موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الثالث في الأحوال»

ان وأسراره (الباب الخامس والتسعون ومائة) في معرفة الشطح وأسراره (الباب السادس والتسعون ومائة) في معرفة ال

[الذوق‏]

القول هل هو شطح أو ليس بشطح فإن المكان اقتضاه له‏[الشطح‏]فإن قلت وما الشطح قلنا عبارة عن كلمة عليها رائح

الفتوحات المكية

ه أولى وما ذهب إليه إلا من لا علم له ولا أدب من أهل الشطح فلنقل إن الإيثار قد يكون عطاء محتاج لمحتاج وقد يك

[الشيخ عبد القادر كان له حال الصدق وتلميذه الشيخ أبو السعود بن الشبل كان له مقام الصدق‏]

إلينا من أحواله حال الصدق لا مقامه وصاحب الحال له الشطح وكذلك كان رضي الله عنه وكان للإمام أبي السعود بن

[صورة الفتوة في خلق الله العالم‏]

لول ذلك الاسم فالتوقيف في الإطلاق أولى‏[الفتوة والشطح‏]وما فعل هذا سبحانه كله إلا ليعلم الخلق الأدب مع

[العالم المكمل بالله هو الذي يحمى نفسه بأن يجعل عليها حجة لله‏]

حق للغير وما يؤثر من الضلالة في الناس فيؤاخذ صاحب الشطحة بها ولا سيما إن ظهرت منه في حال صحو[العالم المكم

[أن الشطح كلمة حق تفصح عن مرتبته التي أعطاه الله من المكانة عنده‏]

ن شاء الله‏(الباب الخامس والتسعون ومائة في معرفة الشطح)الشطح دعوى في النفوس بطبعها *** لبقية فيها من آثار

[الطوالع هي تطلع على قلوب العارفين فتطمس سائر الأنوار]

ل الله أن يتميزوا عن الأمثال أو يفتخروا ولهذا كان الشطح رعونة نفس فإنه لا يصدر من محقق أصلا فإن المحقق ما

«الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم»

ار الخصوصية بلسان الانبساط في الدعاء وهذا ضرب من الشطح وقريب منه لما يتوهم من دخول النفس فيه إلا أن يكون

[مهاجر إلى الله‏]

يزيد البسطامي وسليمان الدنبلي ومنهم من تغلب عليه الشطحات لتحققه بالحق كعبد القادر فيظهر العلو على أمثال

[الشطح من الفتح‏]

ر ولا يحلو لذائقه *** إلا إذا كان ذا حكم على الدول‏[الشطح من الفتح‏]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منازل الرسل] [وجود الرب] [مزاحمة الحق] [الألف] [الشاهد؛ الحس] [نعيم القرب] [حقيقة عيسى] [المشرق] [العلم العقلي] [حقيقة الضوء] [جنة الرؤية] [منزل ثلاثة أسرار مكتمّة] [مقام الصبر] [الروح الإنساني] [حقيقة طلب العافية] [المحبة في الحق] [شهادة] [علوم الكشف] [شـيئية] [الحق إلها في المجموع] [حضرة ا لقهر] [تنزيه التوحيد] [اختيار الحق] [نور ﷲ] [الاسم] [الولي المحمدي] [سوى ﷲ] [علم وجود الحق] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [منزل الأعداد المشرّفة] [الحقائق المشهودة] [الصراط المسـتقيم] [التجلي القمري] [حقيقة الإيثار] [منزل القربة] [منازل الحدود] [حقيقة الإيمان] [أرض الأشـباح] [رجال الماء] [حقيقة النفوذ] [إقبال الحق] [مقام ال رض] [علم فتوح المكاشفة بالحق] [حضرة العيان] [حقيقة الاسـتعداد] [حجاب الشهادة والغيب] [توحيد الغم] [كبرياء الحق] [علم السمسمة] [مرضاة الحق] [عين الرقيقة] [علم النبوة] [سماع الحق] [النفس الجزئية] [منزل الاتحاد] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية] [تجلي غيب] [الحقائق الملكية] [جوهر الجواهر] [النيابة الإلهية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سعيد المقبري] [اليمامة] [حلب] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [مالك بن الأزهر] [آل محمد] [إمام الحرمين] [عبد ﷲ بن بريدة] [الحنابلة] [الكثيب الأبيض] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [بعلبك] [جابر بن عبد ﷲ] [سيبويه] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [مطرف بن عبد ﷲ] [مضيق جبل طارق] [قيس بن عاصم المنفري] [بشر بن مروان] [عمر بن عبد المجيد] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [الملامية] [مرج عك] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [ابن كثير ] [الجوهري ] [طاووس بن كيسان اليماني] [جعفر بن محمد بن علي] [أبو بكر بن أيوب ] [إبراهيم بن فاتك] [البيت العتيق] [هبة ﷲ بن مسعود] [بلنسـية] [سبتة] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [بشر الحافي] [مأجوج] [أرزن الروم] [أرسطو طاليس] [يحيى بن جابر الطائي] [بيسان] [أمين المشرقي] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [سفيان] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [حميد الطويل] [جالينوس] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!