موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشيطان الأول من الجان‏]

ها وبجملتها سميت جهنم لأنها كريهة المنظر والجهام السحاب الذي قد هرق ماءه والغيث رحمة الله فلما أزال الله

الفتوحات المكية

ازل أقول‏لمنازل الأفعال برق لامع *** ورياحها تزجي السحاب زعازع‏وسهامها في العالمين نوافذ *** وسيوفها في ا

[الركبان المدبرون في إشبيلية]

مون أكثر ما يجري على ألسنتهم ما شاء الله سخرت لهم السحاب لهم القدم الراسخة في علم الغيوب لهم في كل ليلة م

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

انت الآية معتادة مثل اختلاف الليل والنهار وتسخير السحاب وغير ذلك من الآيات المعتادة التي لا خبر لنفوس ال

[الرحمة عرش الذات الإلهية]

ا يتميز العماء الذي فوقه الهواء وتحته الهواء وهو السحاب الرقيق الذي يحمله الهواء الذي تحته وفوقه عن الع

[القرآن جامع صفات الله‏]

لات في بطونها من أنواع الحوامل من العالم كالأرض والسحاب والنساء وجميع الأناثي وما تحمله الكتب في حروفها

[الزهاد الذين تركوا الدنيا عن قدرة]

جابي‏فمنزلي الفضاء وسقف بيتي *** سماء الله أو قطع السحاب‏فأنت إذا أردت دخلت بيتي *** على مسلما من غير باب

[حقيقة المكان لا تقبل المكان‏]

النوع فكأنه نور من وراء حجاب مثل ضوء الشمس من خلف السحاب الرقيق فإن نظر إلى تضمن ذلك المباح ترك محظور أو

الفتوحات المكية

ه هواءوإنما قال هذا من أجل إن العماء عند العرب هو السحاب الرقيق الذي تحته هواء وفوقه هواء فلما سماه بالع

الفتوحات المكية

لية الخيال أنظره في الأصل حيث قال في العماء فشبه بالسحاب والتشبيه تخيل والعماء هو جوهر العالم كله فالعال

الفتوحات المكية

عينه ويضحك قلبه فهو كالأرض يطئوها البر والفاجر وكالسحاب يظل كل شي‏ء وكالمطر يسقى ما يحب وما لا يحب لا تم

الفتوحات المكية

ر عيناانظر إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ يعني السحاب الكائن من الأبخرة هنا الصاعدة للحرارة التي فيها

[الشياطين عرجوا إلى السماء الدنيا يسترقون السمع‏]

ر ويموج البحار ويزلزل الأرض ويلعب بالأغصان ويزجي السحاب‏[إن الإنسان أقوى موجود لقوة الصورة التي خلق علي

[ما المراد بالرجس‏]

الحركة الشديدة والرعود وهو هبوب الهواء تصدع أسفل السحاب إذا تراكم وهو تسبيح إذ كل صوت في العالم تسبيح لل

[أنوار الأرواح‏]

ت هذه الأنوار من شاء الله من العامة لا تغشاه إلا كالسحاب المظلم وإذا غشيت أهل الله لا تغشاهم إلا وهي أنوا

[أن للإنسان حالتين حالة عقلية نفسية مجردة عن المادة وحالة عقلية نفسية مدبرة للمادة]

اقي لا غيره وإنما حال بينه وبين العبد حجاب الشرك كالسحابة الحائلة بين البصر والشمس فإذا انجلت ظهر الشمس

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

لموج تقترن معها ظلمة تراكم الموج تقترن معها ظلمة السحاب التي تحجب أنوار الكواكب فلا يبقى للنور ظهور لا ف

الفتوحات المكية

لمياه تغور غورا *** لاحيا العالمين ندا يداهاولو أن السحاب حمت حياها *** عن الكفار أغناهم حياهاولو أن الجبال

[إن النور المنبسط على الأرض ليس له حقيقة وجودية إلا بنور البصر]

شبيه منها في آن معين وهو الظهيرة وحالة الصحو وعدم السحاب بينها وبين الرائي وخذ أنت في الآنات الباقية آثا

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

يقع إدراك الشمس لذلك الموضع الذي حال بينه وبينها السحاب المتراكم وكما إن الشمس إذا فارقت هذا الموضع من ا

الفتوحات المكية

يهِ وسَلَّم إن الرب كان في عماءبالمد والهمزة وهو السحاب الرقيق ما فوقه هواء وما تحته هواء فنفى عن هذا ال

[أخبار الأرواح استرواح‏]

ارة والعبارة وما ثم إلا ملهم وهو الخاطر الخاطر من السحاب الماطر فلا يعول إلا على الخاطر الأول فإنه الحق ا

[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن‏]

341 إن الريح كانَ عِنْدَ الله وَجِيهاً والله يزجي السحاب والعين تشهد أن الريح يزجيهاإن السحاب التي الرحم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المقام الموسوي] [منازل القلب] [الحق الخالق] [ظل ﷲ] [أهل الديوان] [عالم التكليف] [الأم العالية الكبرى للعالم] [حق النفس] [العرش المحمول] [الشره والحرص] [الحقيقة بطريق الإضافة] [اليوم العقيم] [دعوة الحق] [المقام اليوسفي] [حقائق العباد] [عالم التعمير] [علم من ردّ كل ما أتاه من الحق] [منزل مساقط النور] [الماسك] [منزل سَرَاح النفس من قيد وجهٍ من وجوه الشريعة بوجهٍ آخر منه] [كياني] [الواعظ الناطق] [الرجبيوّن] [التجلي الأول] [صراط الشرع] [المجتمِع المفترِق] [بيت الإله] [دلالة الحق] [مقام الشره والحرص] [حضور رسول ﷲ] [الحجاب العلمي] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [الطريق البرزخي] [أسماء الحق] [النبوة العامة] [الكلام] [كتاب الوجود] [تسليم] [علم اليقين] [منزلة الحق] [البحر اللدني] [حقيقة حال القبض الإلهـي] [المقام الموسوي والمحمدي] [منزل النسب] [وترية الحق] [التصديق] [نصيب الحق من الخلق] [كمالية الحق] [علم الحدود في التصرفات] [منزل سجود القلب والوجه] [علم مجاوزة الحدود] [أضياف ﷲ] [علم عناية الحق بعبده] [حجاب الكسب] [الحضرة الرحمانية] [قبض الحق] [منزل الفتح] [حجاب الظهر] [التوحيد] [نبوة قمرية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [يوسف الشبربلي] [أبو بكر الصديق] [محمد بن أحمد بن جبير] [أرسطو طاليس] [علي بن عيسى الرماني] [ملك الهند] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي] [علي بن أبي الرجاء] [نعيمان] [عبد المجيد بن سلمة] [الضحاك] [الفناء في المشاهدة] [تريم] [أبو زكريا البجائي] [عبد الواحد ] [تاج الدين الأخلاطي] [حمزة ] [الإسماعيلية] [الرشـيد الفرغاني] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [شعيب ] [نسخة القاهرة المطبوعة] [الوأواء الدمشقي] [زاوية الجنيد] [أم الفضل بنت الحارث] [مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [أبو عبد ﷲ بن العاص الدلال] [أبو داود] [الثنية العلي] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [حران] [سفيان الثوري] [أبو سفيان] [ابن مسعود] [حواء] [عبد الرحمن بن غنم] [الطور] [بلنسـية] [أبو بكر بن السراج] [أبو الشمقمق] [مية ابنة مقاتل] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [ملطية] [الحجاج] [أبو عبد ﷲ القرباقي] [محمد بن يوسف البرزالي] [مطرف بن عبد ﷲ] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [أبو بكر بن أيوب ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!