موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الذي في سورة الروم ثمانية وخذ عدد حروف الم بالجزم الصغير فتكون ثمانية فتجمعها إلى ثمانية البضع فتكون ستة

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

كذا فهو الذي يسميه بعض الناس الجزم الكبير والجزم الصغير وقد يسمونه الجمل عوضا من الجزم وله سر عجيب في أف�

[عود على بدء: معاني عالم الحروف‏]

� كان أربعة الذي هو الدال بالجزمين والميم والتاء بالصغير جعلت الدال منك قواعدك وقابلت بها الذات والصفات �

[إيجاز البيان بضرب من الإجمال‏]

شنيع ومعناه بديع‏روح الوجود الكبير *** هذا الوجود الصغيرلولاه ما قال إني *** أنا الكبير القديرلا يحجبنك حد

[نساء الأرض الحقيقة وبحاره ومراكبها]

� النون المصري نطق بما حكي عنه من إيراد الكبير على الصغير من غير أن يصغر الكبير أو يكبر الصغير أو يوسع الض�

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

ن اتسع الواحد وضاق الآخر وهذا من إيراد الكبير على الصغير والواسع على الضيق من غير أن يوسع الضيق أو يضيق ا�

«مسألة» [معقول الاختراع‏]

عليه من كبر جرمها وصغره ونحن نبصر في الجسم الصقيل الصغير الصورة المرئية الكبيرة في نفسها صغيرة وكذلك الج

[منازل صون الأولياء]

�لسة الناس إلا من جيرانه حتى لا يشعر به ويقضي حاجة الصغير والأرملة ويلاعب أولاده وأهله بما يرضي الله تعال

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

ومن هذا المنزل في هذا الباب تعرف إيراد الكبير على الصغير والواسع على الضيق من غير أن يضيق الواسع ويوسع ال

[الفتى هو الواقف عند مراسم سيده‏]

تى من وقر الكبير في العلم أو في السن والفتى من رحم الصغير في العلم أو في السن والفتى من آثر المكافئ في الس�

[مراتب التفاضل في الأعمال والطاعات‏]

�سن ولكن في الطاعة والإسلام فيفضل الكبير السن على الصغير السن إذا كانا على مرتبة واحدة من العمل بالسن فإن

[ملك يوم الدين‏]

رطبة لأنها بيت الدم والدم حار رطب طبع الحياة وأما الصغير إذا تعقل التألم وطلب النفور عن الأسباب الموجبة �

[حكم إمامة المفضول من الوجهة الشرعية]

لله تعالى على بصيرة إن الله يفتح للكبير بصدق توجه الصغير فالصغير مفيد الكبير وإمامه من حيث لا يشعر وكم من

[حضور القلب مع الله يغنى عن الأذان في العيد]

فرت الدواعي على الخروج في هذا اليوم إلى المصلي من الصغير والكبير وما شرع من الذكر المستصحب للخارجين سقط �

[اغسل الميت منك بمثل هذا الغسل‏]

لك ومنهم من لم يره‏(الاعتبار)العصر اختيار الكبير الصغير في حاله هل عنده شبهة فيما هو فيه يخاف عليه منها أ

(وصل) [اعتبار ما اتفقوا عليه‏]

والعبد حق *** يا ليت شعري من المكلف‏هذا في البالغ والصغير غير مكلف وهو اليتيم وهكذا سائر العبادات على هذا

[النظر إلى المخطوبة]

ا على الغني والفقير والحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير)أوجبها رسول الله صلى الله عليه وسلم على

[الذكورة والأنوثة]

�ل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون‏(وصل الاعتبار �

[الصدقة على ذوى الرحم صدقة وصلة]

� لم يستحكم بالنظر إليه فكأنه لا عقل له فهو بمنزلة الصغير الذي لا أب له يعلمه ويؤدبه فتسوسه نفسه النباتية

[الزاهد والعارف‏]

�ة وليس له فيه شي‏ء فلذلك قلنا إنه حق في المال فإن الصغير لا يجب عليه شي‏ء وقد أمر النبي صلى الله عليه وسل

[اعتبار من يرى الضم‏]

�ن قائل تجب فيها الزكاة ومن قائل لا تجب‏(الاعتبار)الصغير لا يجب عليه التكليف حتى يبلغ فلا زكاة في صغار ال�

[الإسلام والإيمان في حق الصبى والرضيع‏]

سرقت فقالت المرأة اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك الصغير الثدي ونظر إليها وقال اللهم اجعلني مثلها قال رس�

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

ان الذي هو آدم عبارة عن مجموع العالم فإنه الإنسان الصغير وهو المختصر من العالم الكبير والعالم ما في قوة إ

[المغفرة التي في الدني والتي في القبر وفي الحشر وفي النار]

ما تقبله الحضرة الإلهية من الصفات يقبلها الإنسان الصغير والكبير[حد التوبة وبيان ركنها الأول‏]وحدها ترك

[من زين له سوء عمله‏]

ميه أهل الله الإنسان الكبير وتسمى مختصره الإنسان الصغير لأنه موجود أو دع الله فيه حقائق العالم الكبير كل

[صحبة الأحداث وأهل البدع‏]

�يل إليها فحنينه إلى المرأة حنين الكبير وحنوه على الصغير وأما أخذ الإرفاق منهن فإنه يأخذه منهن لهن كما أخ

[الرياضة وإزالة العلم في إزالة كل صفة مذمومة]

لحم الغليظ في القدم يدل على الجهل وحب الجور القدم الصغير اللين يدل على الفجور رقة العقب تدل على الحسن غلظ

الفتوحات المكية

وله حتى القصعة والقصيعة الاسم الإلهي المتوجه على الصغير والكبير فسبحه الصغير في تصغيره بما لا يسبحه به ا

الفتوحات المكية

�دفستر محبته وما لها من الوجد فيه بالمزاح وملاعبة الصغير وإظهار حبه فيمن أحبه من أزواجه وأولاده وأصحابه �

[العلماء بالله بمنزلة الطبيب من العالم‏]

�ْخَيْراتِ ويعفون عن الناس يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويميطون الأذى عن طريق الله وطريق الناس يدعون في

[الخلق كلهم في قبضة الحق‏]

شير ذو النون المصري في مسائله من إيراد الكبير على الصغير وإدخال الواسع في الضيق من غير إن يوسع الضيق أو ي�

[المراد هو المجذوب عن إرادته مع تهيؤ الأمور له‏]

� من القوي كالرجل الكبير ذي القوة فيكلف ما يشق على الصغير أن يحمله فما عنده خبر من ذلك بل يحمله من غير مشقة

[الأسرار التي منحه الله على العبد]

� عقليا وصورة حقية لا معنى ظهر في هذا التجلي اتساع الصغير لدخول الكبير فيه مع بقاء الصغير على صغره والكبي�

[علم اللوائح وهي منزلة عجيبة لا تقبل الغفلة والنسيان‏]

�ن الماء فيها وهذا الحيوان حية ليست بالكبيرة ولا بالصغيرة لا يوجد إلا بأحواز شلب من غرب الأندلس وكان قد و�

[المشي على طريق المستقيم‏]

شرا فمن الشيطان وإن كان خيرا فمن الملك وليس للصبي الصغير قط حركة نفسية ولا ربانية حتى يدرك وإن لم يكن في أ

الفتوحات المكية

خلقه على صورته فالإنسان مجموع العالم وهو الإنسان الصغير والعالم الإنسان الكبير أو سم الإنسان العالم الص

[إن الأرواح المدبرة للصور كانت موجودة في حضرة الجمال‏]

�واح من صور العالم كمنزلة أرواح صور أعضاء الإنسان الصغير كالقدرة روح اليد والسمع روح الأذن والبصر روح ال�

[أرفع المنازل عند الله‏]

�ابين وكثرة الأسماء فيعلم من ذلك إيراد الكبير على الصغير من غير تصغير الكبير أو تكبير الصغير وإلا فأي ديو

[يوم القيامة هو يوم قيام الناس من قبورهم لرب العالمين‏]

�إن الطبع يقتضيه والسؤال قد يكون قولا وحالا كبكاء الصغير الرضيع وإن لم يعقل عند وجود الألم الحسي بالوجع أ

«الباب التاسع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل جثو لشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من ...

�يه علم الاقتداء وفيه علم الزمان الكبير من الزمان الصغير وظهور الزمان الكبير قصيرا كزمان النعيم والوصال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!