موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الثالث في الأحوال»

ان وأسراره (الباب الخامس والتسعون ومائة) في معرفة الشطح وأسراره (الباب السادس والتسعون ومائة) في معرفة ال

[الذوق‏]

القول هل هو شطح أو ليس بشطح فإن المكان اقتضاه له‏[الشطح‏]فإن قلت وما الشطح قلنا عبارة عن كلمة عليها رائح

الفتوحات المكية

ه أولى وما ذهب إليه إلا من لا علم له ولا أدب من أهل الشطح فلنقل إن الإيثار قد يكون عطاء محتاج لمحتاج وقد يك

[الشيخ عبد القادر كان له حال الصدق وتلميذه الشيخ أبو السعود بن الشبل كان له مقام الصدق‏]

إلينا من أحواله حال الصدق لا مقامه وصاحب الحال له الشطح وكذلك كان رضي الله عنه وكان للإمام أبي السعود بن

[صورة الفتوة في خلق الله العالم‏]

لول ذلك الاسم فالتوقيف في الإطلاق أولى‏[الفتوة والشطح‏]وما فعل هذا سبحانه كله إلا ليعلم الخلق الأدب مع

[العالم المكمل بالله هو الذي يحمى نفسه بأن يجعل عليها حجة لله‏]

حق للغير وما يؤثر من الضلالة في الناس فيؤاخذ صاحب الشطحة بها ولا سيما إن ظهرت منه في حال صحو[العالم المكم

[أن الشطح كلمة حق تفصح عن مرتبته التي أعطاه الله من المكانة عنده‏]

ن شاء الله‏(الباب الخامس والتسعون ومائة في معرفة الشطح)الشطح دعوى في النفوس بطبعها *** لبقية فيها من آثار

[الطوالع هي تطلع على قلوب العارفين فتطمس سائر الأنوار]

ل الله أن يتميزوا عن الأمثال أو يفتخروا ولهذا كان الشطح رعونة نفس فإنه لا يصدر من محقق أصلا فإن المحقق ما

«الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم»

ار الخصوصية بلسان الانبساط في الدعاء وهذا ضرب من الشطح وقريب منه لما يتوهم من دخول النفس فيه إلا أن يكون

[مهاجر إلى الله‏]

يزيد البسطامي وسليمان الدنبلي ومنهم من تغلب عليه الشطحات لتحققه بالحق كعبد القادر فيظهر العلو على أمثال

[الشطح من الفتح‏]

ر ولا يحلو لذائقه *** إلا إذا كان ذا حكم على الدول‏[الشطح من الفتح‏]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ظل الوجود المطلق] [طلب الحق] [الدعاء] [حضرات أهل المجالس] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [علم فتوح المكاشفة بالحق] [حضرة الإخبار] [رجال القهر] [الشرائع الإلهية] [حقيقة العبد] [وغير مكلف] [الصورة الوجودية] [أهل الطريق] [الأرض الواسعة] [حضرة الملِك] [منازل التنزيه] [أرض الجنة] [حجاب العادة] [صفة الحق] [الخير الكثير] [ابن الظلمة] [الكشف الأتم] [التجلي الملكي] [الاسـتواء] [ورثة جمعية محمد (ص] [شؤون الحق] [منزل من قيل له كُنْ فأبى] [منزل] [خزائن الأسرار] [ترقي] [مقام التوبة] [الأرض ا لكبيرة] [أم إلهية( ] [منزل المسوخ] [حضرة الاعتقادات] [وراثة] [الشهود] [حضرة العطف والديمومة] [نهر محمد] [صيد الحق] [الوراثة النبوية] [البقاء الإلهـي] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [العمد] [العرش الأعظم] [منزل الستر الكامل] [ألست بربكم] [تجلي الأفعال] [حضرة النور] [البرنامج الأكمل] [وراثة نبوية] [أبدال] [بيت الأبدال] [الإله الحق] [السحق] [مقام النوم] [منازل الوعيد] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [توحيد الاسـتغاثة] [الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حيزوم] [الحسن الوجيه] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [عزيز مصر] [جنة النعيم] [المنارة] [زياد بن أمية] [كتاب النصائح] [بنو ضبة] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد اللخمي] [هوازن] [عبد الباقي مفتاح] [الفقهاء] [جنة الخلد] [المنذري] [الحداد ] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري] [أهل النظر] [حواء] [سيبويه] [جالوت] [المحاسن] [جابر بن يزيد الجعفي] [فصوص الحكم] [الجلودي] [يونس بن عثمان الدمشقي] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [زيد بن حارثة] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [مراكش] [أبو ثور] [أبو العباس بن جودي] [عفان بن مسلم] [أبو سعد محمد ] [علي بن المظفر النشـبي] [يليا بن ملكان بن قالع] [أنطالية] [المعرفة] [نهر سـيحون] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [الحشيشـية] [الإسراء] [القسطنطينة] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [ابن باجة] [الحكيم] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري] [آمال المنصوب] [نهر النيل] [أبو بكر بن بندار التبريزي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!