البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري]
لى الله عليه وسلم قد قال بها أو الصاحب أو مالكا أو الشافعي أو سفيان الثوري وأما قولك إن قلت سمعها من فيلسو
[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي]
لحسن ومالك وابن أبي رباح وأبي حنيفة ومن نزل عنهم كالشافعي وابن حنبل ومن جرى مجرى هؤلاء إلى هلم جرا في حفظ
(فصل بل وصل في وقت صلاة العصر)
هم فقالوا للمقلد إذا كان حنفي المذهب لا تطلب رخصة الشافعي فيما نزل بك وكذلك لكل واحد منهم وهذا من أعظم ال
الفتوحات المكية
وجوه الأحكام فإن صلاة الحنفي تخالف صلاة المالكي والشافعي في بعض الأحكام ومن وجوه المقامات فإن صلاة المت
[صلاة الأولياء الأوابين]
ا من الفقهاء إلا صاحبنا زين الدين يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي وفقه الله لذلك[صلاة الأولياء الأوابين
[الدعاء للميت والشفاعة عند الله فيه]
ليها اسم صلاة فالعدول عن الفاتحة ليس بحسن وبه قال الشافعي وأحمد وداود(وصل الاعتبار في هذا الفصل)قال أبو ي
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ب أبي حنيفة والأول مذهب مالك والثاني قيل إنه مذهب الشافعي وقد حكي عن مالك أنه قال كما قال أبو حنيفة حكاه ا
[الأنبياء الذين لهم الشرائع]
ه عليه وسلم فيخبرهم بالحكم في أمر يرى خلافه أحمد والشافعي ومالك وأبو حنيفة لحديث رووه صح عندهم من طريق ال
[المحبة هي ثمرة عطاء النوافل]
ِ وسَلَّم وهو الاستحسان عند الفقهاء الذي قال فيه الشافعي رحمه الله من استحسن فقد شرع فأخذها الفقهاء منه
[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي]
مقام لما ذكر الأنبياء -
[العلوم الإلهي الذي ينتهى إليه العارفون]
يزانه والمجتهد الفقيه وزن حكم الشرع بميزان نظره كالشافعي المذهب مثلا أراد أن يزن بميزانه تحليل النبيذ ا
[الفرق بين تعلق علمه سبحانه بما يسره العبد في نفسه وبين ما يبديه ويظهره]
ان صاحب قياس أو غير قائل به فتلك الرخصة التي رآها الشافعي في مذهبه على ما اقتضاه دليله قد قررها الشرع فيم
[إن الإنسان إذا زهد في غرضه أقام له الحق عوضا من صورة نفسه صورة هداية إلهية]
ول لو لم يكن له خبر آخر يعارضه وهو ناسخ له لقال به الشافعي إن كان هذا الفقيه شافعيا أو لقال به أبو حنيفة إ
«الباب الخامس والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الأخوة وهو من الحضرة المحمدية والموسوية»
م منازل القرآن وعلم الأوتاد الأربعة الذين قيل إن الشافعي واحد منهم وعلم تعجب الحق وكل ما يتعجب منه فهو خ
«حضرة الحكم»
ما هو أمر ابتلاه الله به على يد هذا الحاكم الذي هو الشافعي كالذي غصب ماله غير إن الحاكم هنا أيضا غير مأثوم
الفتوحات المكية
بالله العظيم لقد حدثنا أبو بكر محمد بن علي الشاشي الشافعي من لفظه وقال بالله العظيم لقد حدثني عبد الله ال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة العقل] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [مكانة الخلق من الحق] [الحضرة الموسوية] [بحر القرآن] [الحرف] [نعيم العمل] [أوتاد] [الفصل] [الوجد الخيالي] [جلال ﷲ] [نهر النيل] [خشوع الأكابر] [الحقائق الملكية] [نور الوقت] [خزائن الحجّة] [مقام ترك الصبر] [المعاني الإلهية] [أمهات الكتب] [رجال الحنان والعطف الإلهـي] [الوجود الثاني] [حقيقة الفاعلية] [الكون] [مقام الإدلال مع الحق] [خزائن البروج] [خزانة الحق] [الصفة الصمدانية] [منازل القهر] [الشعر] [منزل الحائر الأوّاه] [الرؤية] [النبوة الملكية] [عبودية اختيار] [أمراء المؤمنين] [قيوم الحروف] [الحقيقة الكلية] [المكان] [التنزلات] [العبد المخلص ] [الرجبيوّن] [حقيقة طلب الرزق] [الكشف والوجود] [ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [الحقائق الذاتية] [رجال الماء] [ما هو الحق] [علم التنزيه] [النقباء] [إلهـي] [الحجاب القمري] [حقائق السعداء والأشقياء] [الهرولة الإلهية] [حضرة المحسوس] [تعظيم صفات الحق] [سوق الجنة] [علم المسابقة بين الحق والخلق] [تقوى الحدود] [اليقظة] [روح الإيمان] [شؤون الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



