزه] [حقيقة الاعتدال] [حضرة السعة] [حجاب السـبحات الوجهية] [صراط ﷲ] [علم ما يريد الحق ظهوره] [نواب محمد (ص] [طهارة العبد] [الزاجر] [حضرة برزخية] [خليفة ﷲ] [المشيئة الحادثة] [علم العدول عن الحق] [منزل القربة] [تنزيه التوحيد] [رجال النفس الرحماني] [الحضور] [منزل ثلاثة أسرار ظهرتْ في الماء الحكميَ] [العندية] [منزل السابقة] [حضرة الربوبية] [نقر الخاطر] [نور السـبحات] [ع العارف] [الواعظ الصامت] [حجاب الخيال] [قدم النبي] [خرق عادة] [حقيقة شكل المرآة] [الاقتداء بالحق] [م نزل التسخير] [عقبات السويق] [مقام الم راقبة] [الأب الروحاني]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[برب] [ورش] [الطبيعيون] [باب بني شيبة] [جريج] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [سلمى] [الصفاتيّون] [علي الكردي] [النسائي] [حكيم بن حزام] [سفيان بن وكيع] [علي بن عبد العزيز] [بيهس بن هلال الفزاري] [حامد بن أبي الفخر الكرماني] [الجمع والتفصيل في معرفة أسرار التنزيل] [الأخيلية] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [مسلم ] [عبد ﷲ بن عباس] [حميد الطويل] [أبو موسى الديبلي] [رام هرمز] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [خارجة بن حذافة] [إمام الحرمين] [كعبة] [بدر الجزري] [جذام] [الدار قطني] [علي بن الخطاب الجزري] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [زليخ] [أردشير] [قصر كتامه] [المرزوقي] [ربعي بن خراش] [لبلة] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [سمرة بن جندب] [زاوية الجنيد] [جنة المقامة] [بلاد المشرق] [عائشة بنت طلحة] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [ابن الرومي] [مسروق] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [حسن القاضي] [يوسف بن أيوب]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!