البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
بالنعماءفالله أكبر والكبير ردائي *** والنور بدري والضياء ذكائيوالشرق غربي والمغارب مشرقي *** والبعد قرب
[الإقليم الرابع وبدله]
إقليم من العلوم علم أسرار الروحانيات وعلم النور والضياء وعلم البرق والشعاع وعلم كل جسم مستنير ولما ذا اس
[التوبة بعد الذنب وحلاوة الأمن عند الرب]
هافجعل النور للصلاة والبرهان للصدقة وهي الزكاة والضياء للصوم والحج وهو المعبر عنه بالصبر لما فيها من ال
[نسبة النورية في الصلاة ومقامات المقربين]
ة النورية من الصلاة[يسر اقتران البرهان بالصدقة، والضياء بالصبر]وأما اقتران البرهان بالصدقة فهو إن الله
[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس]
ف نظير الأمام وهو ضياء فإن الصبر ضياء يريد الصوم والضياء من النور فهو أولى بالساقة للموازنة فإن الآخر يم
[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله]
وقد قال في الصلاة إنها نوروقال في الصوم إنه ضياءوالضياء هو النور قال تعالى هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْس
[الضياء روح النور]
رحمن الرحيم)(السؤال الثاني عشر ومائة) ما صفات ملك الضياءالجواب قال تعالى في القرآن إنه ضِياءً وذِكْراً ل
[اللسن]
[الظن]فإن قلت وما الظن قلنا وجود الراحة خلف حجاب الضياء[الضياء]فإن قلت وما الضياء قلنا ما ترى به الأغيار
[الظلمة والنور]
نور]فإن قلت وما الظلمة والنور اللذان عنهما الظل والضياء قلنا النور كل وارد إلا هي ينفر الكون عن القلب وا
الفتوحات المكية
غيب كل ما وراءه من العالم ومنه ظهرت هذه الأنوار والضياءات في عالم الأجسام وهي الأنوار المركبة سلخت من ه
الفتوحات المكية
ا أودع لديه أسرار الروحانيات والأنوار المشرقات والضياءات اللامعات والبروق الخاطفات والشعاعات النيرات
[مكر الإلهي]
نسان بالطبع الخروج من الضيق إلى الانفساح والسعة والضياء المشرق لما يراه من ظلمة الطبع وضيقه فلا يصبر فقي
الفتوحات المكية
هيةفيها لطفحدثني بها موسى بن محمد القرظي بمكة والضياء عبد الوهاب ابن سكينة ببغداد عند اجتماعي به بربا
الفتوحات المكية
يا أخي أن العلة مجزاة يأنس بها أهل الصفاء والهمم والضياء في الحياة ذكرك للشفاء ومن لم يعد البلاء نعمة فلي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[توقيعات الحق] [ظل الشخص] [حجاب النفس] [علم السماع من الحق] [جند الحق] [الجمع] [حضرة الجلال] [اللذة الإلهية] [التداني الأنزل] [عالم الحقائق والمعاني المجردة عن المواد] [منزل الفتح] [الخلافة الإلهية] [حضرة البسط] [خزائن المحظورات] [السماء] [الإسراء] [الأقلام الإلهية] [الوراثة] [الظلمة] [توحيد الخيال] [رجال الصلوات الخمس] [الصورة الحقية] [آدم] [الحدود] [منزل القمر من الهلال من البدر] [أرض الهوى] [توحيد الإبدال] [الوجود الذاتي] [حضور القلب] [حضرة التوحيد] [حجاب العلم] [توحيد الاسـتغاثة] [حقيقة الفعل] [حملة العرش] [المقام المحمود] [ميزان الحق] [عرش الفصل والقضاء] [الصلاة الإلهية] [حجاب الحجب] [اليد] [قيومية الحق] [خزائن أجناس العالم] [حقيقة التسبيح] [حقائق الأعيان] [رسم العبد] [الشروق] [حضرة العلو] [الإشارات] [هدى] [التقليد في الأسرار] [الأب الروحاني] [عدم الممكن] [الروح الإنساني] [تعظيم صفات الحق] [علم إيثار الحق] [منزل الحلّ والعقد] [علم الثبات والتمكين] [الخصوصة] [الفناء عن الحق] [الأذكار الإلهية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



