موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

يداءيا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراءقل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحا

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

الملوك وإن جلت مناصبها *** لها مع السوقة الأسرار والسمر[المتهجد: من هو؟ ما له من الأسماء الإلهية؟]اعلم أي

[رجال الفتح‏]

والأمناء والأحباء والأخلاء وأهل الله والمحدثين والسمراء والأصفياء وهم المصطفون فكل مرتبة من هذه المرات

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

فالمقام عظيم وشأنه خطير والله الموفق لا رب غيره‏[السمراء وهم صنف خاص من المحدثين‏]ومنهم رضي الله عنهم ا

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

وعلم أن كل ما سمعه حديث بلا شك وإن اختلفت ألقابه كالسمر والمناجاة والمناغاة والإشارات فالكلام كله حادث

[السمر]

الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارفين من عالم

[غربة العارفين‏]

يصلي فسلمت عليه فعرفني فقلت له رأيتك قد تركت تلك السمرة فقال لي لما فقدت قلبي أخذت في طريقي الذي نويت أو

[إن تجلى الله في الثلث الليل الأخير]

القرآن والأخبار النبوية فكانوا في ذلك بمنزلة أهل السمر الذين يتحدثون في أول الليل قبل نومهم فلما وصل زما

[سر المطابقة والموافقة]

لموافقة]ومن ذلك سر المطابقة والموافقة من الباب 1و

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

يتجلى له الملك فيه فهو بحكم تجليه في تحلئة فيتنوع السمر كما تتنوع في العقود الدرر وعلى هذه الصورة يكون ال

[الستر في الوتر]

وم مسامرة الحي القيوم بما يعطيه من العلوم ما أحسن السمر في ليالي القمر على الكثبان العفر مع كل ذي رداء غم

[برق لمع وسطع‏]

فلا يزال على هذا الأمر إلى أن ينصدع الفجر فينقضي السمر ويظهر عند الصباح ما قرر من الخبر بالأثر[برق لمع و

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ان تسامر الخلان من الباب 346 أصحاب الحدر ما لهم هذا السمر هذا السمر لأصحاب السمر الغيوب وإن انكشفت للقبائل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[وحي الحق] [الذهاب] [الحال] [الإمامة] [الأسرار الأعجمية] [نداء الحق] [وترية الحق] [الأب] [نبوة شمسـية] [الياقوتة الصفراء] [توحيد العلم] [حجاب الآخرة] [ورثة جمعية محمد (ص] [الظلمة] [علم وجود الحق] [حقيقة القائل] [الغين] [التجلي القمري] [أهل الشهود والكشف] [مقام ترك السماع] [رسول الحق] [المفيض] [مراقبة الحياء] [السالك منه إليه فيه به] [الواردات] [نور الأنوار] [حقيقة العقل] [المقام الموسوي] [علم من ردّ كل ما أتاه من الحق] [وجود الحق] [النجباء] [حقيقة الحس] [الفرقان] [منزل الابتداء] [عبودية الإمكان] [سمع الحق] [ابن الظلمة] [الشعور] [المعرفة الحادثة] [الدين الخالص] [نفس الحق] [العلوم الإل هية] [حقائق الأكوان] [حضرة الصفات المعنوية] [السالك من] [الحضرة] [مجلى النعوت المقدسة] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [الشرائع الإلهية] [النور الكوني والإلهـي] [بيت الطبيعة] [كنف الحق] [رداء] [الشأن] [علم ذي الجلال والإكرام] [الحدود الذاتية] [النفس الكاملة] [توحيد التجريد] [وقاية الحق] [منزل تجديد المعدوم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جنة الرؤية] [وادي محسر] [نهر الحياة] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد اللخمي] [الكوفة] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [أبو أحمد بن سـيدبون] [محمد بن خليفة بن سلامة بن عياش] [السدرة] [أخت بشر الحافي] [ذو النون المصري] [ابن أبي الدني] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ] [هند بنت عمرو بن هند] [العباس بن عبد المطلب] [أبو عمرو بن العلاء] [أبو الشمقمق] [برق ] [أبو زيد الرقراقي] [باب أجياد] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [سعد بن أبي وقاص] [بابل] [محمد بن يوسف البرزالي] [محمد بن أبي عمر] [اليقين] [مجمع البحرين] [ذكوان] [طالوت] [ابن أبي كبشة] [حذيفة بن اليمان] [إلياس ] [آدم] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [أهل الكتاب] [الأناضول] [منصور] [أبو إسحاق الزجاج] [يوسف بن عبد المؤمن] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [عبد ﷲ بن مسعود] [الكفل] [ابن مسعود] [السميسر] [النعمان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!