موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

يداءيا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراءقل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحا

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

الملوك وإن جلت مناصبها *** لها مع السوقة الأسرار والسمر[المتهجد: من هو؟ ما له من الأسماء الإلهية؟]اعلم أي

[رجال الفتح‏]

والأمناء والأحباء والأخلاء وأهل الله والمحدثين والسمراء والأصفياء وهم المصطفون فكل مرتبة من هذه المرات

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

فالمقام عظيم وشأنه خطير والله الموفق لا رب غيره‏[السمراء وهم صنف خاص من المحدثين‏]ومنهم رضي الله عنهم ا

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

وعلم أن كل ما سمعه حديث بلا شك وإن اختلفت ألقابه كالسمر والمناجاة والمناغاة والإشارات فالكلام كله حادث

[السمر]

الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارفين من عالم

[غربة العارفين‏]

يصلي فسلمت عليه فعرفني فقلت له رأيتك قد تركت تلك السمرة فقال لي لما فقدت قلبي أخذت في طريقي الذي نويت أو

[إن تجلى الله في الثلث الليل الأخير]

القرآن والأخبار النبوية فكانوا في ذلك بمنزلة أهل السمر الذين يتحدثون في أول الليل قبل نومهم فلما وصل زما

[سر المطابقة والموافقة]

لموافقة]ومن ذلك سر المطابقة والموافقة من الباب 1و

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

يتجلى له الملك فيه فهو بحكم تجليه في تحلئة فيتنوع السمر كما تتنوع في العقود الدرر وعلى هذه الصورة يكون ال

[الستر في الوتر]

وم مسامرة الحي القيوم بما يعطيه من العلوم ما أحسن السمر في ليالي القمر على الكثبان العفر مع كل ذي رداء غم

[برق لمع وسطع‏]

فلا يزال على هذا الأمر إلى أن ينصدع الفجر فينقضي السمر ويظهر عند الصباح ما قرر من الخبر بالأثر[برق لمع و

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ان تسامر الخلان من الباب 346 أصحاب الحدر ما لهم هذا السمر هذا السمر لأصحاب السمر الغيوب وإن انكشفت للقبائل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[تجلي الخيال] [المدح] [نداء الحق] [الحضرة الجبروتية] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [مخالفة الحق] [الخير الكثير] [حضرة الفهوانية] [سؤال الحق] [عرش ﷲ] [الحرف] [بحر العلم] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [بيت النبوة] [التجلي الإبداعي] [حقيقة المنعوت] [روح الحق] [الموت الاختياري] [حقيقة الحروف المنفتحة] [الرحمن الرحيم] [التجلي في ا لطيب] [الفوق] [الوارث المكمل] [الصفة] [تقريب الحق] [منزل سَرَاح النفس من قيد وجهٍ من وجوه الشريعة بوجهٍ آخر منه] [أهل الكشف] [الهادي الكوني] [نهر الفرات] [السالك منه إليه فيه] [حجاب الأنس] [المعرفة الحادثة] [الجوهر الهبائي] [الوجود الإمكاني] [جسد موسى] [الأم] [الحضور بالذكر] [حقيقة حال القبض الإلهـي] [الصفة النفسـية] [المألوه المطلق] [خزائن الجود] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [مقام الشرك] [الأنس] [مقام الولاية البشرية] [حد الرب] [العين] [الفقد والوجدان] [الحقائق الفعلية] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [نعيم الأبد] [منزل خرق العوائد] [خزائن المباحات] [منزل الجلال والجمال] [الجوهر الأصل] [كمالية الحق] [عين الخيال] [الإله المجهول] [التقوى الإ لهية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الروح الأمين] [سليمان بن داود بن عيسى] [بلعام بن باعور] [الحسن] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [هارون ] [أرسطو طاليس] [الرصافي البلنسي] [حامد] [مسجد الرض] [الشماخ الذبياني] [عبد الحليم الغماد] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [أبو أحمد بن سـيدبون] [الكثيب] [عمرو بن لحي] [محمد بن جمعة البلنسي] [خزاعة] [توبة ] [ربعي بن خراش] [سليمان بن أبي سليمان] [الشعبي] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [هوازن] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي] [مسائل ذي النون المصري] [محمد الخياط القسطلاني] [روزبهارالشـيخ] [الفيلسوف] [عبد الجبار بن عباس] [تكريت] [أبو بكر الصديق] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [المنافقون] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [جبل بيت المقدس] [برق ] [أويس القرني] [أبو العباس السبتي] [بشيرالشـيخ] [ابن عطاء] [اليمن] [سراقة بن مالك] [جابر بن عبد ﷲ] [اليهود] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [محمد بن الحسين] [مكحول] [ذكوان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!