موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

يداءيا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراءقل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحا

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

الملوك وإن جلت مناصبها *** لها مع السوقة الأسرار والسمر[المتهجد: من هو؟ ما له من الأسماء الإلهية؟]اعلم أي

[رجال الفتح‏]

والأمناء والأحباء والأخلاء وأهل الله والمحدثين والسمراء والأصفياء وهم المصطفون فكل مرتبة من هذه المرات

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

فالمقام عظيم وشأنه خطير والله الموفق لا رب غيره‏[السمراء وهم صنف خاص من المحدثين‏]ومنهم رضي الله عنهم ا

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

وعلم أن كل ما سمعه حديث بلا شك وإن اختلفت ألقابه كالسمر والمناجاة والمناغاة والإشارات فالكلام كله حادث

[السمر]

الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارفين من عالم

[غربة العارفين‏]

يصلي فسلمت عليه فعرفني فقلت له رأيتك قد تركت تلك السمرة فقال لي لما فقدت قلبي أخذت في طريقي الذي نويت أو

[إن تجلى الله في الثلث الليل الأخير]

القرآن والأخبار النبوية فكانوا في ذلك بمنزلة أهل السمر الذين يتحدثون في أول الليل قبل نومهم فلما وصل زما

[سر المطابقة والموافقة]

لموافقة]ومن ذلك سر المطابقة والموافقة من الباب 1و

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

يتجلى له الملك فيه فهو بحكم تجليه في تحلئة فيتنوع السمر كما تتنوع في العقود الدرر وعلى هذه الصورة يكون ال

[الستر في الوتر]

وم مسامرة الحي القيوم بما يعطيه من العلوم ما أحسن السمر في ليالي القمر على الكثبان العفر مع كل ذي رداء غم

[برق لمع وسطع‏]

فلا يزال على هذا الأمر إلى أن ينصدع الفجر فينقضي السمر ويظهر عند الصباح ما قرر من الخبر بالأثر[برق لمع و

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ان تسامر الخلان من الباب 346 أصحاب الحدر ما لهم هذا السمر هذا السمر لأصحاب السمر الغيوب وإن انكشفت للقبائل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[كلمة الحضرة] [صاحب الحقيقة] [التنزيه] [سر الحق] [الولاية] [خزائن الحق] [مقام التقوى] [حجاب سر القدر] [حقيقة النفس] [الإمام الأعظم] [أحدية المشيئة] [مقدمات التكوين] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية] [الغربة] [سالك بنفسه] [صراط النبييّن] [البراهمة] [أهل الحد] [حضور النفس] [النقباء] [حدود الممكنات] [الفضائل] [نور الوحي] [رؤيا الحق] [صراط العزة] [وحدة الوجود] [حقيقة المعطَى] [خزائن الأسرار] [المشيئة الحادثة] [موجود عن الحق] [الغيرة الإلهية] [توجه المشيئة] [حقيقة الحجاب] [نواب محمد] [الوقفة] [علم توقيت محادثة الحق] [حق الغير] [م نزل المقاسم الروحانية] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [الحي المائت] [حضرة الشفاء] [منزل البشرى الإلهية] [حقائق المركبات] [حقيقة النبات والحيوان] [حقيقة اللقاء] [حجاب الفلك] [آباؤنا العلويات] [قيام الحق بعباده] [اسم كيانى] [المعرفة الإلهية] [منازل القمر] [مكانة الخلق من الحق] [الحضور النبوي] [البلد الأمين] [حقائق الحركات] [الفرق] [محق المحق] [حضرة إلهية( ] [السحق] [نهر طالوت]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[إبراهيم بن فراس] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [إنشاء الجداول والدوائر] [الخليل ] [زوبعة ] [محمد بن العباس المكي] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [أبو إسحق الزوالي] [الجنة] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [وادي محسر] [عقبة بن عامر] [هابيل] [شريك] [سـيواس] [محمود بن خليل النابلسي] [الطائف] [عبد ﷲ بن جدعان] [سقيفة بني ساعدة] [أم القرى] [بثينة] [ع عاد] [محمود بن القاسم الأزدي] [الخضر] [ابن المنكدر] [أبو بكر بن الصائغ ] [العلاء بن عبد الرحمن] [أحمد سعيد ناصر] [المسجد الأزهر] [القونوي] [الصمادحية] [أرين] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [أبو طالب] [الكفيف المالقي] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [أبو حامد الغزالي] [عبد العزى بن قطن] [أبو إدريس الخولاني] [هبة ﷲ بن مسعود] [قيس بن عاصم المنفري] [من فضل بالكلام] [الخ نرق بنت بدر] [تهامة] [ميكائيل] [لاسوس] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [الترمذي ] [والي بخارى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!