موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

يداءيا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراءقل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحا

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

الملوك وإن جلت مناصبها *** لها مع السوقة الأسرار والسمر[المتهجد: من هو؟ ما له من الأسماء الإلهية؟]اعلم أي

[رجال الفتح‏]

والأمناء والأحباء والأخلاء وأهل الله والمحدثين والسمراء والأصفياء وهم المصطفون فكل مرتبة من هذه المرات

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

فالمقام عظيم وشأنه خطير والله الموفق لا رب غيره‏[السمراء وهم صنف خاص من المحدثين‏]ومنهم رضي الله عنهم ا

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

وعلم أن كل ما سمعه حديث بلا شك وإن اختلفت ألقابه كالسمر والمناجاة والمناغاة والإشارات فالكلام كله حادث

[السمر]

الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارفين من عالم

[غربة العارفين‏]

يصلي فسلمت عليه فعرفني فقلت له رأيتك قد تركت تلك السمرة فقال لي لما فقدت قلبي أخذت في طريقي الذي نويت أو

[إن تجلى الله في الثلث الليل الأخير]

القرآن والأخبار النبوية فكانوا في ذلك بمنزلة أهل السمر الذين يتحدثون في أول الليل قبل نومهم فلما وصل زما

[سر المطابقة والموافقة]

لموافقة]ومن ذلك سر المطابقة والموافقة من الباب 1و

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

يتجلى له الملك فيه فهو بحكم تجليه في تحلئة فيتنوع السمر كما تتنوع في العقود الدرر وعلى هذه الصورة يكون ال

[الستر في الوتر]

وم مسامرة الحي القيوم بما يعطيه من العلوم ما أحسن السمر في ليالي القمر على الكثبان العفر مع كل ذي رداء غم

[برق لمع وسطع‏]

فلا يزال على هذا الأمر إلى أن ينصدع الفجر فينقضي السمر ويظهر عند الصباح ما قرر من الخبر بالأثر[برق لمع و

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ان تسامر الخلان من الباب 346 أصحاب الحدر ما لهم هذا السمر هذا السمر لأصحاب السمر الغيوب وإن انكشفت للقبائل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عبد الحضرة] [البواده] [الإرادة] [العين] [أهل الكشف والجمع والوجود] [مقام الشرك] [النفس الجزئية] [حقائق الأشجار] [الأقطاب] [مقام التقوى] [الحضور الإلهـي] [توحيد الإبدال] [كلمة] [السوى] [تجلي الحق] [قلب الجمع والوجود] [حضرة التعريف] [توحيد الإله] [حضرة الحياء] [ثبوت العلم] [حقائق الصدق] [صفة التوحيد] [كلام النبوة] [الصعق] [منازل الأفراد] [وجه إلى الحق] [شهود في وجود] [حب جزاء] [خزانة الحق] [الإلهيون] [صفة الفعل] [المقام] [رجال الظاهر] [نائب الرحمن] [الصفة الواحدة] [حقائق الألفاظ] [الصورة الكونية] [العالم الأصغر] [مقام الولاية البشرية] [النكاح] [علم توحيد الحق] [الدفتر الأعظم] [تكذيب الحق] [شهادة التو حيد] [خاتم النبوة] [أمطار الحقائق] [مقام خرق العادات] [اليقين] [القربة الإلهية] [بالعناية] [طريق الحق] [الأنس] [صاحب العهد] [دار السلام] [الخلافة الإلهية] [الخصوص] [تقييد الحق] [منزل علوم الإلهام] [حجاب الآخرة] [منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بولاق] [الراعي النميري] [البنوية] [أبو القاسم النصرابذى] [عبد الرحمن بن عوف] [باقل] [حلب] [معاذ بن معاذ] [ابن الرومي] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [أبو عبد ﷲ القرشي] [الصماء بنت بسر] [بحر الرقاق] [إنشاء الجداول والدوائر] [عيسى بن عبد العزيز السعلبوس] [عبد الرحمن بن غنم] [عبد الحليم الغماد] [حذيفة بن اليمان] [النجاشي] [أشبيلية] [المقامات] [محمد بن عبد الجبار الجراحي] [أهل الذمة] [ابن أبي كبشة] [مسجد الرطندالي] [بلال بن أبي بردة] [أبو العلاء المعري] [بنو ضبة] [عمر بن عبد المجيد] [جبل موسى] [يحيى الأنصاري] [مجنون عامر] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [التنزلات الموصلية] [ابن قائد] [أبو العباس أحمد العريبي] [كوكب كيوان] [عبد الملك بن نصر] [أشعب] [نهر سـيحون] [يحيى بن محمد بن علي القرشي] [المفسرون] [محمد بن يوسف البرزالي] [نهر سـيحان] [أبو بكر محمد بن أبي حاتم الغورجي] [المغرب] [محمد بن بدر] [محمد بن أحمد عقيلة المكي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!