موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشيطان الأول من الجان‏]

ها وبجملتها سميت جهنم لأنها كريهة المنظر والجهام السحاب الذي قد هرق ماءه والغيث رحمة الله فلما أزال الله

الفتوحات المكية

ازل أقول‏لمنازل الأفعال برق لامع *** ورياحها تزجي السحاب زعازع‏وسهامها في العالمين نوافذ *** وسيوفها في ا

[الركبان المدبرون في إشبيلية]

مون أكثر ما يجري على ألسنتهم ما شاء الله سخرت لهم السحاب لهم القدم الراسخة في علم الغيوب لهم في كل ليلة م

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

انت الآية معتادة مثل اختلاف الليل والنهار وتسخير السحاب وغير ذلك من الآيات المعتادة التي لا خبر لنفوس ال

[الرحمة عرش الذات الإلهية]

ا يتميز العماء الذي فوقه الهواء وتحته الهواء وهو السحاب الرقيق الذي يحمله الهواء الذي تحته وفوقه عن الع

[القرآن جامع صفات الله‏]

لات في بطونها من أنواع الحوامل من العالم كالأرض والسحاب والنساء وجميع الأناثي وما تحمله الكتب في حروفها

[الزهاد الذين تركوا الدنيا عن قدرة]

جابي‏فمنزلي الفضاء وسقف بيتي *** سماء الله أو قطع السحاب‏فأنت إذا أردت دخلت بيتي *** على مسلما من غير باب

[حقيقة المكان لا تقبل المكان‏]

النوع فكأنه نور من وراء حجاب مثل ضوء الشمس من خلف السحاب الرقيق فإن نظر إلى تضمن ذلك المباح ترك محظور أو

الفتوحات المكية

ه هواءوإنما قال هذا من أجل إن العماء عند العرب هو السحاب الرقيق الذي تحته هواء وفوقه هواء فلما سماه بالع

الفتوحات المكية

لية الخيال أنظره في الأصل حيث قال في العماء فشبه بالسحاب والتشبيه تخيل والعماء هو جوهر العالم كله فالعال

الفتوحات المكية

عينه ويضحك قلبه فهو كالأرض يطئوها البر والفاجر وكالسحاب يظل كل شي‏ء وكالمطر يسقى ما يحب وما لا يحب لا تم

الفتوحات المكية

ر عيناانظر إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ يعني السحاب الكائن من الأبخرة هنا الصاعدة للحرارة التي فيها

[الشياطين عرجوا إلى السماء الدنيا يسترقون السمع‏]

ر ويموج البحار ويزلزل الأرض ويلعب بالأغصان ويزجي السحاب‏[إن الإنسان أقوى موجود لقوة الصورة التي خلق علي

[ما المراد بالرجس‏]

الحركة الشديدة والرعود وهو هبوب الهواء تصدع أسفل السحاب إذا تراكم وهو تسبيح إذ كل صوت في العالم تسبيح لل

[أنوار الأرواح‏]

ت هذه الأنوار من شاء الله من العامة لا تغشاه إلا كالسحاب المظلم وإذا غشيت أهل الله لا تغشاهم إلا وهي أنوا

[أن للإنسان حالتين حالة عقلية نفسية مجردة عن المادة وحالة عقلية نفسية مدبرة للمادة]

اقي لا غيره وإنما حال بينه وبين العبد حجاب الشرك كالسحابة الحائلة بين البصر والشمس فإذا انجلت ظهر الشمس

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

لموج تقترن معها ظلمة تراكم الموج تقترن معها ظلمة السحاب التي تحجب أنوار الكواكب فلا يبقى للنور ظهور لا ف

الفتوحات المكية

لمياه تغور غورا *** لاحيا العالمين ندا يداهاولو أن السحاب حمت حياها *** عن الكفار أغناهم حياهاولو أن الجبال

[إن النور المنبسط على الأرض ليس له حقيقة وجودية إلا بنور البصر]

شبيه منها في آن معين وهو الظهيرة وحالة الصحو وعدم السحاب بينها وبين الرائي وخذ أنت في الآنات الباقية آثا

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

يقع إدراك الشمس لذلك الموضع الذي حال بينه وبينها السحاب المتراكم وكما إن الشمس إذا فارقت هذا الموضع من ا

الفتوحات المكية

يهِ وسَلَّم إن الرب كان في عماءبالمد والهمزة وهو السحاب الرقيق ما فوقه هواء وما تحته هواء فنفى عن هذا ال

[أخبار الأرواح استرواح‏]

ارة والعبارة وما ثم إلا ملهم وهو الخاطر الخاطر من السحاب الماطر فلا يعول إلا على الخاطر الأول فإنه الحق ا

[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن‏]

341 إن الريح كانَ عِنْدَ الله وَجِيهاً والله يزجي السحاب والعين تشهد أن الريح يزجيهاإن السحاب التي الرحم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المنزل الأقرب] [أهل الكشف] [منزل البشارة باللقاء] [الفرق الثاني] [حضرة الإجابة] [عالم الجبروت] [النفث] [الحجاب العلمي] [إرادة لا في محل] [وجوب الحق] [النعت] [مقام الزهد] [حب جزاء] [نور الذكر] [توحيد الاختيار] [علم المسابقة بين الحق والخلق] [صفة الوجود] [حدود الجنايات] [حجاب النعم] [خزانة الأقوات] [جبريل] [النكاح الروحاني] [جنة الفردوس] [الصورة الحجابية المحمدية] [المشاهدة] [الاسـتحقاق] [حضرة الباء] [علم وجود الحق] [الحضرة الموسوية] [نفس الإنسان] [نبوة مكملة] [مرآة الحق] [منزل اختلاف الطرق] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه] [الجوهر الهبائي] [الفتوح] [التجلي الدائم] [توحيد الاسـتماع] [نور العبودية] [صراط التوحيد] [حجاب صفة العبد] [حقيقة العذاب] [صفة الغضب] [حضرة القرب والقرب] [حقيقة العبودية] [بيت الإله] [عالم الشهادة] [حقيقة الجوع] [الحدود] [السالك الخارج] [ولاية الظلمة] [التجلي للأشـياء] [حقيقة الطبع] [يوم العرش] [نعيم أهل ﷲ] [التجلي في النجوم] [حقيقة الحمد] [العلم الإلهـي] [حقيقة الفاعل] [القوت]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [سفيان الحموي] [معاذ بن جبل] [عكاشة بن محصن] [المواقف والقول] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [المتنبي] [هند] [جبرائيل] [سليمى] [أبو عمير] [النضر بن عبد الرحمن] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [محمد بن ناصر] [أبو عمرو بن العلاء] [محمد بن حميد الرازي] [عمران بن حبيش الحوراني] [أيوب] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [العلاء] [من بيع بثمن بخس] [معد] [أيوب الخلوتي] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [أبو بكر بن حبيب العامري] [ابن الابار] [نمرة] [ابن العريف] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [سليم الأول] [مطرف بن عبد ﷲ] [علي بن الجهم] [أبو مدين الغوث] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [قطب الدين اليونيني] [بديع الزمان الهمذاني] [حامد] [ج] [الجلودي] [يونس ] [هذيل] [ابن كثير ] [ابن أم مكتوم] [إدريس بن إدريس] [هياكل الأنوار] [حجر إسماعيل] [سليمان الدنبلي] [الحارث بن أبي أسامة] [آصف بن برخي] [عبد الوهاب بن سكينة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!