البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الثالث في الأحوال»
ان وأسراره (الباب الخامس والتسعون ومائة) في معرفة الشطح وأسراره (الباب السادس والتسعون ومائة) في معرفة ال
[الذوق]
القول هل هو شطح أو ليس بشطح فإن المكان اقتضاه له[الشطح]فإن قلت وما الشطح قلنا عبارة عن كلمة عليها رائح
الفتوحات المكية
ه أولى وما ذهب إليه إلا من لا علم له ولا أدب من أهل الشطح فلنقل إن الإيثار قد يكون عطاء محتاج لمحتاج وقد يك
[الشيخ عبد القادر كان له حال الصدق وتلميذه الشيخ أبو السعود بن الشبل كان له مقام الصدق]
إلينا من أحواله حال الصدق لا مقامه وصاحب الحال له الشطح وكذلك كان رضي الله عنه وكان للإمام أبي السعود بن
[صورة الفتوة في خلق الله العالم]
لول ذلك الاسم فالتوقيف في الإطلاق أولى[الفتوة والشطح]وما فعل هذا سبحانه كله إلا ليعلم الخلق الأدب مع
[العالم المكمل بالله هو الذي يحمى نفسه بأن يجعل عليها حجة لله]
حق للغير وما يؤثر من الضلالة في الناس فيؤاخذ صاحب الشطحة بها ولا سيما إن ظهرت منه في حال صحو[العالم المكم
[أن الشطح كلمة حق تفصح عن مرتبته التي أعطاه الله من المكانة عنده]
ن شاء الله(الباب الخامس والتسعون ومائة في معرفة الشطح)الشطح دعوى في النفوس بطبعها *** لبقية فيها من آثار
[الطوالع هي تطلع على قلوب العارفين فتطمس سائر الأنوار]
ل الله أن يتميزوا عن الأمثال أو يفتخروا ولهذا كان الشطح رعونة نفس فإنه لا يصدر من محقق أصلا فإن المحقق ما
«الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم»
ار الخصوصية بلسان الانبساط في الدعاء وهذا ضرب من الشطح وقريب منه لما يتوهم من دخول النفس فيه إلا أن يكون
[مهاجر إلى الله]
يزيد البسطامي وسليمان الدنبلي ومنهم من تغلب عليه الشطحات لتحققه بالحق كعبد القادر فيظهر العلو على أمثال
[الشطح من الفتح]
ر ولا يحلو لذائقه *** إلا إذا كان ذا حكم على الدول[الشطح من الفتح]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[إتيان الحق] [عالم الملكوت] [مراسم الحق] [الولي الكامل] [ثبوت الأمور] [مسرح عيون العارفين] [الأمر الجلي] [الواعظ الناطق] [ثبوت الأسـباب] [حضرة الشر] [منزل البشارة باللقاء] [نكاح العالم العلوي] [الخواطر] [اليد الإلهية] [رجال الفتح] [مقام التحقيق والمحققين] [العنقاء] [مقام ترك الرجاء] [حقيقة الواحد] [سر الحال] [علم الحدود في التصرفات] [الترقي] [الزاجر] [العدم الإمكاني] [جامع الحقائق] [ثمرة الحق] [خاتم النبوة] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [حضرة كونية] [إلياس] [تجلي القرب] [أسماء الحقيقة] [كلمة ﷲ] [منزل الربح والخسران] [نبوة قمرية] [منزل المقاصير والابتلاء] [اللذة الإلهية] [الحضرة السعادية] [نعيم الجنان] [الحق والخلق] [منازل التوقيت] [صراط الوجود] [الحدود الإلهية] [الفناء] [منزل التكذيب والبخل] [منزل النواشي والتقديس] [مرآة الحق] [النور المحض] [عالم الطبيعة] [مقام الخلافة] [منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية] [حقيقة الروح] [الصفة الربانية] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [رجال الغنى با ] [المعرفة العظمى] [حضرة الحياة] [الحقيقة الغيبية] [التوجه الإلهـي] [حضرة التقييد]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



