موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

يداءيا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراءقل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحا

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

† الملوك وإن جلت مناصبها *** لها مع السوقة الأسرار والسمر[المتهجد: من هو؟ ما له من الأسماء الإلهية؟]اعلم أيØ

[رجال الفتح‏]

والأمناء والأحباء والأخلاء وأهل الله والمحدثين والسمراء والأصفياء وهم المصطفون فكل مرتبة من هذه المرات

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

فالمقام عظيم وشأنه خطير والله الموفق لا رب غيره‏[السمراء وهم صنف خاص من المحدثين‏]ومنهم رضي الله عنهم اÙ

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

وعلم أن كل ما سمعه حديث بلا شك وإن اختلفت ألقابه كالسمر والمناجاة والمناغاة والإشارات فالكلام كله حادث Ù

[السمر]

الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارفين من عالم

[غربة العارفين‏]

… يصلي فسلمت عليه فعرفني فقلت له رأيتك قد تركت تلك السمرة فقال لي لما فقدت قلبي أخذت في طريقي الذي نويت أوÙ

[إن تجلى الله في الثلث الليل الأخير]

القرآن والأخبار النبوية فكانوا في ذلك بمنزلة أهل السمر الذين يتحدثون في أول الليل قبل نومهم فلما وصل زما

[سر المطابقة والموافقة]

§لموافقة]ومن ذلك سر المطابقة والموافقة من الباب 1و

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

يتجلى له الملك فيه فهو بحكم تجليه في تحلئة فيتنوع السمر كما تتنوع في العقود الدرر وعلى هذه الصورة يكون ال

[الستر في الوتر]

وم مسامرة الحي القيوم بما يعطيه من العلوم ما أحسن السمر في ليالي القمر على الكثبان العفر مع كل ذي رداء غمØ

[برق لمع وسطع‏]

† فلا يزال على هذا الأمر إلى أن ينصدع الفجر فينقضي السمر ويظهر عند الصباح ما قرر من الخبر بالأثر[برق لمع وØ

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ان تسامر الخلان من الباب 346 أصحاب الحدر ما لهم هذا السمر هذا السمر لأصحاب السمر الغيوب وإن انكشفت للقبائل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نعيم العارفين] [جامع حقائق العالم] [حضرة الإذلال] [خليفة الزمان] [الحوض] [الحجاب الأعلى] [خطاب الحق] [منزل الكرامة] [الفتوح] [تعظيم صفات الحق] [منزل العلم الأمي] [النار] [العلم الكشفي] [الأمر الإلهـي] [بهيمة] [حقيقة الأين] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [حجاب الضياء] [حضرة الاتباع] [الكلمات الإلهية] [علم الحجاب] [الإشارات] [حضرة العطاء والإعطاء] [الأرض ا لكبيرة] [جنة السلام] [منزل البأس] [توحيد البركة] [المدينة الفاضلة] [جنة النعيم] [توحيد المنعم] [خزانة الجبايات] [مرآة الجسم] [الاسم الجامع] [النعيم ا لمحسوس] [المحو] [حقائق السـيادة] [طهارة العبد] [حقيقة البصر] [البرزخ الوتري] [إبراهيم] [تجلي الكمال] [جسد البرزخ] [منزل العدوان] [التجلي الإبداعي] [حقيقة الاختراع] [التجلي الملكي] [ثبوت الرؤية في الآخرة] [منازل القهر] [السنن الإلهية] [الكشف الإلهـي] [النفث] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [تسبيح العالم العلوي] [منزل الميراث المعنوي] [تجلي الخيال] [عبودية التصريف] [منازل الخواص] [المشهد المحمدي] [رجال عالمَ الأنفاس] [الغيب المطلق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن رزين الواسطي] [مقصورة ابن مثنّى] [قيس بن الملوح] [أبو المعالي الجويني] [حيزوم] [سل] [محمد بن أبي القاسم الطبري] [الحجاز] [مكتبة بيازيد] [بدر الدين بن دمور] [الهاشمي] [الحسين بن أحمد بن فراس] [زفر بن الهذيل العنبري] [ابن الأعرابي] [أبو العلاء] [سقر] [جارية عتاب الكاتب] [أم هاني] [ابن جعدون الحناوي] [يأجوج] [علي بن الخطاب الجزري] [ربيعة بن يزيد] [عثمان بن محمد العثماني] [عبد ﷲ بن جدعان] [عتبة الغلام] [محمد سعيد باشا ] [عبد الحليم الغماد] [يزيد بن هارون] [ابن الزبير] [الراعي النميري] [الوليد بن عبد الملك] [أشعب] [الموحدون] [وادي الحنادس] [الاسكندر] [صهيب الرومي] [محمد بن سعد بن مردنيش] [العباداني] [العلاء بن زهر] [عبد الباري طاهر] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [الموصل] [آءنحال] [ابن زرب الخصال] [جن نصيبين] [أيوب الخلوتي] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [ابن حزم المحلى] [الفقهاء]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!